毛宗岗批“三国”的启示
易中天《品三国》热销,不禁使我想起了清初小说点评家毛宗岗。
毛宗岗评点《三国》(《三国演义》),不乏诙谐,偶涉油滑,有时也很有见地,能给读者以启迪。
比如说《三国演义》第65回马超大战葭萌关,说的是刘备兵临城下,张鲁遣马超拒敌,锦马超和莽张飞在葭萌关下大战三日,甚至挑灯夜战,未分胜负。刘备爱马超神勇,极想将他收归帐下,诸葛亮施计,让孙乾携金珠贿赂马超的“政敌”张鲁手下的谋士杨松,怂恿杨松进谗,引起张鲁猜忌,致马超进退无据,不得不阵前降刘。其时杨松屡进谗言,而毛氏也屡下评语,这些评语大抵是一个意思,如“全是金珠在那里说话”,“全是金珠说话”,“不想金珠这等有用”。毛氏不厌其烦的反复评点,揭示了他的独到之见,那就是“金珠”是有话语权的。
金珠者,金钱也。毋庸讳言,金钱确乎是有话语权的。即如而今,投资开发,离不开金钱;求学购房,无钱不行;衣食住行,也需金钱。没有金钱,也许真的是“万万不能”的。
但是,金钱的话语权,也有个是非的界限,合理不合理的界限,合法非法甚至违法的界限。如果悖理违法也“这等有用”,那就应着了一句民谚:“有钱能使鬼推磨”了。岂不大谬?!如果人类社会都让金钱说了算,这世界岂不乱了套?
毛氏的点评颇有普遍意义,近时社会上出现的腐败现象,恐怕都和“全是金珠在那里说话”不无关系。不实、虚假广告何以能行市?关键全在金钱,大笔的广告费,岂不诱人?那就播(刊)吧;某些大小官员因何“落马”?也是金钱之故,乌眼珠见了白银钱,下巴都拉下来了,那就“伸手”吧……。至于买官卖官现象的出现,归根到底,金钱也脱不了干系。
买官卖官是封建时代的痼疾,而今死灰复燃。中组部中纪委一次通告,披露了9位涉案官员。黑龙江绥化市那个市委书记马德,官也马(卖)得,创造了“1949年以来中国最大的卖官案”的纪录。商州区原区委书记张改萍,5年间卖出“官帽”27顶,创出了卖“官帽”数量之最。
马德、张改萍之流,只要金钱到手,就开口“提议”、“推荐”买官者,“提议”、“推荐”虽出自卖官者之口,实际上还不是“全是金珠在那里说话”?
在某些地方,考察提拔干部是“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行”,谁在“说”?商州官场的“潜规则”是个注解――“能干不能干,‘进贡’说了算”。哇塞,也“全是金珠在那里说话”,真是“不想金珠这等有用”!
金珠、金钱皆是货币,它是人类创造的给付手段(工具),如果主客体颠倒,灵魂被金钱渗透,沦为金钱的“形象代言人”,岂不可悲?!
金钱无所不能,其负面效应是不可低估的,它将导致拜金主义的盛行,伦理的颠覆,道德的沦丧,与当前构建和谐社会,南辕北辙。金钱无所不能的话语权,应该引起重视了。应对办法,应该是德治、法治兼用。
看来,品评历史小说,不光是为了消闲,取乐,有时也大有济世利民的道理呢。
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