泰山岱庙古建筑之文化特色初探

　　摘要：建筑是文化表现的重要载体之一，一定程度上建筑承载了中国的文化特点，而建筑所处的社会时代与文化内涵往往决定了建筑的取材、装饰特点与空间布局等形式。本文以泰山岱庙为例，分别从材料、装饰、布局三方面挖掘了岱庙古建筑群背后的文化内涵。

　　关键词：岱庙；古建筑；文化

　　中图分类号：TU-098.3 文献标识码：A 文章编号：1672-9129（2017）11-0091-02

　　Abstract： Architecture is one of the important carriers of cultural expression. To a certain degree， architecture bears the characteristics of Chinese culture. The social age and cultural connotation of architecture often determine the building materials， decoration and spatial layout of the building. This article takes Dai Temple of Taishan mountain as an example to discuss the cultural connotation behind the ancient architectural complex from three aspects of materials， decoration and layout.

　　Keywords： Dai Temple； Ancient architecture； Culture

　　世界四大文明古国——古巴比伦、古埃及、古印度与古华夏是人类文明的发源地，中国作为世界四大文明古国之一，有着独特的地理环境与源远流长的人文历史，因而造就了与其他文明截然不同的文化产物，建筑则可以看作为文化的一面透视镜，岱庙建筑群背后所蕴含的文化特色可从以下三个方面来探究。

　　1 建筑取材

　　岱庙坐落于山东省泰山南麓，最初汉代建造，用于帝王举行封禅大典或祭祀活动等。几千年来，中国古建筑多以土木为材，岱庙古建筑群也是如此，建筑材料主要以砖木和仿砖木为主，砖雕简洁大气，坚固厚重，又富有情趣，木质结构耐久且防火。梁思成曾指出，这是由于作为中华文化发祥地的黄河流域，在古代有大片的土地与森林，造就了丰富的木材，而黄土的本质又适宜于用多种方法来建造房屋。除了自然地理环境的因素外，这也与文化取向、建筑目的、建筑理念等多方面有关。就自然地理条件而言，就文化取向而言，这是由于在古代中国，人们讲究阴阳五行——金、木、水、火、土，这也代表着五个方位，即西、东、北、南、中，其中，木代表着东方，是太阳升起的方位，象征着生命与生长，而土所对应的中位，代表养育万物的大地，承载着世间万物，因而木与土都有很高的地位，古中国的人们有了亲地倾向与恋木情节。其次，中国建筑起源于北方的穴居文化与南方的巢居文化，穴居是由地下栖身演变为半地下栖身，穴居洞口由树枝等植物掩盖，再由此演变为由植物为主要材料制成的地上房屋。巢居是由单棵大树上筑巢演变为木桩制成房屋再发展为穿斗式的地面房屋。由此可见，穴居和巢居的建筑材料都是以土木为材，即为树枝等植物与泥土的混合，这种自古以来的建筑材料影响了中国建筑文化的各个方面。

　　2 装饰特点

　　除建筑材料外，岱庙古建筑群的装饰也蕴含了文化内涵，在古代中国，随着阶级制度的产生，色彩也体现了其“阶级性”，如黄色象征着龙，代表着身份地位的高贵，是皇家使用最多的颜色，出现在多数皇家建筑之中，也是中国人备受推崇的颜色，而红色自古象征着喜庆吉祥。从正阳门进入岱庙，眼前便是金黄色琉璃瓦屋顶，其下便是红色立柱与门窗，岱庙是皇家举行封禅大典或祭祀活动的场所，因而多使用黄、红二色，庄重威严而又喜庆吉祥。

　　岱庙的装饰手法较为丰富，岱庙古建筑群的屋顶装饰各不相同，等级尊卑体现明显，如主体建筑宋天贶殿供奉道教“泰山神”，其屋檐便是中国古代建筑等级最高的屋頂形式，由五条脊四个面组成，而岱庙的后几道门，如“配天门”，采用的是单檐歇山式建筑，屋顶的装饰结构体现了高低尊卑，在宋天贶殿内三面墙上饰有壁画，描述了泰山神出巡回銮的壮大场面，属于现有反映道教文化壁画中的经典，在道教文化中地位极高。从送行到接驾，再到返程，画中人物形态，繁而不乱，各有一绝，这也是宋真宗当年封禅泰山的盛况，具有极高的历史文化价值。岱庙内石碑众多，取材广泛，生活出行、神话故事、历史人物等都囊括其中，许多人物雕刻的栩栩如生，技艺精湛，散发着浓厚的文化氛围。

　　3 空间布局

　　岱庙建筑的空间布局特点是以群体聚集，隐含了中国传统的“家”的思想，家族里的规章制度、伦理道德将每位成员紧紧连接在一起，具有明显的封建社会意味。无论是以群体出现的一组，还是单个小建筑，总能形成一个封闭的空间，从某个中心点向外进行扩散，从而形成一个小型的整体，岱庙古建筑群中多处如此，多重院落错落有秩，丰富了建筑群的布局。不仅如此，岱庙的主要建筑分布在同一中轴线两边，更是体现了中国古代“大家庭”里包含多个“小家庭”的家族伦理。岱庙古建筑群体现了古时帝王“择中而宫”的原则，强调对称与均衡、统一与有序的建筑布局理念，主体建筑物大多修建在中轴线上，十分高大，前后串接着许多小型院落，结构严谨，中轴线之外的建筑大多面积较小，反映了严格的君臣有别、宗法礼制观念。岱庙古建筑群将儒家“天人合一”的哲学思想囊括其中，“天人合一”是中国传统文化的主体，岱庙建筑群从大自然中取材，以土木结构为建筑材料，主张建筑与自然的和谐统一，强调重视人的感知与体验。

　　岱庙古建群是泰山几千年来历史最长、保存最好的古建群，其文化内涵十分丰富，是儒家思想“天人合一”、封建社会正统观念与伦理等级的一面历史文化镜子，同时它也受到了齐鲁文化、泰山文化、道教等宗教文化的影响，其文化价值与美学价值值得我们修缮与保护。

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