《红楼梦》：众多美神的圣洁舞台，万艳同悲的命运缩影

　　警幻仙姑是《红楼梦》作者曹雪芹创造的一个别具一格的神袛，她主宰男婚女爱，风情月债。她曾向宝玉介绍自我说：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山，遗香洞，太虚幻境警幻仙姑是也！”灌愁海是作者虚拟的一个仙境，喻愁苦之情极深。第一回载：绛珠草“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”。

　　警幻仙姑自称居于离恨天、灌愁海、遗香洞，其职是“司人间风情月债，掌尘世男痴女怨。”这就是作者正式命名的“爱神”。可惜这位爱神所管辖的女子却都归入“薄命司”，这个薄命司有正册、付册、又付册……竟无止境。作者在此寄予的是对妇女的同情，因此《红楼梦》可以说是一曲热情的妇女颂歌！

　　《红楼梦》是一个塑造众多美神的圣洁舞台。警幻仙姑就是美神的一个代表。《警幻仙姑赋》实际上就是一篇《美神赋》。从静、素、洁、艳、文、神诸方面赞颂仙姑之美，其风韵“应惭西子，实愧王嫱”。薄命司里，俱是美神。这种美的毁灭，其悲剧效果是显而易见的。因此，王国维说《红楼梦》是悲剧中之悲剧。

　　《红楼梦》中所描写的女子，尽管具有艳美的容貌，出色的才学，但都命中注定归入“薄命司”。无论是贵为贤德妃的元春，还是才干过人的探春；是脂粉英雄的凤姐，还是教子成名的李纨；是清高自洁的妙玉，还是容貌兼美的秦可卿，个个都是香消玉殒，泪伴芳魂,等待她们的都是不幸的遭遇和悲情结局。

　　《红楼梦》有明显的崇拜女性色彩，实际上是一曲妇女颂歌。少女被作者描绘成万物精华、人类精英，是美的化身，因而把他们比作群芳髓，但千红万艳的最后下场都是“千红一哭，万艳同悲”，这种概括表现了作者对美的毁灭的血泪不平。

　　第五回宝玉神游太虚幻境，品之异茶清香味醇，纯美非常。问时，仙姑告之：“此茶出放春山遗香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹，名曰千红一窟。”这里脂批：“隐哭字”，其意乃“千红一哭”。

　　第五回宝玉神游太虚幻境时，对所饮美酒，仙姑介绍说：“此酒乃是百花之甤，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为万艳同杯。”此处有脂批：“与千红一窟一对。隐悲字。”其意应是“千红一哭，万艳同悲”，《红楼梦》之主旨也。

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