宫内有专业洗衣的浣衣局，那皇帝穿的衣服，他们洗是不洗？

　　中国古代封建社会，统治阶级是享有最高生活质量的群体，最具有代表性的自然是皇帝。拿最日常的服饰来说，皇帝一生中要置办无数套衣服，有时候一日之内便要换朝服，常服，冕服等好几套不同的衣服，可以说是衣不重样。

　　那皇帝的这些衣服该如何清洗呢？为了解决后宫皇帝和后妃的衣服清洗问题，宫内专门设置了浣衣局，以供皇帝和后妃使用。但是可以发现，虽然浣衣局最开始是为了皇帝设置的，后来却只见后妃服饰不见皇帝服饰，这又是为何呢？

　　

　　一、浣衣局的前生后世

　　1.明朝始设浣衣局浣衣局是一个宫廷官署机构，是明朝时期为设立的为宫廷服务的八局之一，虽然属于内廷官署，由内务府的宫人组成，但是位置却不在皇城之中，也是明朝十二监四司八局中唯一一个没有设在宫廷内的机构。

　　明朝时才有浣衣局这样的称呼，但实际上明朝之前，各个朝代，都是有类似的机构的，只是明朝时期的浣衣局更加具有典型性和特色。明朝后，也就是清朝，浣衣局改名为辛者库，仍然是宫女劳作之处，职能范围包括后宫内所有大大小小的杂役之事。

　　2.内廷二十四衙门之一

　　作为明朝二十四衙门之一，浣衣局具有其一定的特殊的存在意义。明朝二十四衙门，指的是明朝的宦官组织和机构，明朝是宦官权力急剧增强的一个朝代，宦官干政的案例在明朝屡屡发生，但是也不可否认的是，宦官机构对明朝也起到了一定的支撑作用。

　　

　　所谓宦官，并不是只是照顾皇帝后妃生活起居的奴仆。在明朝的政治体制机构中，宦官属于内臣，虽然不是法定的国家治理体系中的机关和官僚，但是却是明朝实际治理中拥有一定权力的群体，其背后直接代表着皇帝意志。

　　二十四衙门也就是十二监四司八局，是明朝内官的主要组织和机构，全面掌握着整个皇城的相关管理事宜。包括信息采集，膳食，珠宝存放和鉴定，服装制作，洗浴，治病诊疗等等。

　　3.浣衣局的重要地位

　　二十四衙门中最高的权力层是东西厂和锦衣卫，然后是各司和各监，最后才是局。每个衙门都有一位掌事太监，也是和统治阶级联系最密切的内官。每一个宦官机构，都和皇宫有着最直接和密切的联系，包括浣衣局，浣衣局的金书、监工等一般来说都是不固定的。

　　

　　而且由于不在皇城内，宫中其他衙门的年迈宫人无法再继续劳作，就会被充入浣衣局，直至老死。这样也是为了避免宫人泄露出皇宫内发生的重要信息。

　　因此，浣衣局还充当了宫廷秘密内事的保护屏障这一角色，这也是为什么浣衣局无固定职能而且是二十四衙门中人数最多的机构，却仍然在明朝占据着绝对地位的原因之一。也由此可见，浣衣局的重要性，也从侧面说明了浣衣局的职能，绝对不止清洗宫廷衣服这么单一。

　　二、皇帝的衣服贵重且意义深刻

　　1.皇帝的衣服贵重且数量多由于明以前是少数民族建立的元朝，元朝改服换制。到了明朝，明太祖为了巩固皇权，体现皇帝威仪，又将服饰制度重新重视。皇帝的服装种类多，不同场合被细分为不同的服饰，不同的季节的不同场合也有不同的服饰，因此，皇帝的服装在数量和类型上都是比较多的。

　　

　　按照场合的不同，明朝皇帝的服饰也大致分为日常生活，狩猎，祭天，朝拜，特殊节日和日期的服饰等几大种类。日常生活就着相对而言比较简单的常服，狩猎时一般穿戎服，祭天的时候场合十分庄重森严，一般都需要用最高的礼遇对待祭天大典，因此皇帝一般都要穿冕服，在朝拜时穿披牟服，喜事或者重大节日穿吉服，而丧事或者不好的节日和祭奠日就穿青服。

　　按照出席场合的不同划分的服装类别还只是不考虑其他因素下皇帝服装的基本分类，如果还要考虑皇帝自身的偏好，还有四季变化引起的温度差异使得同一种样式的服装在不同季节需要用不同的材料制成不同厚度的服装，加上每年，这些基本服装或大或小的变化，皇帝的服装数量会比想象中的还要多。皇帝服装这么多，皇帝是否又能每一件都会穿到需要清洗然后再穿的地步？

　　

　　2. 既定的服饰发放

　　宫廷制度健全，规矩严格，井然有序，二十四衙门就是为了维持皇宫秩序而设立。皇帝在特殊场合需要穿的特殊服装除了尚衣局以外，任何人不得制作。而且皇帝的每一件龙袍、冕服、披牟服等的制造都是有固定的规格的，一般都要遵从典制和礼数的约束，不可随意也不宜过度。

　　同样，皇帝的服装制造有一定的规格，特殊服装的处理自然也有相关的强制规定。相对于特殊服装，皇帝的常服的置办和处理没有过于严格的要求，除了一定期限内尚衣局根据内务府发放下来的需要制作的皇帝常服数量外，后妃也可以为皇帝置办服装。

　　3.特殊且贵重的服饰处理方法

　　皇帝最贵重的服装，后世常称作龙袍，其实就是皇帝用于上朝或者祭天的服装，每个朝代，每个皇帝时期，不同的场合穿着的服装是存在一定差异的，但是还是具有比较多的普遍共同点。就拿皇权的象征——龙袍来说，其实龙袍最开始并没有明清时期呈现得如此精致昂贵，包括富庶的唐朝，唐太宗的龙袍还是最简单的常服上用刺绣的方法秀上身份的代表。

　　

　　到了明清时期，君主专制加强，因此，皇帝的地位也进一步上升，包括龙袍也产生了一个巨大的跨越。明朝中后期的龙袍，穷尽奢华，即使是十个绣工最精湛的绣娘，也需要花费三四个月才能完成一件龙袍。刺绣飞龙的线是金丝线，运用独特的绣法，展现出其栩栩如生的形态，还会用珍珠，金箔等加以装饰，其重量可达十斤左右。

　　这样的服装，再贵重，穿久了始终会沾染污渍，但是龙袍的制作材料和秀法，使其清洗十分困难，而且如果要清洗一套龙袍，就要经受很多宫女宦官的手，这是不被允许的。而且，龙袍或者冕服如果在第一年的祭天大典已经穿过了，第二年就需要换新的再去祭天，明朝一年内祭天大典最只有冬至那天一次祭天。

　　因此，这些龙袍或者冕服是一定要被处理掉的，这样贵重的服装，背后代表的是古代封建社会至高无上的皇权，自然也不能随意处理。

　　

　　一般来说，像龙袍这种特殊的皇帝服装，到了该处理的时候，都是直接销毁的，不能落到其他人手中。这就是封建社会，皇权的地位，至高无上，在平民百姓还过着服装修修补补又三年的清苦日子时，皇帝贵重的服饰穿了一两次便销毁了。4.极少数服装需要清洗皇帝一生要置办大大小小的衣服上千套，在古代封建社会较低的生产力水平下，这样的服装数量可以称得上是天文数字，而且皇帝的每一套衣服都价值不菲。先不论朝服和龙袍等代表特殊地位的服装，皇帝日常生活也会穿着常服，皇帝常服的价值也能够比得上普通平民百姓半辈子的生活费用了。

　　而且皇帝的常服数量也不少，对常服的要求比朝服，祭天大典的服装等要低很多，但是也仍然有很多衣服只穿一次便不再穿，因此需要清洗的衣服数量也不够，只有极少数的衣服会拿到浣衣局这样的内供清洗衣服的机构清洗。浣衣局本来就不是只有清洗衣服的职能，就算是可以清洗衣服，也多是后妃在使用，皇帝真正需要清洗的衣服是极少的。

　　

　　总结

　　浣衣局作为明朝二十四衙门之一，承担着非常重要的职能，虽然浣衣局位于皇城之外，但是和皇城之内的其余宦官机构一样，在管理皇宫相关事宜方面做出了巨大的贡献。封建王朝的帝王，就单服装这一项来说，便超乎了大部分人的生活水平，其奢华程度不言而喻。

　　为了解决皇宫各种人物的服装清洗问题，浣衣局承担起这样的职能，但是不局限于清洗衣服这样的职能。浣衣局的设立是古代封建政治制度完善的体现，皇帝的衣服不用清洗体现的是君主专制的加强，二者并不矛盾，浣衣局内极少出现皇帝衣服体现的是封建制度发展到一定程度的体现。