宫殿 | 古代宫殿建筑布局特点(下)

栏目:人物资讯  时间:2023-08-14
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  宫殿建筑,又称宫廷建筑,为传统建筑之精华。古代皇帝为了巩固自己的统治,突出皇权的威严,满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。

  中国传统建筑的发展源头是住宅建筑,我国古代宫殿建筑也不例外。虽然古代宫殿建筑包括了礼仪、办公的部分,但从总体比例上来说,住宅部分仍然占据了大部分空间,从性质上说,仍然可以算作是一个居住建筑群。研究我国古代宫殿建筑,不光是在研究建筑,也是在研究古代的城市规划、人口发展、军事、经济、文化等各种内容,从而勾勒出出古代社会的基本面貌。

  宫殿的文化内涵

  宫殿建筑是?个民族的?化发展是否进??明阶段的衡量标准之?,根据?前?明史学界形成的共识,?个民族的?化发展是否进??明阶段有三项衡量标准,即?字、青铜器和宫殿。据此,我国早在4000年前就已经迈??明国家?列,成为世界范围内的?明古国。 1、宫殿式皇权的象征 作为建筑,宫殿除了具有最基本的居住、办公、游乐功能之外,还具有重要的象征功能,它象征着???上的皇权,是最?政治权威的表征。这种思想最早来源于汉代未央宫和长乐宫的建造。这两宫建于刘邦和项?楚汉相争的年代,?宇轩昂、雄伟壮观。

  刘邦从前线归来,勃然?怒,斥责负责督建的丞相萧何:“天下匈匈苦战数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?”萧何不慌不忙答?:“天下?未定,故可因遂就宫室。且夫天?以四海为家,?壮丽?以重威”。

  可见古?早就知道宫殿建筑需壮丽宏?以显?皇天之重威,历朝历代的宫殿尤其是明清的紫禁城所要表现的正是这种?代王朝的?上权威与宏伟的?势。

  2、宫殿反映了鲜明的等级观念 从建筑装饰上看,这种等级制?分明显。

  细?的游客会观察到,故宫屋脊上有数量不等的琉璃?兽。这种?兽装饰的最?等级规定是?9个,各有其名,即龙、凤、狮、天马、海马、獬?、??、狻猊、押鱼。

  紫禁城前三殿中的太和殿和保和殿屋顶上?的是9个,后三宫中的乾清宫、坤宁宫?的也是9个;

  交泰殿、中和殿地位稍低,?的是7个,太和门地位重要,?的也是7个,地位稍低的乾清门?的是5个;御花园的亭阁上只?3个。宫殿建筑的重要?门?的是?种?板门,上?有?排排的门钉,这些门钉最初是?来固定?板的钉?头,后来逐渐演变为?种装饰,并成为区分建筑等级的?种标志。明代规定,皇宫建筑的?门?红门?钉,以下官吏根据级别??分别?绿门、?门,?铜钉、铁钉。门钉数量上也有等级的规定。皇宫?门的钉最多,9路9排共81枚钉;往下依次是7路7排49枚;5路5排25枚。?副简单的板门记载着专制社会的等级制度,社会思想如此明显地反映在建筑装饰中,实在令?为之?叹。

  宫殿的内外陈设

  外部陈设:华表、石狮、吉祥缸、日晷、嘉量、鼎式香炉、铜龟铜鹤

  内部陈设:轩辕镜、太平有象

  外部陈设: (1)华表

  是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱,设在陵墓前的又名墓表。高耸挺拔的华表矗立在皇宫内外,不仅给人以崇高纯洁之感,更体现了皇家的高贵与尊严,已成为皇家建筑的特殊标志。 (2)石狮位于宫殿和庭院的大门前,一可以把守门阙,以示辟邪;二可显示主人的威严和势力。

  (3)吉祥缸

  置于宫殿前、廷院中盛满清水以防火灾的一个个金属大缸,古称“门海”。古人认为,门前有大海就不怕火灾,故又称“吉祥缸”,一般有铜、铁、鎏金三种。缸内平时盛满水,以备消防火灾之用。

  (4)日晷我国古代一种计时器。它利用太阳的投影和地球自转的原理,借助指针所生出来的阴影来确定具体时间。日晷在汉代已经普遍使用,皇家使用,不但借以记时,还寓意“王”恩如日,光辉普照。 (5)嘉量

  我国古代的标准量器。全套量器从小到大依次为斛、斗、升、合、龠五个容量单位,嘉量作为标准器具,用作宫廷建筑,和日晷同放在太和殿前,象征着皇帝的公正和至高无上,也象征着国家的统—和强盛 。 (6)铜龟、铜鹤龟、鹤是我国传说中的神灵动物,用来象征长寿、庆贺永享天年。宫殿中摆放铜龟、铜鹤象征江山永固。 (7)鼎式香炉

  我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器,有盖为鼎,无盖为炉。鼎的造型既沉稳又坚固,体现了国泰民安,象征着政权稳固,是传国重器。 内部陈设:

  (1)轩辕镜即宫殿的藻井中浮雕蟠龙口衔之珠,铜胎、中空,外涂水银,光亮如镜。据说最早为轩辕氏所制,为避邪正统之器。轩辕镜与蟠龙一起构成游龙戏珠,悬挂于皇帝御座上方,表示中国历代帝王都是轩辕氏后裔,是黄帝的正统继承者,也暗喻普天之下都属王臣。

  (2)太平有象即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威严,躯体粗壮,性情温和,粗大的四腿直立在地,稳如泰山,象征着社会安定和政权的巩固。象身上驮一宝瓶,盛着五谷或吉祥之物,表示五谷丰登,吉庆有余,天下祥和。

  中国建筑是一幅巨大的立体画,是一首凝固的音乐,是一篇优美的诗歌;不管是从视觉、听觉、味觉,它都具有不可否认的审美性。它既展现了人与自然和平共处的景象,又凝聚了思想浓于伦理所闪烁的灵气,还有别具一格的恋木情节与亲地倾向;广阔的心胸,高尚的情操,独特的性格在它身上展现的淋漓尽致。它并不是一种“纯艺术”,而是一种集物质功能与精神功能于一体的特殊艺术。

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