《圣女的救济》： 圣女与渣男的较量，完美婚姻背后的深沉杀机

　　女人这种生物倒也真是有够可怕的。竟然会想出这种毫无合理性可言，充满矛盾的杀人手法来。

　　

　　人生漫长，磕磕碰碰在所难免。

　　温格·朱利在《幸福婚姻法则》中曾说：

　　“在这个世界上，即使是最幸福恩爱的夫妻，一辈子里，都有至少200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。”

　　好友小慧的婚姻生活，可以说是对这句话最好的注解。

　　她与老公从小就是住对门的邻居，可谓青梅竹马，公婆也是通情达理的知识分子，对她宠爱有加，从不干涉小夫妻的生活。

　　刚结婚头三年，小两口的日子过得那真是蜜里调油，每天都在上演着亲亲抱抱举高高的甜宠偶像剧戏码，可自从有了娃，一切都变了，日子过得那叫一个鸡飞狗跳。

　　成天为了宝宝一天要喝几次水，是用尿不湿换尿布，奶粉是定时定量喂还是饿(哭)了就喂，买奶瓶是玻璃的好，还是塑料的耐摔·····鸡零狗碎的小事吵得不可开交。

　　每次吵架后约见面，小慧的开场白必是“这日子没法过了，我一定得给他离”。

　　然后就是巴拉巴拉疯狂吐槽她老公，临走时还必会再气壮山河地来上一句:“这次就算了，再有下回，我弄不死他。”

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　刚开始我还劝解，后来算明白了，我只要保持微笑，偶尔嗯嗯啊啊附合一下就好。

　　这只不过是她发泄怒火的方式，吐槽完了，怒气也就消了，一转身人家又是彼此最爱的宝。

　　可见，对大多数人来说，“离婚”啊，“弄死他”啊，这类话，不过是气愤之下的口不择言，渲泄怒火的一种方式，过过嘴瘾，很少有人会把它化为实际行动。

　　但《圣女的救济》一书中，女主人公真柴绫音却把对丈夫的不满与愤恨化成了深深的杀机。

　　因丈夫真柴出轨自己的学生宏美，而自已又因无法生育被抛弃。遭到爱人，学生双重背叛，绫音最终用砒霜毒杀了丈夫。

　　虽然一开始绫音就成了警方重点怀疑对象，但真柴死时，她远在千里之外的娘家，有着完美的不在场证明。正如书中所言

　　:“我可能会输，而你们警察也不会赢，这是一场完美犯罪。”

　　对外，真柴绫音是知名拼布艺术家，曾经留学英国，有着自己事业的职业女性；对内，是丈丈和朋友眼中的完美主妇。

　　一个上得厅堂入得厨房，才华横溢的现代职业女性是怎样走上一条杀夫的不归路的呢？

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　爱始于背叛，也止于背叛

　　义孝和绫音是在一个派对上认识的，义孝对绫音一见钟情，故意找借口搭讪，二人一见如故，相谈甚欢，恋爱，结婚，一切水到渠成。

　　多么浪漫的爱情啊，分明就是甜宠偶像剧的套路，只可惜这一见钟情的戏码，不过是二人演给朋友看的一场戏。

　　事实上，二人很早之前就通过共同的朋友润子认识了。

　　义孝是一个极富个人魅力的男人。初见，绫音就被他深深吸引，虽然她已觉察到义孝和润子的秘密情侣关系，但对义孝的痴迷已令她无法自拔。

　　再加上义孝的主动示好与引诱，她没有丝毫的抵抗和挣扎就投入了义孝的怀抱。正是二人的背叛，导致润子服毒自杀。

　　但绫音依然执迷不悟，一味沉浸在爱的海洋，直到她收到润子寄来的砒霜。

　　润子因为不能生育，惨遭抛弃，而绫音同样无法生育，但这个秘密只有润子知道。

　　润子寄毒药给绫音不是出于恨，而是警告:我的今天就是你的明天，终有一日你也会遭到和我一样被抛弃的命运。

　　此时，绫音若能醒悟，也就不会有后来的悲剧，但她被爱冲昏了头。

　　自以为在义孝心中与众不同，别的女人是过客，她才是真爱，自信能改变义孝，改变义孝对孩子的执著。

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　为了不让义孝发现她的秘密，坚持不发生婚前性行为。

　　绫音用背叛和欺瞒换来了一纸婚姻，成了名正言顺的真柴太太。

　　只是她们的婚姻期限太过短暂:一年内，绫音如果没有怀孕，必须自动离开。

　　这样的婚姻与其说是婚姻，倒不如说是交易，一场以生孩子为筹码的赤裸裸的交易。

　　在这里，女人不再是一个有着独立思想的个体，而是被物化成了一个工具-一个能催化生命的孵化剂。

　　多么可悲，为了留住义孝，留住爱，绫音接受了所有的屈辱与不公。

　　这让我起了一句意味悲凉的话:她就是这样的人，为了保留他，就得听取他。

　　爱的何其忘我，何其卑微，但无论绫音多爱义孝，还是逃不掉和润子同样被抛弃的命运。

　　当义孝确定了绫音无法生育，便立刻抛弃了她，并勾搭上了绫音拼布教室的学生宏美，曾经发生润子身上的悲剧又在绫音身上重演。

　　背叛，欺骗他人者，也终将被他人所背叛和欺骗。

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　不能生孩子，就是女人的原罪

　　在义孝的世界，不能生孩子的女人就是废物，就是碍手碍脚的摆设，他完全看不到女人对家庭和婚姻所做的贡献和牺牲。

　　义孝因为幼时亲情缺失，一心想要个孩子，只有孩子才真正属于自己，是他血脉的延续，而妻子不过是个外人。

　　对于义孝来说，结婚并非是找一个能共度余生的爱人，而是找一个能生孩子的女人，一个适合当自己孩子母亲的人。

　　所以他游荡在一个又一个女人身边，在别人看来是风流好色，可他不过是在执行他的人生计划，为自己的孩子寻找一个合格的母亲。

　　对他来说，“奉子成婚”才是最完美的婚姻。

　　不能生育，就是女人的原罪。

　　现实中，如义孝这样的人很多，不能生孩子的女人是废物，生不出男孩的女人是废物。

　　在他们眼里，不再是携手共度余生的爱人，不再是一个独立的个体，甚至不再有血有肉思想有感情的人，只是一架机器，一个能生孩子，生男孩的机器。

　　纪录片《生门》，孕妇夏锦菊拼死产子，只为生个男孩，不然就会被看不起，在人前矮三分，永远抬不起头。

　　“能怎么办？一定要生个男孩。”这句话说出了很多人的无奈和渴望。

　　在孕育下一代的伟大工程里，男人只需做场快乐的运动，贡献一颗精子即可，但女人却要经历十月怀胎的煎熬和鬼门关前走一遭的生产。

　　可在生育上最先失声的却往往是最有发言权的女性。

　　正因为生育权是女人最基本的权利，人们便把生儿育女视为女性理所当然的义务，却往往忽视她们也有说不的权利。

　　所以一旦有女人不能生孩子，或拒绝生孩子，便成了众矢之地，千夫所指。

　　就连著名舞蹈家杨丽萍，献身艺术，终生未育，便受尽污蔑，说什么“没生过孩子的女人是不完整的”，更可悲的是这话还是出自女性之口。

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　女人为什么要生孩子？

　　知乎上曾经有一个妈妈回答过类似的问题，她说：

　　“我老公只是想要一个可爱的小宝宝，公婆只是想要传宗接代，爸妈只是想要儿孙绕膝。

　　似乎每个人都有非要孩子的理由，却忽略了一个孩子的到来，母亲要付出怎样的代价。

　　生而为人，你不属于任何人，只属于你自己。所以，你不必迎合任何人，只需讨好你自己。

　　我们终其一生，想要的不过是摆脱他人的期待，找到真正的自己。

　　圣女还是魔女？救济还是迫害？

　　润子和绫音因不能生育，被背叛，被抛弃，只不过前者是绝望自杀，而后者是绝望杀人。

　　东野圭吾,再次在人性上紧紧相逼。

　　在绫音看来，润子是弱者，对于命运的惩罚无力反抗，只能被动接受。

　　而她要做强者，做命运和爱情的掌控者，所以在新婚的那一天，就把毒药藏在了厨房的净水器里。

　　普通人的爱情是流泪，不爱了就分手；而她是赌命，不爱了就去死。

　　她以生命为代价，把未来生活的选择权交给丈夫，在煎熬中，等待被爱还是不爱，幸福还是死亡。

　　自从投毒的那刻起，她便过上了画地为牢的生活。

　　她放弃工作，视厨房为阵地，他人勿进。丈夫在家时，她就一直坐在起居室，等待随时伺候丈夫，这既是爱也是救赎。

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　在朋友眼中，她是一个完美的家庭主妇，甚至连嫌弃她的丈夫，都不得不承认她对自己无微不至的照顾。

　　除了女刑警内海薰，出于女性的直觉和敏锐，怀疑绫音，没人怀疑她是凶手，甚至男刑警草薙为她的魅力所折服，还对她产生了特殊的感情。

　　虽然从一开始就知道绫音才是毒杀害丈夫义孝的真凶，可当谜底揭开的那一刻还是忍不住震撼了一下。

　　这份爱到极致的感情是如此的可怜可悲，如果我们不能在一起，请你去死吧！

　　圣女魔女，是女人的两面，她们同时存在，却只能展现出一面。

　　当心中有爱，便是圣女，救济早就被宣判死刑的丈夫。

　　当爱失去，便化身魔女，救济随之烟消云散，死刑立即执行。

　　谋杀的诡计早在一年前便已布下，此刻绫音无需做任何事，只要离开，将丈夫独自留在家中。

　　所以就连大名鼎鼎的“神探伽利略”汤川最终也不得不感慨：这是一场完美的犯罪。

　　所谓最完美的犯罪，不是去杀掉一个人，而是怎么样去救赎一个已经被理智和道德宣判了死刑的人。

　　

　　《圣女的救济》剧照

　　女人到底要历经多少磨难，才能获得真正的自由

　　其实，最初我一直不明白书名为什么叫《圣女的救济》，叫《魔女的复仇》不更恰当吗？

　　后来才明白，还是我太肤浅了。别人谋杀，是千方百计寻找下手机会，而真柴绫音却是千方百计的保护。

　　杀局早已布下，结局已经注定，可她却依然用爱坚守，希望有奇迹发生。

　　在画地为牢的日子，真柴绫音所谓的婚姻生活不过守护着站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。

　　很难理解一个如此颖慧，有毅力的女人为何如此执著于爱和婚姻呢？

　　爱，诚然很美好，但执著若此，便是毒药。

　　女人要有爱的力量，更要有挣脱爱的能力，这样才能在婚姻中自在来去。

　　女人只有掌握了婚姻和生育的主动权，才是一个真正拥有了自由的人。

　　余生，愿你记得一句话:

　　“自己的人生只有自己可以主宰，我们不是为了满足他人的期待而活着的。