武松杀潘金莲时，为何要撕开对方衣服，因为不撕衣服就犯了死罪

　　导语：《水浒传》是我国的四大名著之一，里面刻画了许多位英雄好汉，但书中描写最多的一位英雄好汉莫过于武松，而在武松所有章节里面，又属怒杀潘金莲和斗杀西门庆的篇章最为精彩。《水浒传》中的武大郎，是一个相貌丑陋的三寸丁，但历史上真正的武大郎却是一个明朝人，他是阳谷县的县令，长得仪表不凡，身形还很高大。历史上的武大郎与潘金莲是一对恩爱夫妻，而且潘金莲是一个贤妻良母，与小说中塑造的潘金莲形象截然相反，夫妻二人的后代至今还活跃在河北省清河县一代，并且后代人数众多。

　　

　　历史上的武大郎与潘金莲，究竟是怎么回事暂且不去细说，我今天主要讲的是《水浒传》第二十六章，在武松杀嫂时出现了一个很有意思的细节。武松为了给兄长武大郎报仇，曾用刀杀死了潘金莲，但在动刀之前，武松却做了一个非常让人不解的动作，那就是他撕扯开潘胸前的衣服。武松为何要在下手之前，做这样一个看似多余的动作呢？

　　

　　有的人猜测说是因为武松当时很愤怒，才会将她的衣服撕扯开，为的就是当众羞辱潘金莲。还有人猜测说是因为潘金莲不守妇道，还将他哥哥害死，这种行为猪狗不如，因此武松才要用杀猪杀狗那样的方式来对待潘金莲。除了以上两种猜测外，还有一种猜测说的是，在武松的内心深处，其实是喜欢潘金莲的，但潘金莲却害死了他最亲的亲人武大郎，出于愤怒和心理扭曲才会做出这个举动。

　　

　　但这些都并不是真正的原因，武松虽然是一名习武之人，但他却是一个心思细腻且沉着冷静之人。为何会这么说呢？这是因为武松在回来后，就已经高度怀疑潘金莲害死了他的兄长，但他却并没有直接报仇，而是先去寻找证据，这点就可以看出武松此人并不武断。当武松搜集到兄长被毒死的人证和物证后，他第一时间没有直接报仇，而是先跑去报官。

　　

　　武松之所以选择报官，是因为他可以通过大宋律法来为兄长报仇伸冤，也就是说他并不需要走极端，就能让西门庆与潘金莲判处死刑。大宋律法有明确规定：通奸之人，男子要入牢狱一年，罚银若干、有夫之妇的女子，要判刑两年，罚银若干。若是合谋害死丈夫者，将会被判处极刑（死刑）。除此之外，大宋律法还有一条，那就是亲者被害，只能报官，不得私下报仇，否则将按凶杀罪处决。

　　

　　武松曾因打死大虫，被知县任职为县衙都头，在当都头期间，武松自然要熟悉大宋律法，不然他是做不了都头的。武松很清楚，若是自己亲自动手，虽然可以快意恩仇，但却为世道所不容，很容易沾染官司，弄不好还会把自己的命给搭进去。因为大宋律法讲究的是知法犯法者会罪加一等，武松出于理智只能将搜集到的证据交给官府，由官府出面解决，才是最佳的报仇方式。

　　

　　正是出于这一点，我才会说，武松心思细腻，遇事沉着冷静。但事与愿违，只因西门庆有蔡京当靠山，县令不敢轻易得罪于他，加上西门庆又使了银子，因此，县令只得以武松证据不足为由，将他的诉状驳回。县令如此做，其实也没有错，因为大宋律法讲究的是五全证据，哪怕少一样，都不能判处此人有罪。

　　

　　这五样证据指的是：“尸”、“伤”、“病”、“物”、“踪。”此语出自大宋提刑官宋慈的《洗冤集录》，这五样证据在宋朝是处理人命案件的重要依据。自从宋慈《洗冤集录》问世以后，宋朝处理人命案时必须要五个条件齐全，才能将人判罪问刑。

　　

　　所谓的五全证据：“尸”指的是尸体，“伤”指的是尸体是因何致命的，“病”指的是尸体经过仵作检验查出致死的病因，“物”指的是物证，也就是致死的凶器或其它的证据，“踪”指的是足以证明行凶者行凶过程的情节或证人的证言等。在这五大证据里，最为重要的就是尸体，若是没有尸体这主要证据在，就算有其它四大证据作辅证，也不能判处行凶者有罪。武松就是因为没有兄长的尸体这一重要证物，才被县令驳回诉状，因为武大郎的尸体早被西门庆与潘金莲火化，毁尸灭迹了。

　　

　　更何况，没有尸体，那“伤”与“病”两大证物也随着尸体一起消失，武松仅剩下“物”和“踪”两样证据，仅有这两样证据，确实是证据不足。武松在万般无奈之下，只得走上极端，用报私仇的方式来为兄长伸冤。当武松决定亲自动手，用报私仇的方式杀潘金莲之前，他就已经想好了每一个步骤，而这个撕扯衣服的步骤，就是其中最为重要的一个环节。

　　

　　武松先是令手下的兄弟去请左邻右舍来到武大郎家中，并且准备好了笔墨纸砚，令邻居做好现场记录。接下来，武松开始强行审讯王婆与潘金莲，逼迫此二人如实交待谋害武大郎的详细情形。当详细情形从王婆口中道出后，武松这才开始他的报仇雪恨。由此，就引出了开篇那个问题，为何武松杀潘金莲时，要加上这样一个撕扯衣服的动作呢？这其实还是因为大宋的律法。

　　

　　大宋的律法所谓杀人罪也分三种情况，分别是：“谋杀”、“凶杀”和“斗杀”。谋杀指的是：有预谋实施杀人的人，这种谋杀犯的是死罪。凶杀指的是：没有预谋，但却故意杀人的人，这种人同样犯的是死罪。

　　

　　斗杀指的是：因为打架斗殴失手杀人的人，这种人虽然罪过不轻，但却罪不致死。武松杀潘金莲时，故意撕扯对方的衣服，同时让邻里将此情形记录在册，其根本目的就是为了制造一个斗殴杀人的情形。虽然这个半殴杀人，明眼人一看就知道怎么回事，但武松与知县交情不错，加上武松又是为兄报仇，因此武松料定知县不会判他死罪。

　　

　　那知县又是如何判的呢？且看看他的判词：武松祭奠兄长武大，有嫂不容祭祀，二人因此相争，妇人将灵床推倒，武松为救亡兄神魂，与嫂斗殴，不料失手将人杀死。知县这个判文，里用了一个“斗”字，这个字非常的重要，正是因为这个判词，武松才被判了一个斗杀，最后武松也只是落得个发配而已。还有，武松之所以没有杀王婆，主要出于两个原因考虑，一是想让王婆做个证人，二是他懂法，知道王婆所犯之罪，为宋朝所不容。

　　

　　王婆不仅会被判处死刑，更会在行刑前受到拨舌之苦，下场可比一刀杀了还要惨。结语：武松正是因为熟知大宋律法，最后才能成功为兄长报仇，而自己只落得个发配的结局，从这里就能够看出武松的高明之处。资料文献《水浒传》、《洗冤集录》。