“假尼姑”释智定：3段婚姻，开豪车住别墅，为狗24小时开空调

　　话说鲁智深在前往大相国寺的路上，

　　于破败的瓦罐寺里，

　　碰到了绰号生铁佛的假和尚。

　　这货不但吃肉喝酒，还杀人放火强抢民女。

　　

　　《水浒传》中除了瓦罐寺这段，

　　还有好几处描写假和尚的片段。

　　虽是小说，但也充分说明，

　　假和尚自古以来便一直存在。

　　哪怕到了21世纪，这种假货依旧横行寺院。

　　甚至于几年前在香港，

　　还曾出现过轰动一时的“假尼姑”事件。

　　

　　法号叫释智定的假比丘尼，

　　虽没有杀人越货，

　　但佛门内的清规戒律，被其一一败坏。

　　当初事件未曝光前，

　　释智定经常在黑夜跟朋友一起去外面逍遥。

　　有着大把钞票的释智定，出入都坐豪华的房车。

　　吃饭更是经常去平头百姓不敢仰视的五星级酒店。

　　2015年，香港媒体跟拍释智定在五星酒店与寺院董事陈启渊夫妇吃饭

　　有一回在饭桌上，

　　面前放着一杯冬瓜盅。

　　当着友人的面，

　　她旁若无人一般，仅仅是拨开盅内的肉丝，

　　而后将肉汤一饮而尽。

　　破戒这种事，在释智定身上早已不存在。

　　至于猜测她当时不吃肉，

　　是想保留仅剩的一点佛门颜面，

　　其实真的是想多了。

　　此时的释智定不怎么吃肉，

　　无非是体内吸附的“油脂”，已太过肥厚。

　　

　　要是倒退20年，她还叫龙恩来的时候，

　　这种奢靡的生活，释智定恐怕想都不敢想。

　　释智定的俗名叫龙恩来。

　　但这也并非其真正的名字。

　　没有来香港之前，

　　她真正的名字叫史爱雯。

　　当初的史爱雯去香港，

　　唯一的目的就是奔一个好前程。

　　传言说史爱雯出生于1967年的吉林。

　　她的家境，以及从小到大的成长和受教育情况，

　　外界统统不知。

　　不过根据后来她嫁给大货车司机的情况可以推测，

　　史爱雯的家境和所受教育也就一般般。

　　她的青年时代，

　　正好和国内的开放，还有市场经济起步相重叠。

　　国外和港澳地区的文化理念进入内地，

　　整个社会弥漫着一股致富发家的风气。

　　但史爱雯作为一个女性，

　　在没有能力和任何资源的情况下，

　　想要在社会上掘金，自然比不过很多男性。

　　但是，她有一项任何男性都不具备的优势——年轻貌美。

　　只要她愿意，立刻就能以委身相许的方式，

　　获得想要的东西。

　　网上流传有她年轻时候的照片，

　　

　　高挑的身材外加还不错的面容，

　　妥妥的也是一个优质美女。

　　而在八九十年代，国内年轻女性最向往的，

　　就是找一个有钱的香港老板嫁过去。

　　这样能以最快的速度获得香港身份。

　　史爱雯在1993年，采取的正是这个办法。

　　但不知是由于没有能力，还是为了更快地前往香港，

　　当时的她并没有找有钱有势的人，

　　而仅仅只是嫁给了香港的一位货车司机。

　　

　　这也是史爱雯的第一段婚姻。

　　到达香港之后，不知出于何故，

　　她将自己的本名改成了龙恩来。

　　接下来整整8年的时间，

　　龙恩来在香港的生活，依旧不为所知。

　　有消息指，刚到香港的时候，

　　龙恩来并没有获得正式的身份。

　　没有身份，再加上丈夫的社会职业低微，

　　在竞争异常激烈的香港，

　　可想而知龙恩来的生活，过得并不怎么样。

　　而从她后来获得香港身份，

　　即刻就与丈夫离婚的举动不难看出，

　　这段婚姻对于龙恩来而言，没有任何感情。

　　她完全就是把那个货车司机，

　　当成了自己定居香港的跳板。

　　值得一提的是，按照龙恩来自己的说法，

　　她在1997年削发出的家。

　　但实际上，根据其出家寺院的证明文件显示，

　　龙恩来真正出家的时间，是在2002年。

　　而就在上一年，她刚和自己的货车司机丈夫离婚。

　　外界后来猜测，当时她之所以选择出家，

　　是因为在香港走投无路了。

　　但也有猜测认为，

　　那时候的她，其实就已经看中了“佛门商机”。

　　彼时香港本地的僧侣相对短缺，

　　有不少的僧人和比丘尼，曾以各种方式来港。

　　在这种大背景下，香港本地的佛教界，

　　对于出家的审批曾一度相对宽松。

　　这才给了龙恩来以可趁之机。

　　

　　除此之外，相比于内地很多公众是无神论者。

　　香港的佛教信众不但众多，

　　而且很多信众在布施方面也出手阔绰。

　　尤其是很多香港富豪名流，

　　动辄就给各寺院捐钱、买地、扩建。

　　可以毫不客气地说，

　　在檀越施主的奉养下，

　　香港出家僧人的生活，

　　绝对要比社会上的俗人滋润许多。

　　哪怕一些小的寺院没有大的檀越，

　　但广大信众的持续布施，

　　也能让僧人过上衣食无忧的生活。

　　了解了这些情况后，

　　龙恩来就把目光瞄准了大屿山。

　　在山上，有一座叫宝莲寺的寺院。

　　

　　她开始了自己的周密计划。

　　龙恩来先是以信众的身份，

　　频繁到宝莲寺烧香祈福。

　　偶尔，她还会去寺院听僧侣们讲经。

　　一来二去，龙恩来很快跟宝莲寺的主持建立了不错的关系。

　　主持初慧法师，被龙恩来的举动所蒙蔽。

　　觉得她是一位有慧根的人。

　　再加上龙恩来自己后来的请求，

　　法师给她剃度，

　　并为龙恩来办理好了一应出家的手续。

　　龙恩来出家后的法号释智定，

　　就是初慧法师为她取的。

　　成为释智定后，她并未在宝莲寺修行。

　　在初慧法师的安排下，

　　释智定来到了宝莲寺下辖的分寺定慧寺。

　　出家仅仅3年后，

　　释智定就成为了定慧寺的主持。

　　

　　从释智定做主持伊始起，

　　她就没有想过修行的事。

　　第二年，释智定便跟一个叫刘建强的男人登记结婚了。

　　这件事在当时的操作，不可谓不奇葩。

　　刘建强也是内地人。

　　据说他还是一位大学毕业生。

　　在前往香港之前，曾经在内地出过家。

　　他比释智定小15岁。

　　两个人正式在香港登记的时间，

　　是2006年8月17日。

　　登记的居住地为香港大埔泰元邨。

　　而且，刘建强登记的身份职业是商人。

　　

　　至于释智定登记的身份是什么，

　　后来的相关报道中并没有提及过。

　　但可以肯定的是，彼时的释智定，

　　肯定不能以出家人的身份，

　　和一个男人堂而皇之的登记结婚。

　　这就意味着，她当时还另外有一个假的俗家身份。

　　更有意思的是，刘建强和释智定结婚，

　　不光是为了获取香港的居留身份，

　　而且更是为了在香港本地出家。

　　刘建强后来便在宝莲寺出家，法号释智强。

　　来港、结婚、出家，

　　这其中各个环节的手续操作，究竟是怎么完成的，

　　外界不得而知。

　　释智定后来与刘建强离婚。

　　2012年，她又如法炮制，以一个离婚者的身份，

　　跟另外一个叫高武国、自称是老师的人再次结婚。

　　巧合的是，两个人结婚登记的居住地，还是在大浦泰元邨。

　　而高武国在来香港之前，

　　同样是一位在内地已经出家的和尚。

　　

　　更有意思的是，高武国来港之后，

　　又在宝莲寺出家。

　　高武国在港出家的法号叫释智光，

　　而且在宝莲寺内还担任维那，地位很高。

　　前后两次结婚，此事被曝光后，

　　一度引起了香港佛教界哗然。

　　毕竟，比丘尼与和尚结婚，这是严重的破戒行为。

　　但是，世俗法律关不了佛教界的事。

　　了解相关内情的香港佛教界人士认为，

　　释智定前后两次的结婚，

　　可不仅仅是破戒那么简单。

　　因为近些年来，

　　香港和内地佛教界的来往交流，审批严格。

　　有些香港的寺院僧侣短缺，

　　而有些内地的出家人，也想去香港。

　　

　　正是由于存在需求，便给了释智定可趁之机。

　　至于释智定一个尼姑，

　　她是如何搞定一切手续的？

　　这中间是否还有其他不法的勾当？

　　事件刚被曝光的时候，并没有被深究。

　　因为外界很快发现，

　　释智定出家这么些年，一直过着俗人般的生活，

　　而且还极其奢靡。

　　最初在2015年曝光此事的，

　　是香港的前演员翁静晶。

　　翁静晶是一名虔诚的佛教信众。

　　除了自己定期布施，她还组织信众为寺院捐款。

　　正是在这个过程中，

　　释智定认识了翁静晶，并逐步建立起了牢固的关系。

　　

　　因为翁静晶的社会关系网，

　　使得释智定很快也接触到了香港社会的名流圈。

　　传闻早先一次组织的筹款活动，

　　一下就获得了六百七十万多万港币善款。

　　折合人民币六百一十多万元。

　　靠着这笔巨额的捐赠，

　　翁静晶随后也成为了定慧寺的庙董，

　　也就是古人所说的檀越施主。

　　她本以为这笔善款，接下来能够被妥善合理的使用。

　　可谁能想到，作为主持的释智定，

　　很快就瞄上了这笔善款。

　　她将善款据为己有并大肆挥霍。

　　翁静晶最初并没有怀疑释智定。

　　但经年累月，她发现定慧寺本身依旧破败。

　　而主持释智定的生活，却肉眼可见的好转起来。

　　

　　除此之外，寺院每年的开支花销，本该有清晰的账目。

　　可翁静晶后来发现，

　　定慧寺每年的账目混乱不堪，有些开支也让人生疑。

　　察觉到自己筹措的款项被贪污，翁静晶岂能善罢甘休。

　　为了不打草惊蛇，

　　在2014年前后，翁静晶专门找了一个私人侦探，

　　开始秘密的跟踪调查释智定。

　　这一查不要紧，差点没惊掉翁静晶的下巴。

　　自己眼中的这位智定法师，

　　多年来居然一直在寺外的豪宅里居住。

　　位于香港大浦比华利山，有一栋豪华别墅。

　　调查发现，释智定基本上每天晚上都会去别墅。

　　

　　她乘坐的汽车，由专门的司机驾驶，

　　还是七人座的豪华房车。

　　除了这辆房车之外，释智定还有宝马、奔驰等名车。

　　翁静晶从侧面很快查到，

　　那栋别墅是释智定的徒弟，在2012年底买下来的。

　　当时的购房价为3950万港元。

　　除了在外面有别墅豪宅，

　　释智定在定慧寺内的住所，也是不同凡响。

　　

　　在释智定房间的外面，

　　专门写有“出入小心关门”的纸条。

　　因为在她的房间里，饲养有两只宠物狗。

　　为了让两条狗享受，

　　室内常年开着空调，温度恒定不变。

　　就是这样一天二十四小时开着空调，

　　早先在让翁静晶帮忙筹款的时候，

　　释智定还大言不惭的说：

　　寺里太穷困了，连电费都承担不起。

　　

　　至于释智定的一应生活用品，更不一般。

　　她在定慧寺的住所里，光是衣柜就有九个。

　　柜子里都是俗人所穿的衣物，

　　还有大量的美容护肤用品。

　　护肤用品无一例外都是大牌子。

　　而且，衣柜里居然还有假发和吹风机！

　　也有人曾无意间看到过，

　　释智定这位尼姑，僧袍下居然穿着黑色的丝袜。

　　脚上穿的也非僧鞋，而是Clarks的真皮皮鞋。

　　在吃的问题上，释智定更是奢侈。

　　她从不吃香港本地的任何蔬果。

　　就连吃的苹果，也都是从日本进口的洋货。

　　每一个在香港市场的价值都要100港元。

　　喝个下午茶，要去五星级的酒店。

　　

　　使用的也是最新款的苹果手机。

　　在寺内的办公室里，释智定还特别要求，

　　一定要装苹果电脑。

　　至于她饲养的那两条宠物狗，

　　一个月光是狗粮的开支，就高达7000港币。

　　翁静晶在调查了解到这一系列情况后，

　　随即在2015年，将释智定“假尼姑”的恶行公之于众。

　　

　　截至事件被曝光，

　　定慧寺内的现金存款，只剩70万港币。

　　而当年的账目开销，翁静晶也认为存在造假。

　　彼时她已经给香港的有关部门写信，

　　要求彻查定慧寺这些年来的财务账目。

　　事件被曝光后，释智定自然成了众矢之的。

　　不过当时她拒绝回应此事，

　　表示一切都已交给律师处理。

　　2015年10月14日，释智定等人被拘捕。

　　

　　被捕时，释智定卧室的衣柜还藏着丝袜和假发。

　　

　　而彼时拘捕她的理由，并非财务上的事，

　　而是此前的假结婚问题。

　　值得一提的是，释智定被拘捕时，

　　她和第三任丈夫释智光，据说还没有离婚。

　　除了释智定，

　　释智光、她的徒弟王卉、一名印度籍的女佣，

　　也一并被拘捕。

　　不过，四个人在第二天就获得了保释。

　　

　　虽然香港的法律，不介入宗教界的运作，

　　但翁静晶并不想就此让释智定逍遥法外。

　　2017年，翁静晶正式对释智定提起诉讼。

　　当年底，因捐款挪用、非法经营、主持结婚等多项事宜，

　　香港高院正式判令定慧寺破产清盘。

　　

　　彼时，寺内有多项违规的烂尾工程。

　　寺院上的账目，也早已入不敷出。

　　随着高院的判令，

　　创立于1921年、有着近百年历史的定慧寺，

　　就此终结。

　　不过在当年12月，

　　释智定疑似向香港高院提起了上诉。

　　后来的情况就不再明了。

　　香港高院似乎驳回了释智定的上诉。

　　也有传言说，她只是在网上表示要上诉，

　　并没有采取具体行动。

　　

　　无论如何，正是因为释智定的所作所为，

　　才最终让这座百年古刹消亡。

　　就像水浒中那破败的瓦罐寺一样，

　　释智定这个假尼姑用一己之力，

　　也毁掉了定慧寺赖以生存的根基。

　　即便如此，翁静晶在当年还是表示，

　　希望外界不要因为个案，而质疑整个佛教界。

　　至于公众究竟作何感想，

　　那就是仁者见仁智者见智了。

　　

　　文|711

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