海派宅家腔调：唐云藏建盏、灵璧石瓢砚，吴湖帆江寒汀徐邦达画扇骨，徐素白、陈巨来上

　　

　　画事君说

　　浅 显 有 趣 的 深 度 艺 术 美 学 干 货

　　轰轰烈烈的嘉德秋拍开始预展了，在疫情的影响下，分为了两个阶段，第一阶段以瓷器杂项等品类为主，在这些品类中，我发现了一个非常适合书画收藏爱好者关注的专场，那就是《芸窗清供——台湾藏家精选文房珍品》。

　　疫情的大环境下，人们更多的时间会宅在家中，因此更能体会文房中的一小方天地，于文人而言，是多么重要的精神家园。

　　小窗一扇，爱物几枚，在书写，绘画，雕刻，赏玩中，度过悠悠辰光，身在斯，心却可以随着这些清玩，与窗外飞鸿一起，远上九霄。

　　子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”此君子立格之标准，择物也是这样，要有质感，更要有文化，所谓文质彬彬。

　　金石竹刻、芸窗清供一事，最得其法，文如质如，恰若君子，亦若清风入怀。

　　这次“芸窗清供”专场，是重要台湾藏家精选八十八事，皆合前文“文质彬彬”之内核。

　　金石竹刻一途，看似朴实无华，实则精致弥珍。其中文的部分，多为文人珍视者，后由彼此相交认同的名家作稿，名迹妙章，其中质的部分，则多为名手操刀，方能成就合璧之妙。

　　值得注意的是，这场八十八件文质彬彬的文房清玩，皆以无底价起拍，在疫情的大环境下，又在非近现代书画的品类中，更有机会以极具性价比的可能被爱物者拿下。

　　“

　　吾亦爱吾庐，芸窗几卷书。青山天际小，目送飞鸿杳。

　　”

　　—— 元 陆祖允 《菩萨蛮》

　　

　　大石斋唐云清玩雅趣

　　

　　唐云（1910-1993）像

　　唐云先生，不仅是一位书画家，更是一位大玩家。

　　他的画室名“大石斋”、“山雷轩”，在大石斋中，他不仅临摹古代名画，花鸟取法八大、冬心与新罗诸家，山水自元四家入手，涵融兼摄沈石田、清湘老人等。更创出自家的风貌，唐云的书和画，都是一眼能辨认，并且能久久玩味的。

　　绘画之外，于紫砂壶、砚台、竹刻、印章、木版画籍等，皆为其喜好，亦乐之不疲，一一涉猎，其中尤以八把曼生壶之收藏著称于世。

　　这次《芸窗清供》专场中，我们可以看到四件与唐云先生有关的物件，有他收藏的建盏，砚台，可以说是唐云收藏趣味的体现；还有他的颜料盘，残余的颜色，似乎能让人想起他作画的过程；更有“香与梅花一样清”的锡茶罐，在作画之余，或朋友来时，品茗闻香，可谓是小窗之中，快乐的时光。

　　元 唐云题 建窑茶碗

　　

　　Lot 3121

　　元

　　唐云题 建窑茶碗

　　释文：

　　「唐云」

　　「大石斋」朱文钤印

　　来源：大石斋唐云先生旧藏

　　直径 13 cm，高 7.6 cm，重 370 g

　　RMB:无底价

　　"唐云题 建窑茶碗"，是为建窑兔毫束口盏，所置旧包装内，可见墨书“唐云”自题，并钤有朱文圆印“大石斋”，可知为大石斋唐云先生故物也。

　　

　　北宋蔡襄（1012-1067）于《茶录》中记载：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑纹如兔毫，其坯微厚，糒之久，热难冷，最为妥用，出他处者皆不及也。”“建盏”受珍视的程度由此均可见一斑，亦知唐云先生亦好此“建瓯”风雅。

　　

　　Lot 3122

　　近

　　越公铭 石瓢灵璧砚

　　释文:

　　「石瓢」

　　「甲辰（1964 年）于古河拾得。越公记。」刻铭并款识

　　「翻墨潮，容一瓢，赠大石，笔超超。越公。」刻铭并款识

　　来源:大石斋唐云先生旧藏

　　长 12.1 cm，宽 8.8 cm，高 3.1 cm，重 385 g

　　RMB:无底价

　　“ 越公铭 石瓢灵璧砚”，随形而制，砚匣亦随行而就。以灵璧石为材，于制砚一途颇殊。据铭可知，此砚材于1964年于古河中拾得，制而为砚，取名“石瓢”。

　　唐云与石瓢非常有缘，他的曼生八把中，就有一把是陈曼生的石瓢壶，而顾景舟就曾仿照这把石瓢，做了五把石瓢紫砂壶，自留一把以外，其余赠与戴相明，唐云，江寒汀，吴湖帆。这五把石瓢，如今都成了价值数千万以上的珍宝。

　　而这件石砚，则是真正的“石瓢”，由制砚者越公赠与唐云，后经唐云秘藏，今得现世。

　　

　　

　　明人文震亨《长物志》〈品石〉：“石以灵璧为上，英石次之，二种品甚贵，购之颇艰。大者尤不易得，高踰数尺者便属奇品，小者可置几案间。色如漆，声如玉者最佳。”而以灵璧制砚，颇为殊罕，砚小适藏袖间，名之“石瓢”，甚为贴切。

　　唐云画 徐孝穆刻 白瓷调色盘

　　

　　3123

　　唐云画 徐孝穆刻 白瓷调色盘

　　释文：

　　「 大石画，孝穆刻。」刻款

　　原配红木天地盖

　　来源：大石斋唐云先生旧藏

　　直径 8.6cm，高 6.5cm，重 447g

　　RMB:无底价

　　

　　

　　

　　这件白瓷调色盘为四层叠盘，通体施白釉，釉色纯净，四层盘内分别饰荷包、瑞果、方孔钱及葫芦，逸趣十足。

　　另据原配红木天地盖，盖面有唐云绘双鱼，落款：大石画，孝穆刻。可知操刀者为徐孝穆， 寥寥数刀，为本品增色良多。

　　徐孝穆尤擅竹木刻画，技法全面，无论深镌浅刻、留青浮雕，有平刀直入，有薄刀斜披，无所不能，无所不精， 铁笔错落而无刀痕，其鬼斧神艺深得现代艺文名家所推崇。

　　作家老舍赞曰 ：有虚有实，亦柔亦刚。

　　端木蕻良（1912-1996）称 ：孝穆操刀，不但丝毫毕现，而风骨峥嵘。

　　徐孝穆竹木雕刻，不仅能再现原作风格与特色，使观者一望即知为某家某人之作，更能将之升华，使其更高、更生动，也更美，臻于神、妙之品。而个中之美，则为徐孝穆所独具也。

　　

　　徐孝穆在雕刻中

　　唐云画 徐素白刻 梅花图锡茶罐

　　

　　

　　3124

　　唐云画 徐素白刻 梅花图锡茶罐

　　1965 年

　　释文：

　　「香与梅花一样清。□□属，唐云画。」 刻铭并款识

　　「 乙巳（1965 年）十月，素白刻，大石记。 」 刻款

　　来源：大石斋唐云先生旧藏

　　直径 8.3cm，高 6.3cm，重 279g

　　RMB: 无底价

　　“唐云画 徐素白刻 梅花图锡茶罐”，器呈圆型，弧腹直盖，适用之型。

　　器身至盖面饰写意梅花图，梅花自下而上连绵而生，梅干如嶙峋铁骨，苍劲耸峭，奇崛突兀，自画面左下角横斜而出，至画面右侧，复转折向上，于画面右上叉枝为梅簇。

　　根据盖面刻铭，可知此罐由唐云绘画稿，徐素白操刀刻成， 属刻者处被磨掉，不可知属刻者何许人，推想应亦为海上名家。

　　刻铭“香与梅花一样清句”，当化裁于“人与梅花一样清” 之名句，此句在诸多诗词中均可见其踪影，如宋人晁公武 （1105-1180）所作《鹧鸪天》的“倚栏谁唱清真曲，人与梅花一样清。”明人徐霞客（1587-1641）所作《自题小香山梅花堂联》的“春随香草千年艳，人与梅花一样清。” 等。

　　唐云此处改“人”为“香”，应意指香茗若梅花一般清洌， 用之茶罐，又配合镌刻写意梅花图，尤为贴切。

　　文人+竹刻：梦幻联动 雅致周边

　　民国时期的大上海，被称为东方巴黎，众多从艺者聚集，称为海派。这么多人同在上海滩，他们之间的交游就特别丰富。除了书画圈的交游，还有很多破圈的联动产品，比如文人竹刻。

　　文人竹刻，以扇骨居多，因为扇面也是一种艺术创作形式，在扇骨上刻上名家书画，则显得更加精益求精。这些可以说是当时的联动周边文创产品了。

　　这次芸窗清供专场中，就有很多书画家绘稿，竹刻或篆刻名家操刀而就，的扇骨精品。其中画家如唐云、江寒汀、吴湖帆、徐邦达、吴待秋、高野侯、赵叔孺等名家；竹刻、篆刻名家则有徐素白、支慈庵、沈觉初、陈巨来、胡匊邻、杨龙石等。

　　江寒汀画 徐素白刻 梅竹兰草图扇骨

　　

　　Lot 3125

　　近

　　江寒汀画 徐素白刻 梅竹兰草图扇骨

　　释文：

　　「仿马四娘，寒汀画。」刻款

　　「仿金俊明，素白刻。」刻款

　　「徐」印款

　　著录：徐秉坤主编，《徐素白竹刻集》（香港：大世界出版公司，1997），页92。

　　长 32 cm，宽 2 cm，高 2.5 cm，重 49 g

　　RMB:无底价

　　“江寒汀画 徐素白刻 梅竹兰草图扇骨”由书画名家江寒汀绘梅竹兰草图，竹刻名家徐素白刻制。

　　

　　扇骨两面均由江寒汀作画，其于一面绘梅花，据刻铭“仿金俊明”句，可知此面梅花笔意当由明末清初画家金俊明（1602-1675）而来。天津博物馆藏“金俊明 梅花册页”，所绘梅花与此面颇类。

　　

　　天津博物馆藏“金俊明梅花册页”

　　另一面前景生出兰草一丛，通过江寒汀题铭“仿马四娘”句，可知此兰竹笔意按明代闺秀画家马湘兰（1548-1604）而来。

　　故宫博物院藏“马守真 兰石图扇面”，其兰石笔意，亦与扇骨所写相类。

　　

　　故宫博物院藏“马守真兰石图扇面”

　　徐素白（1909-1976），又名晓钟，江苏常州武进人，现代竹刻名家。少时家境贫寒，十七岁时只身至上海豫园附近的俞宏记扇庄学艺，主刻扇骨，兼习书法绘画。

　　后受聘于上海壁寿轩书画店料理业务，期间经同乡老画家冯超然（1882-1954）之提携推荐，渐次与上海艺术界人士有广泛结交与切磋，

　　从艺数十年，作品逾千件，深受海内外收藏家与竹刻爱好者赏识青睐。本品便著录于徐秉坤主编，《徐素白竹刻集》（香港：大世界出版公司，1997），页92。

　　本品正是见证了徐素白与书画名家江寒汀的相交之谊，下品则见证与大石斋唐云之谊。

　　唐云画 徐素白刻 莲萼萱花图扇骨

　　

　　Lot 3126

　　近

　　唐云画 徐素白刻 莲萼萱花图扇骨

　　释文：

　　「一岸野风莲萼香。大石。」刻铭并款识

　　「周维同志属，素白刻，唐云画。」刻款

　　「素白刻」印款

　　长 31 cm，宽 2.1 cm，高 2.4 cm，重 41 g

　　RMB:无底价

　　“唐云画 徐素白刻 莲萼萱花图扇骨”由海上画派画家唐云书画、竹刻名家徐素白刻制成扇，一面饰莲萼图、一面饰萱花图，一派生趣盎然，益见素白刻竹高妙刀笔功力。

　　扇骨莲萼一面刻铭一句韦庄（约836-910）七言“一岸野风莲萼香”，便将静态的莲池画面，变得灵动起来，菡萏清香，翠叶羞卷，意境悠远。

　　扇骨萱花一面，饰萱花一朵，自左下生出，止于右上，萱花一朵盛放于画面左上方，布局有度，章法非凡。

　　吴湖帆书画 支慈庵刻 寒林暮鸦图扇骨

　　

　　Lot 3127

　　近

　　吴湖帆书画 支慈庵刻 寒林暮鸦图扇骨

　　释文：

　　「寒林暮鸦」、 「湖帆写，慈厂刊。」刻铭并款识

　　「断崖树犹倒倚。倩厂写清真词句。」刻铭并款识

　　「吴」、「支」刻款

　　著录：

　　许勇翔编著，《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》（上海：上海书画出版社，2021），页245、247。

　　长 32 cm，宽 2.1 cm，高 2.1 cm，重 39 g

　　RMB:无底价

　　“吴湖帆书画 支慈庵刻 寒林暮鸦图扇骨”，由书画家吴湖帆书画、刻竹名家支慈庵刻成，一面饰寒林暮鸦图，一面饰断崖苍虬图。著录于许勇翔编著，《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》（上海：上海书画出版社，2021），页245、247。

　　

　　《箑边珍拓：名家竹刻扇骨拓片集》，页245、247

　　“寒林暮鸦”一面，近景枯木成林，远空斜点寒鸦，颇有几分清人（释）芥航大须《暮雪》诗意，正是：“日夕北风紧，寒林噤暮鸦。”

　　“断崖苍虬”一面，吴湖帆摘清真词句：“断崖树，犹倒倚。”辑自宋人周邦彦（1056-1121）之《西河慢·大石金陵》，这首词是周邦彦晚年之作，恰逢北宋末年，宋王朝危机四伏，清真居士表面描写金陵古迹的同时，暗里发出千古兴亡的怀古忧思。

　　此骨两面所绘均呈悲凉意境，或许亦藏有倩厂先生对于时局动荡的感怀。

　　支慈庵（1904-1974），名谦，字子安，号南村，江苏吴县（今苏州）人。竹刻师从其姐夫竹刻名家张瑞芝。20 世纪30 年代创立“兰经石室”，刻竹已崭露头角。

　　其后结识画家高野侯，指点其走“清客”（自画自刻）之路，不应满足于工匠的身份，匠气不脱，难登大雅。遂研习书画，先后拜赵叔孺和吴湖帆（1904-1974）为师，领悟六法之妙。此骨正是支慈庵与其书画方面的老师吴湖帆合作者，可见证授业之谊。

　　徐邦达书画 盛丙云刻 蒲江词意图扇骨

　　

　　

　　3129

　　徐邦达书画 盛丙云刻 蒲江词意图扇骨

　　释文 ：

　　「柳边深院，燕语明如翦。消息无凭听又懒，隔断画屏双扇。赏蒲江清平乐，邦达。」刻铭并款识

　　「 补蒲江词意。邦达写，丙云刻。 」 刻铭并款识

　　「 徐 」 印款

　　长 32.1cm，宽 2.1cm，高 2.2cm，重 37g

　　RMB: 无底价

　　”徐邦达书画 盛丙云刻 浦江词意图扇骨“，由书画家徐邦达书画，竹刻名家盛丙云刻制而成。一面刻卢蒲江清平乐，一面饰清平乐词意图。

　　诗文面节录宋人卢祖皋（约 1174-1224）《清平乐·柳边深院》句，原文为 ：柳边深院，燕语明如翦。消息无凭听又懒，隔断画屏双扇。宝杯金缕红牙， 醉魂几度儿家。何处一春游荡，梦中犹恨杨花。

　　词意图面，仅以柳、燕两个要素来展现词意，柳树占据了大部分的画面，仅 右隅以最简单的线条来表现”柳边深院“，远空几尾小燕，疏密有致的构图便 表现了词意主旨。

　　徐邦达是著名的书画鉴定大家，1953年，以各地征集和收购到的3500幅珍贵书画作品为基础，重建故宫博物院书画馆。长于中国美术史及古代书画鉴定，兼擅山水画、书法。著有《古书画鉴定概况》、《古书画伪讹考辨》等。

　　盛丙云（1909-1968），原名松，又署秉筠，浙江嘉善陶庄人，1926 年至上 海从书画雕刻家张石学习竹刻。学成后在张石园处刻扇骨、 臂搁等为业。擅铁笔，精刻竹。

　　盛秉筠在沪期间，通过张石园介绍，结识了吴湖帆、 江寒汀与唐云等书画名家，为其刻制红木、紫 檀书画盒盖等，他们则在扇骨、臂搁上起稿，题写诗词或作画，供盛秉筠镌刻。

　　吴湖帆因见盛秉筠虚心好学，时加提点，并出示历代竹刻以为印证，为之讲 授书画笔法与刀法之关系，秉筠自此技艺益进，对吴湖帆以恩师礼之。

　　来楚生 吴待秋书画 沈觉初刻 辛夷花图扇骨

　　

　　Lot 3130

　　近

　　来楚生 吴待秋书画 沈觉初刻 辛夷花图扇骨

　　1947 年

　　释文：

　　「花期恐落辛夷后，不耐春风待叶稠。何似汉宫明月夜，玉盘擎露树梢头。寄深先生属，来楚生书，丁亥（1947年）七月。」 刻铭并款识

　　「亭亭玉立月明中。丁亥（1947 年）夏，袌鋗吴徵，时年政七十。」刻铭并款识

　　「沈喦」、「觉初」刻款

　　长 31.6 cm，宽 2.1 cm，高 2.6 cm，扇面47×19 cm，重 51 g

　　RMB:无底价

　　“来楚生 吴待秋书画 沈觉初刻 辛夷花图扇骨”，由来楚生书恽寿平《玉兰》诗文，吴待秋绘玉兰辛夷花图，竹刻名家沈觉初刻制而成，装有扇面，单面为吴待秋绘制。

　　恽南田此诗颇妙，诗名《玉兰》却通篇不见，据《广群芳谱》卷三八记载：“玉兰早于辛夷。”这本是自然现象，而南田却抓住这点，赋予玉兰拟人意识，刻意描绘出一幅玉兰、辛夷争春斗妍的画面。玉兰唯恐自己落后辛夷的花期，还没有等到春风沐浴，便急不可待地绽出花蕾，迎寒绽放。

　　诗文后两句连用两个比喻。他先用一个反问“何似”开篇，实为无疑之问，使花朵的形象更为突出，因为这正是玉兰的最大特色—洁白无瑕，比之为汉宫明月为恰。在第二个比喻中，南田以历史上的承露仙人作比，既表现出晨露浥润玉兰的娇容，又刻画出它亭亭玉立，凭空凌虚的气质。

　　而在吴待秋绘图一面题写诗句：“亭亭玉立月明中。”亦是与此举遥相呼应，描绘姿态。

　　

　　此扇装有扇面，一面光素，一面为吴待秋写山水，作画时间与制骨时间相同，同为1947 年，时年吴待秋正值七十，观其笔意，亦属晚年之作。画面右上书：“天高来雁小，水阔去舟迟。丁亥（1947年）夏，袌鋗吴徵。”文末钤“待秋”朱文印。

　　沈觉初（1915-2008），名觉，以字行，浙江德清人。早年师从吴待秋（1878-1949）学画，兼习篆刻。后与唐云、来楚生（1903-1975）两先生游，从事刻印、刻竹、刻砚铭等。此骨恰证吴待秋与沈觉初师徒谊，又证来楚生与沈觉初交游谊。

　　吴伯滔书画 胡匊邻刻 松风高士图扇骨

　　

　　Lot 3133

　　清

　　吴伯滔书画 胡匊邻刻 松风高士图扇骨

　　释文：

　　「西涧萧萧数骑过，韦公诗句奈愁何？黄鹂唤客且须住，野渡庵前风雨多。端甫二兄属，伯滔书，匊邻刻。」刻铭并款识

　　「松风高士。伯滔写。」刻铭并款识

　　长32.2cm，宽3.6cm，高2.2cm，重58 g

　　RMB:无底价

　　“吴伯滔书画 胡匊邻刻 松风高士图扇骨”，由吴伯滔书画，篆刻名家胡匊邻刻制而成，一面书诗文，一面饰松风高士图，吴伯滔之女吴静娥为胡匊邻儿媳，此为姻亲合作之举。诗文面录清人王士祯（1634-1711）《西涧》，所谓西涧指滁州西涧，原文如下：“西涧萧萧数骑过，韦公诗句奈愁何？黄鹂唤客且须住，野渡庵前风雨多。”诗文中提及“韦公”指唐代诗人韦应物（737-792）。

　　胡钁（1840-1910），字匊邻，石门人，诸生。工诗书，治印与吴苍石大令相骖靳，虽苍老不及，而秀雅过之。褚德彝在《竹人续录》中提到，其与胡匊邻寓所相近，过从极密。曾见其年少时刻箑边，其中便有吴伯滔绘《晚翠亭图》，亦是吴、胡二人合作之例。

　　高野侯书画 陈巨来刻 虬梅图扇骨

　　

　　

　　3131

　　近

　　高野侯书画 陈巨来刻 虬梅图扇骨

　　1927 年

　　释文 ：

　　「冬则龙潜，夏则凤举。知进知退，随时出处。显庭吾兄属， 野侯书扇铭。丁卯（1927 年）孟秋之月 」 刻铭并款识

　　「 野侯写于梅王阁。 」 刻款

　　「 丁卯（1927 年）秋，巨来刻。 」 刻款

　　长30.8cm，宽2cm，高2.2cm，重37g

　　RMB: 无底价

　　“高野侯书画 陈巨来刻 虬梅图扇骨”，由梅王阁高野侯书画，篆刻名家陈巨来刻制而成，一面书诗文，一面饰虬梅图。

　　诗文面野侯诗文辑自汉傅毅（?-90）的《扇铭》，原文如下 ：翩翩素圆， 清风载扬。君子玉体，赖以宁康。冬则龙潜，夏则凤举。知进知退，随时出处。

　　虽为咏扇，亦谈为人当知进退，书于骨侧，适恰非凡。

　　梅花面绘虬梅图，实为野侯之最擅，梅王写梅，虬枝朵梅，清雅非凡。更 有陈巨来操刀刻制，化笔为刀，更添秀色。篆刻名手刻竹之中亦有金石味， 与专攻竹刻者操刀亦有不同，对读可谓成趣。

　　因扇骨两面布局较满，巨来落款落于扇尾，颇为独特。

　　

　　金石篆刻名家陈巨来

　　清赵叔孺书画 范节庵刻 松菊犹存图扇骨

　　

　　

　　

　　3132

　　清

　　赵叔孺书画 范节庵刻 松菊犹存图扇骨

　　释文：

　　「白衣不至酒樽闲，五柳先生正闭关。独向篱边把秋色， 谁知我意在南山。赵时棢书。」刻铭并款识

　　「赵叔孺写」刻款

　　「赵」、「孺」、「节厂」 印款

　　长32.1cm，宽2.1cm，高2.3cm，重38g

　　RMB: 无底价

　　“赵叔孺书画 范节庵刻 松菊犹存图扇骨”，由书画家赵叔孺绘松菊犹存图，竹刻名家范节庵刻制而成。

　　诗文面时棢行书诗文为华喦作《自题写生》六首之一菊，其《自题写生》六首分别以蕉、松、荷、菊、柳、梅六物为 主题。此首言菊，却是以五柳先生陶渊明为主体，更多抒发意在南 山的淡泊愿景。

　　松菊犹存面，近景绘菊，远景苍松，菊花、菊枝以及松针细刀刻出， 菊叶及松虬则以粗笔浅刀表现，刀笔技法娴熟，以刀法表现不同笔意， 使得画面尤其生动，意境悠远。

　　赵叔孺，清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花 卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤擅画马，可称“近世之赵孟頫”。

　　范节庵（1918-2001），原名长华，祖籍浙江绍兴。著名竹刻艺术家， 北派竹刻创始人第二代传人。节庵十岁拜书法篆刻家徐纯根为师， 命其先学经史子集、诗词歌赋，再学书法绘画与篆刻。篆刻方面则 从秦汉规范入手，学习印样、刀法、刻印。不久又和寿石工（1885- 1950）学刻印源流及其治印风格。十五岁拜张志鱼（1893-1961）为师， 学刻竹，为张志鱼先生的三弟子，尽得真传。

　　周之礼画 杨龙石刻 蜻蜓花卉图扇骨

　　

　　Lot 3136

　　清

　　周之礼画 杨龙石刻 蜻蜓花卉图扇骨

　　释文：

　　「心迹双清。唐华山摩崖。」

　　「如珠出匣，似月停空。唐人镜铭。菊友大兄属，龙石摹古。」刻铭并款识

　　「子和写」刻款

　　来源：张皆空先生旧藏

　　长32.5cm，宽2cm，高2.8cm，重55g

　　RMB:无底价

　　“周之礼画 杨龙石刻 蜻蜓花卉图扇骨”，一面由周之礼绘蜻蜓花卉图，另一面为篆刻名家杨澥临华山摩崖及诗文并刻制而成，乃张皆空先生故物也。

　　此骨两面刻竹技法不同，蜻蜓花卉图面入刀较浅，更具竹刻风格。杨龙石面则更具篆刻入竹的韵味。加之周之礼本是刻竹名手，此骨当为周之礼、杨龙石二人分别书画后分别刻成，尤为独特。

　　褚德彝于《竹人续录》中按语称：“子和摹刻金石文，残破齾缺处，均能摹刻逼肖，为向来所无。余曾见其刻箑边二件，均刻金石文，布置工雅，脱尽习气，可作拓本观，为其平生得意之作，乃为顾鹿生所刻者。又一件仅刻一边，未竣工。”观此骨亦为子和“仅刻一边”者，不知松窗所言是否为此者。

　　

　　张瑞芝（1885-1978），号石丐，晚年别号皆空，江苏无锡人，“双契轩”竹刻的创始人。自学金石篆刻、碑石镌刻和竹木雕刻。青年时代在江浙一带的官府及私家园林雕刻碑石、书帖、匾额、板对等，因技艺精湛，颇具声誉。后到苏州拜周之礼为师，潜心学习竹雕。

　　

　　张皆空先生藏骨辑拓散页

　　此骨于民国扇拓故纸中寻得，其中一页题“无锡竹刻艺术的传入者。张皆空先生（1885 年-1978 年）（张契之父亲）”，而此骨恰为张皆空竹刻之师，周之礼所刻，由此推测此骨为皆空故物，想此故纸当为瑞芝藏骨之辑拓册，惜已散佚。此骨不仅见证周之礼与杨龙石合作，更可窥见周之礼与张皆空的师承之谊。

　　古砚微凹聚墨多

　　砚台，乃文人重要文房之一，拥有一方定然是不够，能够成为砚林，才是装备党的终极梦想。

　　砚田相交，模式更为丰富，既有嘱铭者，亦有递藏者，亦有同观者，亦有相易者，均能体现文人间丰富的金石之谊。

　　傅栻为赵叔孺铭 梁大同九年砖砚

　　

　　Lot 3139

　　清

　　傅栻为赵叔孺铭 梁大同九年砖砚

　　释文：

　　「梁大同九年（543 年）专砚。叔孺道兄属题，辛丑（1901年）秋，傅栻。」刻铭并款识：

　　「傅式之印」印款

　　著录：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图91。

　　展览：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号91。

　　长 18.1cm，宽 16 cm，高 5.1 cm，重 2201 g

　　RMB:无底价

　　“傅栻为赵叔孺铭 梁大同九年砖砚”，此砚南朝画像砖为材，色呈黄褐，砚上、下及右侧保留原样，左侧打磨成适宜研磨之寸，上、下分别饰凤鸟及猛虎，右侧书纪年“梁大同九年（543年）癸亥”。正背打磨平整，正面深镌书卷型砚堂，古拙间又添雅致。

　　此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“梁大同九年砖砚”。

　　

　　《历代砚台展》，页 91

　　

　　原配红木天地盖之天盖乃傅栻为赵叔孺刻成，刻铭：“梁大同九年（543 年）专（通“砖”）砚”，刻款：“叔孺道兄属题，辛丑（1901 年）秋，傅栻。”文末钤“傅栻之印”白文方印。此式即为赵叔孺嘱傅栻铭者。

　　鲍宗垣为张黼堂铭 绿天白雪砚

　　

　　Lot 3141

　　清

　　鲍宗垣为张黼堂铭 绿天白雪砚

　　释文：

　　「雨听窗前，风披月下。绿天学怀素之书，白雪仿王维之画。为黼堂仁兄铭，弟鲍俊。」刻铭并款识

　　「鲍俊私印」印款

　　著录：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图181。

　　展览：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号181。

　　长 15.9 cm，宽 10.3 cm，高 2.6 cm，重 1159 g

　　RMB:无底价

　　“鲍宗垣为张黼堂铭 绿天白雪砚”，以端溪老坑石为材，色呈青紫，具青花、火捺及蕉叶白等石品。

　　砚呈长方，式为板式，背面平整，深镌铭文：“雨听窗前，风披月下。绿天学怀素之书，白雪仿王维之画。为黼堂仁兄铭，弟鲍俊。”文末钤“鲍俊私印”朱文印。

　　此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“鲍俊铭 素池砚”。

　　

　　《历代砚台展》，页 181

　　

　　《书林纪事》有载：“怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰绿天。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。”

　　由此可知铭文中“绿天”当指蕉叶，用之此处不知是否代指石品“蕉叶白”。其后“白雪仿王维之画”所言，当赞王维擅绘雪景，其更是有“雪中芭蕉”的记载。

　　宋人沈括（1031-1095）在《梦溪笔谈》中有言：“如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘（即王维）画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。”

　　此处先谈“绿天”，后叙“白雪”，所造“绿天白雪”之情景，则恰若王维之“雪中芭蕉”，似喻砚之石品，更深层或是“得心应手，意到便成”的超然意境，放诸万物皆可体悟。

　　顾蒓并张廷济铭 朝霞端砚

　　

　　Lot 3144

　　清

　　顾蒓并张廷济铭 朝霞端砚

　　释文：

　　「羚羊峡中割脑髓，水岩下坑品最美。初日芙蓉绚朝霞，东坡诗证马肝紫。隃糜著石黑云翻，热金涂蜡洵堪比。永宝用之胜良田，羡君三冬足文史。琴斋属铭，顾莼。」刻铭并款识

　　「嘉兴张廷济观。」刻款

　　「南亚」、「叔未」印款

　　著录：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图177。

　　展览：

　　台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号177。

　　长 17.6 cm，宽 10.9 cm，高 4.3 cm，重 1834 g

　　RMB:无底价

　　

　　《历代砚台展》，页 177

　　“顾蒓并张廷济铭 朝霞端砚”，以端溪老坑石为材，色呈青紫，具蕉叶白、青花、火捺等石品。

　　砚呈长方，正面略留砚额，其下深挖作顺水淌池式。

　　砚左侧铭文：“羚羊峡中割脑髓，水岩下坑品最美。初日芙蓉绚朝霞，东坡诗证马肝紫。隃糜著石黑云翻，热金涂蜡洵堪比。永宝用之胜良田，羡君三冬足文史。琴斋属铭，顾莼。”文末钤“南亚”朱文印。砚右侧偏下刻款“嘉兴张廷济观。”文末钤“叔未”白文印。

　　此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“顾莼铭 蕉白砚”。

　　

　　此砚即属琴斋查懋桐嘱顾莼铭者，后由张廷济观之并铭，亦由此砚体悟三人相交之谊。

　　计小隅并翟琴峰铭 鱼子青花砚

　　

　　Lot 3149

　　清

　　计小隅并翟琴峰铭 鱼子青花砚

　　释文：

　　「饮酒一斗，磨墨三斗。放斗胆，提斗笔。运胸中八斗之才，射天上斗牛之魄。彼斗筲者，何足与之语文墨。小隅作斗研铭。」刻铭并款识

　　「鱼子青花一片石，藏三年，化碧玉。」刻铭

　　「琴峰」印款

　　长 14.5 cm，宽 8.9 cm，高 4.8 cm，重 1627 g

　　RMB:无底价

　　“计小隅并翟琴峰铭 鱼子青花砚”，以端溪麻子坑石为材，石色青碧，具鱼脑冻、鱼子青花、火捺等石品。

　　砚呈长方，正面周起浅缘，砚堂平坦，开一字墨池，池内置淌池。背面置深覆手。

　　砚背计芬镌铭文，砚侧翟琴峰镌铭文。

　　

　　

　　此砚精绝处，乃砚堂右下点点鱼子队青花，透水迎光隐现。明末岭南学者屈大均《石语》云：“青花上品若涧沚细藻，朱碧莹然，繻缕隐隐又如鱼儿队行。”所言即鱼子青花者，麻子坑石常见此品。

　　李东海制 唐云画 沈觉初书 龚展刻 梦笔生花歙砚

　　

　　Lot 3151

　　近

　　李东海制 唐云画 沈觉初书 龚展刻 梦笔生花歙砚

　　释文：

　　「梦笔生花。黄山奇景之一。东海刻，唐云画。」刻铭并款识

　　「罗纹研。东海治砚。」刻铭并款识

　　「龚展携来此砚，刻有唐云先生所绘黄山小景。此乃是唐云先生卅年前游黄山时，为东海所写。今唐云谢世已二周年，余已老病缠身，睹物思情，不胜感慨。乙亥（1995年）五月，沈觉初书记，时年八十又一。龚展自刻。」刻铭并款识

　　长 20.3 cm，宽 13.5 cm，高 2.7 cm，重 1646 g

　　RMB:无底价

　　“李东海制 唐云画 沈觉初书 龚展刻 梦笔生花歙砚”，以龙尾石为材，色呈青碧，遍布细长罗纹。

　　砚呈长方，砚堂与覆手均为上狭下阔之形，正背呼应，砚堂置淌池式。

　　

　　砚额及两侧饰仿汉画像车马纹。

　　侧面由治砚者李东海篆砚名“罗纹研”，砚背覆手内，由唐云绘黄山小景——梦笔生花图，并有李东海刻成。

　　背额由龚展刻长铭，交代沈觉初观砚经过：“龚展携来此砚，刻有唐云先生所绘黄山小景。此乃是唐云先生卅年前游黄山时，为东海所写。今唐云谢世已二周年，余已老病缠身，睹物思情，不胜感慨。乙亥（1995 年）五月，沈觉初书记，时年八十又一。龚展自刻。”

　　通过沈觉初铭文可知，制砚时间应为书铭前三十年，即1965年。

　　

　　此砚铭文共有三处，分两个时间铭刻，第一段为制砚时，由李东海与唐云于1965年分别铭刻；第二段为三十年后（1995年）龚展携砚与沈觉初观之作铭。龙尾罗纹一砚，体现四人时隔三十年一段追忆。

　　本场拍卖标的均处于保税状态下，详情请见图录《保税拍品竞买须知》。

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