【迎女神 开太平】中华大孝习米读书“爱国光荣”栏目 第263期 2023.05.
【国台办:在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地】
国台办发言人朱凤莲2021年7月12日接受采访表示,为创建更多两岸交流合作平台,给两岸同胞提供更多回顾历史、品味文化、畅叙亲情和共同发展的机会,中共中央台办、国务院台办批准在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地。这2个交流基地分别依托黄帝文化和嫘祖文化,集中展现了慎终追远、薪火相传的中华优秀传统文化,是广大台湾同胞追思中华始祖、铭记炎黄荣耀的重要场所。我们热诚欢迎更多的台湾同胞到这2个交流基地参访交流,希望有关地方将交流基地建设好、发展好,加强关注统筹,为扩大深化两岸交流合作发挥更大作用。
朱凤莲表示,两岸同胞开展各领域交流合作,是推动两岸关系不断向前发展的重要动力。2009年至今,中共中央台办、国务院台办已先后在山东、湖北、福建等24个省区市批准设立了81个海峡两岸交流基地。这次新设立2个交流基地,体现了我们坚定不移贯彻既定方针政策,积极扩大两岸交流合作,努力深化两岸融合发展,不断促进同胞心灵契合的决心。
天地玄黄,沧海桑田。人类历史好比一个硕大无比的万花筒、色彩斑斓、千变万化,隐藏着无数的谜团和谜底。
嫘祖,亦称“先蚕”(蚕神),是轩辕黄帝元妃。她首创蚕桑、编绢制衣;协和百族、帛化干戈;始兴嫁娶、倡导礼仪;辅弼黄帝、奠定国基、是《史记·五帝本纪》记载的中华民族的伟大母亲。千百年来,嫘祖妈妈一直深受炎黄子孙的崇敬和爱戴、与炎帝、黄帝同为中华民族人文始祖。
盐亭是中华人文女祖嫘祖的出生地和归葬地、是国家文化和旅游部命名的“中国民间文化艺术之乡(嫘祖文化)”、中华炎黄文化研究会认定的“嫘祖故里”和“嫘祖文化圣地”、中国地名文化遗产保护促进会确认的“千年古县”、国家农业部授予“四川盐亭嫘祖蚕桑生产系统”第四批中国重要农业文化遗产、四川省文化和旅游厅命名的“四川省民间文化艺术之乡(嫘祖文化)”、四川省台湾事务办公室批准为“海峡两岸文化交流基地”、被誉为“华夏母亲之都、世界丝绸之源”。嫘祖文化不仅是盐亭独特的文化标识,更是炎黄文化的重要组成部分,同时也是中华传统文化的宝贵遗产和精华。特别是嫘祖文化中蕴含的远古时代的创新创造精神,对于今天发展社会主义先进文化、推进创新发展,仍具有十分重要的现实意义。
嫘祖文化不仅是中华优秀传统文化的宝贵遗产、也是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部分、更是世界丝绸文化的宝贵财富。嫘祖文化内涵丰富、博大精深、概括起来有五个方面:一是嫘祖妈妈首创蚕桑,编绢制衣,是中华文明起源之根,体现一个“美”字;二是始兴嫁娶、崇尚礼仪、是中华文明礼仪之德、体现一个“爱”字;三是协和百族、帛化干戈、是中华文明和谐之道、体现一个“和”字;四是辅弼黄帝,奠定国基,是中华文明发展之本、体现一个“善”字;五是“以劳定国” “以死勤事”是中华文明强盛之源、体现一个“勤”字。嫘祖妈妈身上集中闪耀着中华民族“美、爱、和、善、勤”的传统美德,这些崇高精神品质代代相承,最终成为了推进中华民族生生不息的伟大民族精神。
弘扬嫘祖文化就是传承、就是光大、就是发展。盐亭一直致力于嫘祖文化的挖掘与传播、坚持以嫘祖文化为龙头、加快嫘祖文化圣地建设。蚕丝祖神的传说、蚕姑庙会等7个项目入选省级非物质文化遗产名录、嫘祖陵等文化遗址被载入《中国文物》图册;每年举行“先蚕节”“酬蚕节”“蚕姑庙会”等民间祭祀嫘祖妈妈活动、嫘祖文艺汇演。特别是自2016年以来、经国务院台湾事务办公室批准的“海峡两岸嫘祖文化交流活动暨华夏母亲嫘祖故里祭祖大典”等系列文化活动的成功举办,为较高层面、层次和更大范围了解、热爱、关心、关注和宣传支持开发嫘祖文化资源奠定了良好的基础,更得益于盐亭县委、县政府的高瞻远瞩、顶层设计和嫘祖故里儿女以及社会各界人士千百年来对嫘祖文化的自信、保护、传承与坚守。
2006年10月,盐亭县委书记胡安虎一行千里寻亲到缙云县,就两地如何开展合作进行了洽谈。2006年10月22日,轩辕黄帝正妃嫘祖故里四川盐亭把象征华夏13亿炎黄儿女的十三棵“嫘祖柏”护送到浙江缙云县,随后在缙云县仙都风景区的黄帝祠宇建成“嫘祖翠柏苑”,13棵柏树代表13亿华夏儿女对人文始祖的怀念之情,并刻立了黄帝和嫘祖妈妈合碑的“朝祖亭”。
轩辕黄帝和嫘祖妈妈是华夏儿女命运共同体的人文共祖,是“国父”和“国母”,分别归葬于陕西黄陵桥山,四川盐亭。远古先人都有“归葬意识”,他们仙逝后都要归葬在他们的诞生地,这是历史文化形成的,这是叶落归根认祖归宗的人文情结。根与魂的统一,构成了中国文化的大传统。
嫘祖文化 母仪天下
黄帝文化 德行天下
中华父母 黄帝嫘祖 炎黄子孙 寻根祭祖 认祖归宗
海峡两岸一家亲 中华儿女爱母亲
黄帝嫘祖华夏源 炎黄子孙代代传
中华文明中国梦 一带一路世界缘
台湾本是同根生 海峡两岸一家亲
桑蚕吐丝一根根 中华儿女心连心
中华文明五千年,轩辕黄帝和嫘祖妈妈都是炎黄子孙的人文始祖和华夏民族的文化标识。《史记?五帝本纪》中记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。”嫘祖妈妈,是轩辕黄帝的元妃。轩辕黄帝是我们中华民族的伟大始祖。华夏儿女都是炎黄子孙。黄帝是中华民族的父亲,嫘祖妈妈是中华民族的母亲。嫘祖文化是炎黄文化的重要组成部分,也是中华优秀传统文化和世界丝绸文化的宝贵财富。嫘祖文化具有丝绸文化、耕织文化、服饰文化、婚姻文化、旅游文化、母爱文化等丰富内涵,而中华母亲文化则是以母亲为主体、以慈爱为核心的中国女性根文化。千百年来,華夏民族以自己是炎黄子孙而感到自豪。
游离在外的孩子回归母亲的怀抱是天经地义的,台湾早日回归是海峡两岸人民长期以来共同的愿望,是中华民族根本利益所在。国家统一是大势所趋、大义所在、民心所向。台海形势走向和平稳定、两岸关系向前发展的时代潮流,是任何人任何势力都无法阻挡的!国家强大、民族复兴、两岸统一的历史大势,更是任何人任何势力都无法阻挡的!祖国必须统一,也必然统一。
2、观看视频《中华父母 黄帝嫘祖》 倡导全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华婚庆节”(农历六月初六嫘轩龙凤呈祥)
3、齐唱歌曲:《把心交给中国》 5’
六、6:10~6:24 学习 人民日报文章:《以坚定的历史自信推进中国式现代化》
以坚定的历史自信推进
中国式现代化
人民日报2023-05-29
习近平总书记指出:“在新的伟大征程上,必须坚定历史自信、增强历史主动,以中共二十大精神为指导,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,为实现第二个百年奋斗目标团结奋斗,为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大贡献。”中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果,我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。为此,需要从人类社会发展史、中华文明发展史的宏阔视野深化对中国式现代化的认识,不断坚定历史自信、增强历史主动,大力推进中国式现代化。
从人类社会发展史深化对中国式现代化的认识
工业革命最早源于西欧,世界范围内的现代化进程也始自西欧。由于今天的发达国家主要是欧美国家和深受西方文明影响的资本主义国家,于是便出现了“现代化=西方化”的迷思。中国共产党自成立之日起,就肩负起带领中国人民探索中国现代化道路的重任,不断取得新的成就。党的十八大以来,我们党在已有基础上继续前进,不断实现理论和实践上的创新突破,成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思,有力证明现代化不是少数国家的“专利品”,也不是非此即彼的“单选题”,不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”。考察人类社会的纵向发展和横向发展,有助于我们深入理解中国式现代化。
人类社会发展是一个漫长的历史过程,包括纵向发展与横向发展两个方面。从纵向上看,马克思、恩格斯根据经济基础特别是生产关系的不同性质,将人类社会历史分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。这五种社会形态构成了人类社会由低级向高级发展的纵向序列。从横向上看,各地区、各部族、各民族、各国家在其发展初期大都处于封闭状态,后来由于生产力的发展、商品的增加而开始对外开放交流,由彼此分散而逐步联系起来。横向发展开始发生在相邻地区、相邻国家之间,继而扩大到相邻洲之间,最后发展为具有全球意义的“世界历史”。
一个时期以来,很多人对人类社会发展史关注较多的是人类社会的横向发展,尤其关注西欧资本主义生产方式的全球扩张使得地区历史转变为世界历史的现象。一些人甚至误以为这是人类社会发展的普遍规律和必然趋势。这种误解造成一些人把现代化等同于西方化,进而在政治、经济、文化发展方面都以西方为标准,形成了所谓“西方中心论”。对此,我们要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,始终保持清醒认识。
其一,马克思主义认为,人类历史由低级社会形态向高级社会形态发展的总趋势是不变的,同时不同地区、不同民族、不同国家的具体发展阶段又有具体情况的不同。马克思指出:“不同的共同体在各自的自然环境中,找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此,它们的生产方式、生活方式和产品,也就各不相同。”恩格斯指出:“必须详细研究各种社会形态存在的条件,然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。”从人类社会发展史看,人类社会的横向发展会影响某些地区的纵向发展,这也是为什么西方现代化不仅仅局限于其诞生地西欧而向全球扩张的原因,但人类社会的纵向发展与横向发展存在着互为制约的辩证关系,不能以横向发展否定纵向发展,不能认为其他国家和地区可以脱离自己的国情而完全西方化。西方发达国家的现代化,也是基于自身国情纵向发展的结果,并在一定程度上从横向发展上影响其他国家和地区,但西方现代化对于人类社会而言是特殊性而不是普遍性,发展中国家无法成为西方发达国家的翻版。
其二,从世界历史的变迁来看,“东升西降”之势愈加明显,发展中国家各具特色的现代化事业正在汇入人类现代化洪流之中。世界现代化的发展历程告诉我们,虽然西方现代化开始兴起时曾经横向影响全世界,但随着欧洲三十年战争后的威斯特伐利亚体系、第一次世界大战后的凡尔赛—华盛顿体系、第二次世界大战后的雅尔塔体系相继瓦解,西方现代化的生产方式及其社会制度越来越显示出历史暂时性,世界经济的重心逐步由西向东转移。第二次世界大战后,日本、韩国、新加坡等经济体快速发展起来,中国、印度等发展势头迅猛,中国2010年已成为世界第二大经济体。当前,国际力量对比正在发生前所未有的积极变化,新兴市场国家和发展中国家群体性崛起正在改变全球政治经济版图,影响着世界现代化的发展进程。世界历史的发展,不再是西方发达国家单方面的作用,而是众多国家在自身纵向发展中不断走向现代化,继而共同产生横向影响的结果。
我们要坚持马克思主义所揭示的人类社会发展规律,既看到西方现代化对世界历史发展的深刻影响,更看到发展中国家现代化的不断推进对世界历史发展的重大意义。中国式现代化既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色,我们对中国式现代化有着坚定的历史自信。
从中华文明发展史深化对中国式现代化的认识
马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”习近平总书记强调:“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化”。中国式现代化所蕴含的中国特色,源于中华文明发展史。中华文明是人类历史上唯一一个绵延五千多年至今未曾中断的灿烂文明,有着独特的起源形成发展的历史脉络、优秀传统文化等。这决定了中国实现现代化不可能走西方现代化道路,我们必须坚定历史自信、增强历史主动,坚定不移走中国式现代化道路。
中国具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。从文明的起源看,与其他古文明大都是由一个点起源,然后沿河流单线发展不同,中华文明是在多区域多点同时并起,黄河流域、长江流域、长城以北等有多个文明区。到了距今四千年左右,出现了周边文明区向中原文明区汇聚的趋势,出现了夏商周三代以中原华夏文化为核心的“多元一体”早期文明发展格局。再经过春秋战国时期的转化创新,形成了秦汉以后直至明清的文明发展格局。这一起源和发展历程决定了中华文明的许多特质。
早在一万年前,中国已由旧石器时代进入新石器时代,食物的采集者发展为食物的生产者、动物的狩猎者发展为动物的畜养者,开启了北方以黄河流域与西辽河流域为核心的旱地粟作农业区,南方以长江流域与湘江流域、赣江流域、钱塘江流域等为核心的水田稻作农业区,以及这些区域内的畜牧生产。在漫长的历史发展进程中,农牧生产就在如此广阔的区域内长期绵延发展。在这种农牧生产基础上所形成的政治、文化等,很大程度上决定着中华文明的形态和特质。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,深刻影响着中国对现代化道路的选择。在中国式现代化的中国特色中,我们能清晰看到中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。比如,从中华优秀传统文化的“以民为本”到中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化,从中华优秀传统文化的“天人合一”到中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,从中华优秀传统文化的“天下大同”到中国式现代化是走和平发展道路的现代化,等等。此外,中华优秀传统文化中“自强不息”的奋斗精神、“家国一体”的爱国精神等,也都成为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的精神文化资源。
在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明的深厚历史底蕴,是我们推进和拓展中国式现代化的根基。我们要有大历史观,从中华文明五千多年发展史来深刻理解中国的过去、现在、未来,不断深化对中国式现代化的认识,坚定历史自信。
中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择
马克思指出:“凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情”。习近平总书记指出:“我们将始终把自身命运同各国人民的命运紧紧联系在一起,努力以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇,为人类对现代化道路的探索提供新助力,为人类社会现代化理论和实践创新作出新贡献。”当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,世界又一次站在历史的十字路口。中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择,我们要坚定历史自信,努力为解决人类面临的共同问题提供更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量,为人类和平与发展崇高事业作出新的更大的贡献。
中国式现代化展现了不同于西方现代化模式的新图景。从发展模式看,西方发达国家是一个“串联式”的发展过程,工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展;中国式现代化走的是工业化、信息化、城镇化、农业现代化叠加发展的“并联式”过程。从发展内涵看,西方现代化是以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化,而中国式现代化是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。中国式现代化展现了现代化的另一幅图景,拓展了发展中国家走向现代化的路径选择。
中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践是对世界现代化理论和实践的重大创新。中华文明有自己的形态和特质,在漫长的历史进程中持续演进发展。随着中华优秀传统文化不断创造性转化、创新性发展,中华优秀传统文化中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,既为中国式现代化提供了充沛的文化养分和深厚的历史底蕴,也为人类对更好社会制度的探索提供了中国智慧,能够极大推动世界现代化理论和实践创新。
中国式现代化为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范。随着资本主义生产方式的全球扩张,世界上越来越多的国家被纳入西方主导的世界历史进程。中国式现代化立足中国国情,自立自强,走出一条不同于西方的中国道路,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为世界各国共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景作出重大贡献。
(作者:江林昌 山东大学历史文化学院教授)
让马克思主义在中国大地上
展现出更强大更有说服力的
真理力量
《红旗文稿》2023-05-30
《习近平著作选读》第一卷、第二卷生动记录了以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,开创中国特色社会主义新时代的历史进程,科学总结了我们党领导人民如期全面建成小康社会,迈上全面建设社会主义现代化国家新征程,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的宝贵经验,集中反映了我们党推进马克思主义中国化时代化取得的重大理论创新成果。认真研读《习近平著作选读》,可以深切感受到:推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程,充分彰显习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量与实践伟力;只有不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,才能让马克思主义在中国大地上展现出更强大更有说服力的真理力量。
一、应对时与势之变的大思考大担当
时代是思想之母,实践是理论之源。《习近平著作选读》集中反映习近平总书记坚持解放思想、实事求是、守正创新,深刻把握世界之变、时代之变、历史之变,科学回答重大时代课题的最新理论成果,彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明实践品格和创新品质。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,面对百年变局和世纪疫情相互叠加、世界进入新的动荡变革期的复杂局面,面对世所罕见、史所罕见的风险挑战,团结带领全党全国各族人民在中华大地上全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程,伟大实践波澜壮阔,经验启示弥足珍贵。
习近平总书记强调,必须看清当前国际国内形势纷繁复杂现象下的本质,机遇更具有战略性、可塑性,挑战更具有复杂性、全局性;唯有主动迎战、坚决斗争才有生路出路,才能赢得尊严、求得发展;要把握好每个阶段的历史大势,始终掌握党和国家事业发展的历史主动。这充分展现了统筹全局的战略思维、坚忍不拔的斗争精神和顺势而为的历史自觉。面对严峻复杂的国际形势和接踵而至的巨大风险挑战,以习近平同志为核心的党中央领导党和人民奋发有为、勇毅前行,塑造有利于实现中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体的战略环境,创造化危为机、主动识变应变的战略机遇,增强应对各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件的战略能力,成功地把新时代中国特色社会主义推向前进,在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,统筹疫情防控和经济社会发展,统筹发展和安全,进行伟大斗争、掌握历史主动中推进理论创新、实践创新。
习近平总书记指出:“我们党领导人民治国理政,很重要的一个方面就是要回答好实现什么样的发展、怎样实现发展这个重大问题。”发展是硬道理,是解决我国一切问题的基础和关键,是我们党在长期探索中得到的深刻启迪。通过学习《习近平著作选读》,我们认识到,把握新发展阶段是贯彻新发展理念、构建新发展格局的现实依据,贯彻新发展理念为把握新发展阶段、构建新发展格局提供了行动指南,构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和挑战、贯彻新发展理念的战略选择。新发展阶段、新发展理念、新发展格局是由我国经济社会发展的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑决定的,三者相互联系、紧密关联,是推动高质量发展的前提和基础。
习近平总书记强调,要在高质量发展中促进共同富裕,正确处理效率和公平的关系,促进人民群众物质生活和精神生活都富裕,脚踏实地、久久为功。这是将党的初心使命、理想信念落实到新时代新征程扎实推动共同富裕上,将以人民为中心的发展思想体现到满足人民日益增长的美好生活需要上,蕴含着新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大创新。为了让发展成果更好更公平惠及全体人民,以习近平同志为核心的党中央突出强调共同富裕,把它作为全面建设社会主义现代化国家的重要任务加以推进。既做大做好“蛋糕”,又切好分好“蛋糕”,在实现高质量发展中促进共同富裕,不断创造积累社会财富,不断健全完善分配制度,亿万人民创造活力不断迸发,全体人民奔跑在美好生活的大道上。
面对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代之问,新时代中国站在历史正确的一边、站在人类进步的一边,顺应世界人民要发展、要合作、要和平生活的普遍愿望,展现出负责任大国的新作为、新担当。面对逆全球化思潮和世界各地乱局,提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,倡导构建全球发展共同体和全球安全共同体。面对“零和博弈”的陈旧逻辑,倡导共商共建共享,推动“一带一路”建设高质量发展。面对新冠疫情,以实际行动推动构建人类卫生健康共同体,树立团结抗疫的国际标杆。学习《习近平著作选读》,我们深切体会到习近平总书记作为大党大国领袖,始终以世界眼光关注人类前途命运,从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史出发正确认识和处理同外部世界的关系,为解决重大全球性问题贡献了中国智慧和中国方案,体现了致力于人类发展与进步的天下情怀与大国担当。
化时为机、化势为机、化危为机,识变应变求变,最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜,一以贯之坚持和发展中国特色社会主义。学习《习近平著作选读》,可以深切体会到当代中国共产党人科学把握中国社会发展规律和历史大势,自觉在历史潮流中认清方位、明确方向,坚定历史自信,保持历史主动,续写历史新篇,彰显了坚定不移把中国特色社会主义伟大事业推向前进的坚定信念和必胜信心。
二、不断推进马克思主义中国化时代化
思想有多伟大,实践就有多壮阔。习近平总书记指出,拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。党的百年历史告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。学习《习近平著作选读》,能够让我们从理论与实践相统一、历史与现实相贯通、国内与国际相结合上,不断深化对习近平新时代中国特色社会主义思想实现马克思主义中国化时代化新的飞跃的理解和认识。
不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。面对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的非凡理论勇气和卓越政治智慧,肩负起进行新的具有开拓性意义理论创造的历史重任,在新时代伟大斗争实践中创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一伟大思想科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题,阐明了中国式现代化的科学内涵,擘画了全面建成社会主义现代化强国的新图景,提出坚持和加强党的全面领导、全面从严治党、以伟大自我革命引领伟大社会革命等重大战略思想和举措,开辟了管党治党、兴党强党的马克思主义建党学说新境界。这一伟大思想以一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略,对马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义作出了重大创新发展,以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
《习近平著作选读》生动展现了新时代党团结带领人民以伟大历史主动精神创造伟大历史的光辉历程。中国共产党是善于运用唯物史观进行伟大历史创造的马克思主义政党。进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央坚持用历史唯物主义观察时代、把握时代、引领时代,采取一系列战略性举措,推进一系列变革性实践,实现一系列突破性进展,取得一系列标志性成果,攻克了许多长期没有解决的难题,办成了许多事关长远的大事要事,经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,书写了在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义的辉煌篇章。《习近平著作选读》以高举中国特色社会主义伟大旗帜、为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗开篇,以新征程是充满光荣和梦想的远征压轴,全面呈现了以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民应变局、育新机、开新局的伟大实践。新征程上,要进一步发扬历史主动精神、历史创造精神,朝着全面建设社会主义现代化国家的目标勇毅前行,开创无愧于党和人民的新的历史伟业。
以习近平同志为核心的党中央围绕党的历史经验进行一系列深刻总结,作出“九个必须”“十个坚持”“五个必由之路”等精辟概括。这些深刻总结和精辟概括充分体现在《习近平著作选读》相关文章中,尤为重要的是党的第三个历史决议作出“两个确立”具有决定性意义的重大历史结论。“两个确立”深刻揭示了党的领袖和党的创新理论对党和人民事业发展的定海神针作用,不仅是深刻把握中国特色社会主义进入新时代的一把“金钥匙”,更是充分彰显百年大党历史经验的纲和魂,揭示了我们党过去为什么能够成功、未来怎样才能继续成功的核心密码。学习《习近平著作选读》,我们能切实感悟到“两个确立”是战胜一切艰难险阻、应对一切不确定性的最大确定性、最大底气、最大保证,这一决定性因素就是增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的思想定力。
三、彰显坚持人民至上的真情怀强担当
始终坚持人民至上、不断满足人民群众对美好生活的需要,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。学习《习近平著作选读》,可以深切体会到习近平总书记坚持人民至上,始终把人民放在心中最高位置,对百姓冷暖念兹在兹,对人民利益尽心尽责,展现了“我将无我、不负人民”的崇高品质与博大胸襟,以及与人民心心相印、同甘共苦的真挚情怀。
习近平总书记指出,“民心是最大的政治”“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心”“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之”。这些大道至简的话语深刻阐明了人民是党执政兴国的最大底气。坚持人民至上,就是把一切为了人民作为根本价值取向,贯彻好以人民为中心的发展思想,依靠人民开创历史伟业,带领人民创造美好生活。在新时代的奋斗进程中,我国脱贫攻坚战能够取得全面胜利,全面建成小康社会、第一个百年奋斗目标能够顺利实现,统筹经济发展和疫情防控取得世界上最好的成果,面对国内外各种风险挑战能够成功应对,在于我们党始终坚守人民立场,贯彻党的群众路线,发展全过程人民民主,尊重人民主体地位,真诚相信人民、真正依靠人民,凝聚起不可战胜的磅礴力量。
坚持人民至上是马克思主义的本质体现,也是中华优秀传统文化“民为邦本”等哲学思想、人文精神、道德理念在新时代的创造性转化和创新性发展。这是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的理论结晶。“坚持人民至上”是历史观、价值观,是中国共产党一百年来一切奋斗、牺牲、创造的思想结晶。我们党来自人民、植根人民、服务人民,从根本上说,党的理论就是一切为了人民的理论,党的路线就是一切为了人民的路线,党的事业就是一切为了人民的事业。我们党历经挫折而不断奋起、历尽磨难而淬火成钢,根本原因在于始终把人民作为党和国家事业的“源”和“本”,把一切为了人民作为我们党基本理论、基本路线、基本方略的“根”和“魂”。
坚持人民至上的道理、学理、哲理,充沛于习近平新时代中国特色社会主义思想的肌理与脉络之中。《习近平著作选读》启示我们,在新时代,必须更好地满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的多样化多层次多方面需求,建构全面而平等的社会关系,不断激活人民的主动性、创造性,不断促进人的全面发展。坚持人民至上,百年大党历经沧桑而初心不改,饱经风霜而本色依旧,必将在新时代新征程上赢得更加伟大的胜利和荣光。
历史如潮,大道如砥。《习近平著作选读》字字珠玑、句句千钧、意涵丰沛,既把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,又坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”。唯有常读常新、常学常新、固本培元、守正创新,方能不断感悟中国共产党人的政治智慧,不断汲取当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的真理力量。
(作者:李扬 江苏省社科院副院长、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)
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