你真的看懂《千与千寻》了吗

　　说到动画电影神作，首推日美两国。国产佳作基本都是当年的手绘作品，像《大闹天宫》、《哪吒闹海》和《天书奇谭》，这些年能拿得出手我看只有一部《魔童降世》，总体上难以吸引到成年人付费观看。

　　

　　真正做到老少皆宜、雅俗共赏的作品总是少数，我心目中的No.1是《千与千寻》。这是一部内涵深刻，能震撼观众心灵的影片，有跨越国界的无边魅力。

　　宫崎骏的其他影片，画面干净唯美，充满童真童趣，广受欢迎。但这一部是最特别的，深刻程度完全不输于其他剧情片和历史片。小孩子看了喜欢，成年人看了更是惊喜。

　　《千与千寻》的故事很简单：少女千寻一家搬家途中误入神隐世界，千寻父母因贪吃神的食物变成了猪。千寻通过好心人指点和不懈努力，最终成功与父母重返人类社会。

　　

　　影片开头，千寻一家开车进入21号国道，这是进入21世纪的隐喻。千寻这时十岁，说明她出生于90年代，即日本经济泡沫被戳破那段时间，千寻爸爸之后也谈到过。

　　宫崎骏老爷子说过油屋是日本社会的缩影，我们先来看千寻遇到的各色神灵。石墩子代表神灵的两面，和平与暴力。从船上下来的各色神灵代表上层阶级，其中保护过千寻，胖胖的长得像萝卜的神是农业神，流行于日本东北地区。

　　小黄鸡据说是日本的迎春神，也有说是黄色鹦鹉。纸鸟来源于日本阴阳道，是我们熟知的式神。河神浑身污浊，刚开始被当做腐烂神，是对工业文明造成环境破坏的控诉。黑煤灰是神灵世界的蓝领阶层，替代性强，无足轻重，而青蛙男、小玲为代表的服务者是白领阶层。

　　

　　汤婆婆是油屋的统治者，符号是美利坚的鹰。她的原型是日本古事记中提及的山神--女妖山姥，其中好的会赐予丰收与财富，坏的会将旅人吃掉。宝宝的原型是日本民俗人物金太郎，力大无穷，相传他是山姥之子。钱婆婆居住在古朴宁静的沼之底，与油屋的物欲横流形成鲜明对比。

　　白龙的原名是赈早见琥珀主，这是音译，实际名字是《日本书纪》记载的饶速日命，在《古事记》叫作迩艺速日命。他是天照大神之孙，降临后统治大和地区。小白隐喻的是，被美国T治后无法实现自主的日本。

　　

　　千寻作为第一主角，设定却并不完美无缺。她胆小懒惰，骄纵任性，还不太懂礼貌。但她在油屋里成长很快，逐渐变得勇敢、勤劳、有担当。她还拥有几乎所有其他角色所没有的特点：不贪婪。没有父母对食物的欲望，没有澡堂服务者对金钱的欲望，没有汤婆婆对权钱的欲望，也没有白龙对法术的欲望。

　　《千与千寻》的第一关键词是工作。油屋就是千寻的职场，这里有恶毒老板汤婆婆，市侩同事青蛙男，也有善良前辈小玲，还有贵人白龙和锅炉爷爷。人不吃食物就会消失，不工作而享用食物就会变成猪。换句话说，必须加入美国主导的工业链，并辛苦劳作，才能使百姓丰衣足食。

　　

　　《千与千寻》的第二关键词是记忆。除了千寻在白龙的帮助下，找到自己的本名，汤屋所有人包括汤婆婆都迷失了。当日本人丧失了本心，忘记了财富是靠实业支撑的，而痴迷于魔法（比如金融）时，就会忘记自己的本名，经济泡沫越吹越大。

　　换种表述，也可以这样理解。当日本人丧失了本心，忘记了自己的历史，痴迷于魔法（比如享乐主义）时，就失掉了记忆，成为无根的种族，抽干精气神，变得空虚无助。

　　空虚、孤独、沉默的最直接代表，就是无脸男。这个角色完全不知道自己从哪里来，不知道自己应该干什么，他只对善良的千寻抱有好感。在油屋里，他迷失本性，放纵物欲，吞噬一切，却越来越痛苦。最终他吃掉半枚苦丸子，在千寻的引导下定居沼底。

　　

　　跨海道歉是影片的最G潮，白龙、无脸男、汤鸟（汤婆婆化身）向钱婆婆道歉。在沼底，汤鸟和宝宝第一次自己纺布，参与劳动。告别过去、找回自我必须建立在“真诚道歉”的基础上。比如日本在二战鲸吞东亚，必须彻底反省。这个主题难能可贵，非常了不起。

　　钱婆婆说：“用魔法做的，一点用处都没有”。她还说：“已经发生的事情是不会忘记的，只是想不起来而已”。一句在说工作，一句在说记忆。

　　

　　故事结束了，我们想知道：上层的白龙肚子里还会不会有虫子？下层的无脸男会不会返回油屋？钱婆婆的印章会不会再被汤婆婆抢去？汤婆婆自己有没有可能也到沼底居住？

　　让我们一起祝福美少女荻野千寻吧，她头发上绑着的发带是护身符，有大家一起纺的纱在里面！

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