与唐朝诗人看齐，步韵七律3首，登高木下长虹雨，断目云浮宋鹢风

　　许浑，唐润州丹阳人，祖籍安陆，字用晦。仕文宗、武宗、宣宗三朝。一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。

　　明胡应麟谓其云：“俊爽若牧之，藻绮若庭筠，精深若义山，整密若丁卯，皆晚唐铮铮者。”清何焯评《灞东题司马郊园》诗为“不减王右丞”(《唐贤三体诗句法》卷六)。而宋陈师道则云：“后世无高学，举俗爱许浑。”

　　许浑七律可以作为后人模仿学习的对象，皆因其七律相对工整清丽，不似杜甫义山的高深，较为容易上手。

　　下面这三首步韵之作都是学习其手法，最喜欢哪首？或与许浑原作比较，更喜欢谁的？现代人是否可以写出媲美唐朝诗人的作品呢？有志者事竟成啊，只要坚持读书与练笔，诗词不是不能写好也。

　　

　　朱坡故少保杜公池亭 唐 · 许浑

　　杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。

　　高岫乍疑三峡近，远波初似五湖通。

　　楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。

　　还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。

　　七律 步韵许浑.朱坡故少保杜公池亭

　　江城日夜水流东，百二关山梦不穷。

　　路远飘蓬遗野老，鲲遥沧海失神通。

　　登高木下长虹雨，断目云浮宋鹢风。

　　退思鬓华无可适，青葱早放扁舟中。

　　飘蓬，飘飞的蓬草。 唐 贾岛 《送友人游塞》诗：“飘蓬多塞下，君见益潸然。”比喻飘泊无定。 南朝 梁 刘孝绰 《答何记室》诗：“游子倦飘蓬，瞻途杳未穷。”

　　鲲遥沧海，语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”化用鲲鹏典故，借喻为梦想而飞。

　　宋鹢风， 《春秋·僖公十六年》：“六鹢退飞，过 宋 都。” 杜预 注：“鹢，水鸟。高飞遇风而退。 宋 人以为灾，告于诸侯，故书。”《史记·宋微子世家》：“六鹢退蜚，风疾也。”后以指灾异或局势逆转。 王闿运 《哀江南赋》：“ 浔阳 之长蛟浪激， 横江 之六鹢风吹。下 枞阳 而振箨，逼 金陵 而俯窥。”

　　

　　秋日早朝 唐 · 许浑

　　宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。

　　井转辘轳千树晓，锁开阊阖万山秋。

　　龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。

　　虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。

　　七律 步韵许浑.秋日早朝

　　坐宵应待举觥筹，柳梢团月水边楼。

　　客欲还云一生梦，春因怯鬓百般秋。

　　乡音日渐趋莲社，穷路年来如赘旒。

　　岁误儒冠将朽骨，西江灯火几渔舟。

　　觥筹，酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》：“觥筹尽有，犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗：“我非不能饮，老病怯觥筹。”

　　莲社，佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”

　　赘旒，赘，连缀；旒，旌旗上的飘带。比喻实权旁落、为大臣挟持的君主。后亦指有职无权的官吏。《公羊传·襄公十六年》：“君若赘旒然。” 何休 注：“旒，旂旒；赘，系属之辞，若今俗名就婿为赘婿矣。以旂旒喻者，为下所执持东西。” 清 潘耒 《烈士行赠赵义庵》诗：“苦言奔驰不称意，一官束体如赘旒。”

　　儒冠，古代儒生戴的帽子。借指儒生，读书人。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨裤不饿死，儒冠多误身。”

　　沧浪峡 唐 · 许浑

　　缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。

　　一声溪鸟暗云散，万片野花流水香。

　　昔日未知方外乐，暮年初信梦中忙。

　　红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。

　　七律 步韵许浑.沧浪峡

　　秋到平湖夹岸霜，野人无处避沧浪。

　　缨尘洗后诗红叶，鸿雁归来信梦香。

　　昨日应知潘鬓黑，他朝得许赵岐忙。

　　此身百载浮云渐，欲访蓬山偏路长。

　　缨尘，洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体绝尘俗，故濯缨者高其迹。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁。”

　　诗红叶，唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。 全虚 悲想其人，为之流泪。事闻于 德宗 ，知为 王才人 养女 凤儿 所题，因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王铚 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。

　　潘鬓，晋 潘岳 《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。 唐 李德裕 《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“ 越 吟因病感， 潘 鬓入秋悲。”

　　赵岐忙，唐 罗隐 《经故友所居》诗“清论不知庄叟达，死交空欢赵岐忙”。 东汉人赵岐很重视自己身后之事,平生多次向子侄详细交代死后的安葬方法及规格。后世用“赵岐忙”喻指对生死之事时时萦怀。

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