《寻根说字》出版在即，引发网上热议方言

　　叶梦：

　　谢国芳的《寻根说字》将要出版之际，让我写序，我害怕写序，让他请专家写，但谢国芳赖哒我写，认定我是最合适写序人选。我赖不脱，只好从命。

　　序成之后，深圳商报客户端《读创》刊用，在湖南日报悦读版发表，我顺手就贴在自己的公众号上了。

　　没有想到此贴在我的公众号反响热烈，读者参与度特别高，阅读量很快达到3000，转发上百次，有60余条来自于海内外的留言，对于方言好多读者对此都有话要说。留言背后也有很多精彩故事。这一些，都是我在写作时没有想到的。谢谢各位读者。谢谢热心转发留言的朋友！

　　下面是选辑的网友留言——

　　楚雨霖铃：

　　想起韩少功老师那本《马桥词典》……

　　蔡晓燕：

　　“塑普”，好比黑瓦白墙的民居被贴上了白色反光的瓷砖，虽然炫目却很是苍白冰凉。同感！我的儿子，最让我开心的事，就是他跟着奶奶学到了一口地道的河南话。

　　Amy昌[太阳]：

　　太有同感了！三里桥-齿轮厂，我在那出生成长的地方。

　　徐静（作家，居深圳）:

　　望了几年的国芳君的大著《益阳方言寻根说字》要出版了，真的好高兴！我相信其渗透力必将超越益阳地域文化研究领域，为更广大范围的读者所喜爱。值得大大地祝贺！散文家叶梦的序也写得相当漂亮，出生益阳的作家对益阳方言妙趣的理解和领悟与生俱来。读着这样的文字，就像喝一杯清香、淳厚的家园茶……

　　张夏（深圳作家）：

　　叶梦大姐有很浓的故土情结。益阳话十里不同音，整体透温和，带古韵。比如，某个沅江的放牛老头会说：你这又是何苦之哉。大意是：何必折腾自己到这个地步啊？男女老少随口都能拽文，服不服？

　　杨卫（艺术评论家，居北京）：

　　叶梦老师好文，让我想起了许多久没说过的益阳土话。我母亲老家是腰铺子的，我小时候常去腰铺子乡下玩，明显感到他们说话与街上不同，当时觉得土，如今回想，却是滋味无穷……转了。

　　西部诗仔：

　　叶梦老师，我当文学编辑时，就绕开规范，给一些方言开绿灯，放生！

　　老张：

　　“通过对益阳方言的寻根溯源找到了与传统文化的部分联系”，这样说是否更准确些：“……找到了与古汉语的‘血肉’联系”见教叶老师。（叶梦：谢谢老张，您说得对。）

　　林春：

　　益阳话好多词汇确实既古气又文雅，一点都不土气，完全不必向省会长沙的腔调靠拢。如果你细听上海人说话，就会发现不少常用词汇十分接近益阳话，譬如他们说“吃肉”，听来与益阳话就有惊人的相似，还有“今朝（天）”“门（明）朝”“耶娘”等等与益阳话几乎一模一样，有的话甚至更“土”，可是人家从来不认为自己的话很土，益阳人所认为自己的“土”更多的是因本地经济落后所造成一种心理落差，并非语言之过。

　　南太猫记（作家，居新西兰）：

　　如果说一个城市有灵魂，方言就是这个城市灵魂的桥梁，如果说一个城市有味道，方言就是浓浓的烟火味，柴米油盐酱醋茶的饭香菜味。最喜欢叶梦用方言说菜谱。

　　李怡（公司白领，居深圳）：

　　方言是地方文化的脐带， 每一种方言都承载着一方乡愁。

　　周宗岱（著名画家，居湘潭）:

　　很多方言中的词汇，一讲普通话就用不上！

　　崔振华（湖南师大教授，《益阳方言研究》作者，居北京）：

　　叶梦的文章写得很好，以一个散文大家的文笔，生动地表达了对乡土文化的深情眷恋，以及对母语方言日显濒危的深切忧虑。从作家的写作体验这一角度，说明了国家“语保工程”的必要性和紧迫性。

　　“语保工程”是中国语言资源保护工程的简称。有兴趣的可以参看《语保工程宣传片》，上网可以搜索到。

　　二十多年前我写的《益阳方言研究》偏重于学术性，包括语音、词汇和语法各部分。其中语音和语法部分，对一般读者而言，可读性不强，词汇方面的研究又不够深入。加以此书印数不多，社会上流传不广，影响不大。谢国芳先生的《益阳方言寻根说字》我还没有看到，从书名看可能偏重于方言词汇的收集整理和方言本字的考究。前修未密，后出转精，相信谢先生对益阳方言词汇的收集会更广泛、更丰富，研究更深入，因而对益阳方言资源的保护和利用发挥更大的作用，产生更大的影响。

　　作为一个土生土长的益阳老人，作为一个曾经研究过益阳方言的语言工作者，我感谢谢先生对益阳方言所作的深入研究，也感谢叶梦先生对益阳方言的“语保”工作所作的宣传，感谢她通过她的《遍地巫风》等著作，对记录与传承益阳方言、益阳文化所作的杰出贡献。

　　frankpan：

　　……感觉方言的放弃是全球化过程难以回避的问题，但越来越感觉到这个问题的严重性，上海幼儿园开始教上海话了。语言没有高低贵贱之分，但有时候被人用来区分本地人和外地人，甚至产生歧视。母语中蕴含的文化是其他语言难以完全表达的。比如我做英汉翻译时，有时脑子里冒出来的是我从小就用的益阳话……

　　丁放鸣（海天出版社编审）：

　　好一个“巴皮恰肉”！最近回了一趟益阳，见到四十年未见的知青点朋友。古老的方言里深藏的文化秘码是值得破译的。益阳话形容烧焦了怎么说的？“乌焦巴弓”！这四字可来自《百家姓》哦！

　　田瑛（青年作家，株洲）：

　　能说好自己的语言是天然，能写好自己的语言是里手！拜读。

　　阿毛的妈妈（媒体人，居长沙）：

　　我离开故乡进城读书工作，20年了，每每回去，总不自觉的夹杂长沙腔，总让人不愉快，于是便会生出“故乡再也回不去了”的感慨。读叶老师此文，甚是惆怅。

　　方涵（张钟声，居深圳）：

　　我的方言“童子功”是桃江话和湘阴话，后来到益阳工作，又讲益阳话。再后来我到广东工作，听粤语和客家话，忽然发现好多语音和益阳方言相同，不由且喜且好奇：原来益阳方言和赫赫有名的粤语客家话同样古老，同样完整的“活”到今天。谢国芳为了研究故乡的方言，搜集整理辩证比对，付出多年心血，就像一个徒手开矿的人，所有收获都是像做苦力一样，坚持一点一点开掘而得。他研究的是益阳方言，却呈现了故乡益阳千年的古雅风情。

　　向晓青：

　　作为桃江媳妇，从最开始听得云里雾里到自己会讲“黑多八多”桃江话，融入异乡的生活。而每当我回到湖北，讲起五峰话，我又相信自己从未远离故乡。

　　尘衣（湖南教育报刊杂志社编辑）：

　　十几年前，我的一句话，得罪一位上海教授。我跟他比较上海与长沙的区别，很客观地说:“再阳刚的男子，只要一讲上海话，就会显得有点儿‘娘’；再温婉的女子，只要一讲长沙话，就会像个女汉子。”从那次后，他怕了我，呵呵。

　　黑白子：

　　我是谢国芳，谢谢各位的支持与鼓励。尤其感谢崔教授的肯定与鼓励。益阳方言研究，正如叶梦老师所说，我只是一个接棒者，在崔教授已有开创的基础上继续往前走，走了多远，走得如何，等书出来了大家检验、评论。益阳话保留了许多古汉语成分，这是有目共睹的，是值得自豪的。但许多人不晓得，看不起益阳话，我想改变这种局面。当然，这种改变不是我一个人能做到，需要所有益阳文化人共同努力。各位文友拜托了！书约在春节前后出来……

　　强哥本是古弓：

　　原来几看周立波的《山乡巨变》，觉得益阳土话子蛮有味；后背几听国芳老师港益阳方言，才晓得家乡的方言有咯多来历；咯杂时节看叶梦先生的序，我为益阳话翘大手指佬！

　　天天开心：

　　老话港的：“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，如果在外地用普通话说是老乡几乎没有什么反应，要是说上几句家乡话那就嘿亲巴亲。

　　周实（作家，居长沙）：

　　方言是我们的DNA。

　　作者：谢国芳 编辑：谭珉

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