【清明特辑】诗词里的清明节‖蒋德均

　　诗词里的清明节

　　蒋德均

　　清明，一个清新美丽的名字，一出游览春天的时间仪式，一段承平盛世的历史记忆。人们在清明，慎终追远，在和煦的春风里，拥抱自然，释放情绪，放松心情。

　　在进入话题之前，需要明确作为自然物候二十四节气的“清明”和作为传统节日的“清明”是两个概念。前者是时间概念，起到一种时间提示作用。后者是节日概念，具有人文意义的节日仪式。前者是古人将一年365天等分为24个时间节点，称为二十四节气。每相邻的两个节气之间约为15天，15天可以再分为3个5天，每5天为1候 ，5是质数，不能再分。所以，在中国古代的太阳历中，候 是最小的时间单位。后者是古人的一个民俗节日，不仅具有时间节点的提示性，更具有一些人为规定或约定俗成的节俗规则或曰游戏规则，这就是节日的人文性。因此，作为节气的“清明”和作为节日的“清明”是不同的。

　　“清明”由节气概念到节日概念，在唐代发生了本质性的变化。在这之前，是一个时间节点，之后逐渐演变成为一个具有特别的文化内涵的节日节点。其中主要的节日内容就是扫墓和踏青。

　　清明节是我国唯一的一个集自然物候与人文约定为一体的传统节日，也是一个悲喜交织的节日。在我国，清明节前还有一个与之相连的重要节日—寒食节，甚至与上巳节也有关联，所以，很多诗词都是将寒食与清明合二而写。中华民族是一个礼敬祖先、慎终追远、重视传统的民族。历代文人墨客为我们留下了极为丰厚的寒食清明诗词，在此摭拾一二，以窥其奧堂。

　　寒 食

　　唐 ·沈佺期

　　普天皆灭焰，匝地尽藏烟。

　　不知何处火，来就客心然。

　　天下家家都熄灭柴火，整个大地都不见炊烟。不知哪里的火能温暖我这凄凉的游子之心。节日本来意味着团聚与欢欣，但对于漂泊的游子来说，却只能突出他别离亲人的孤独。诗人利用这种巧妙的结尾，表现个人孤独凄凉的情绪。

　　清明即事

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳和祭祀祖先的习俗。融融春光下，诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽，种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。

　　阊门即事

　　唐·张继

　　耕夫召募逐楼船，春草青青万倾田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　清明之前是寒食，规定民间禁火，清明之后本应“处处有新烟”，却因战乱农民都被征召去打仗了，大片土地荒芜，只有寥寥几处人家燃起新烟，整个世界一片凄凉。

　　寒 食

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　暮春的长安城处处柳絮飞舞，落红无数，寒食节前后，春风吹拂着皇城中的柳树。傍晚时分，汉宫传送蜡烛，赏赐天子近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。诗歌选题典型，用典贴切。诗很含蓄，但有典故的暗示性和中唐社会情况的相互印证，颇有言外之旨、语外之意。

　　襄阳寒食寄宇文籍

　　唐·窦巩

　　烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

　　大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

　　水面上薄烟散去后，远远望见岸边的房舍，在这美丽的时节却没有人陪伴我同享，只有我在河堤上独自纵马游览，马踏春泥，半裹花瓣，春风吹拂，杨柳依依。

　　清明日园林寄友人

　　唐·贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。

　　晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。

　　几时能命驾，对酒落花前。

　　此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，即兴而作，描述了清明时节与朋友聚会的情景。在欢乐的小聚会中，透露出了诗人朋友不堪的处境，表达了诗人一种感伤无奈的心情。什么时候能再一起相聚，在落花前饮着酒呢。

　　清 明

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明这个节日在古代是一个色彩情调都很浓郁的大节，或举家出游，或上坟扫墓。倘若孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这就给人再增添了一层愁绪，故有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

　　借酒暖身或以酒消愁，这便是人们排遣苦闷的方式。“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。

　　清明日

　　唐·李建勋

　　他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

　　唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

　　其他人都拿着酒到郊外游赏春日美景去了，我独自关上房门安静睡觉。只有杨花好像和我特别有缘分，借着风不时将它带到我的床前。诗歌自然清新，婉转流畅，写出了诗人在节日里自在淡然的心态与心境。

　　清 明

　　宋·王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　无花无酒度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯潜心读书。这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了读书人的清贫生活，表达了诗人以读书为乐的情怀与雅兴。

　　木兰花·乙卯吴兴寒食

　　宋·张先

　　龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。

　　芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

　　行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。

　　中庭月色正清明，无数杨花过无影。

　　吴地的青年在江上竞赛着龙船，游春的少女两两荡着秋千。有人在水边采集花草，天晚依旧留连忘归。美丽的郊野，踏青的人往来不断。游人们走了，远山逐渐暗了下来。歌声停了，庭院寂静一片。满院子里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过。

　　望江南·超然台作

　　宋·苏轼

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

　　这首词描写寒食清明时节的江南，上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情的复杂变化，寄寓了作者的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和任性自然的人生态度。

　　浣溪沙·淡荡春光寒食天

　　宋·李清照

　　淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

　　海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

　　寒食清明时节，万物复苏，春光明媚。炉中的沉香即将燃尽，缕缕残烟清香醉人。海燕还未飞回，邻家儿女们玩起了斗草游戏。江梅已经过季了，绵绵的柳絮随风荡漾。黄昏时分，下起的细雨打湿了院中的秋千。全词都是景语，又都是情语，没有雕饰斧凿痕迹，隽秀自然，清新淡雅，充分表现了作者高雅的情趣和高超的写作技巧。

　　清 明

　　宋·陈与义

　　街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。

　　东风也作清明节，开遍来禽一树花。

　　街头都是踏青的姑娘们，头上梳着乌黑的双暂，打扮得很漂亮。在这春光明媚的日子里，她们随着在花丛中飞舞的蜂蝶，做出种种天真娇娆的姿态。春风，这春天的使者，也来助兴清明节，特别柔和。你看，它吹开了一树美丽的花！整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意，浅白酣畅。由此可见，清明节并非一个仅仅哀伤的节日，而是一个融悼怀与欢快于一体的节日。

　　苏堤清明即事

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　风吹梨花的时候正是清明时节，为寻找春意，大多出城踏青。日暮时分，笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的鸟儿才回到杨柳丛中。这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤、游人游春热闹的场面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。再一次表明清明除祭祖扫墓外，也是一个踏青寻春的美好节日。

　　清明呈馆中诸公

　　明·高启

　　新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　　卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

　　喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

　　清明节，旧时风俗为扫墓祭祖的日子，容易触发客居在外游子的念祖思乡之情。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微而已。

　　清江引·清明日出游

　　明·王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花、总教春醉倒。

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除扫墓祭祖，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节前的寒食禁火，为防止寒食冷餐伤身，大家来参加一些体育活动锻炼身体。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色文化的节日。

　　七言诗

　　清·郑燮

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　无风无雨，正是晴朗温和天气；翠竹直立，竹节摇曳，煞是好看。最高兴的是晚凉天气里，有贵客来访，泡一壶松萝新茶来招待。铺纸泼墨，先画几枝新竹叶，再是数点淡墨，以笔横皴淡淡春山。正是清明刚过临近谷雨的时节，捧一杯香茶坐在竹石画间，尽享美好。

　　临江仙·清明前一日种海棠

　　清·顾太清

　　点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。

　　细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。

　　该词开句写出了海棠花苞初放的喜人姿色与非同凡尘的丽质。如此两句描写，把这株刚从古寺移来园中种植的海棠表现得淋漓尽致，也表达了诗人在大好春光里种植海棠的欣喜之情。最后告诫后来人：“成阴结子后，记取种花人”。

　　作者简介

　　蒋德均，笔名文生，研究员、教授，中国作家协会会员，中国写作学会会员，世界华文创意写作学会理事，四川省鲁迅研究会常务理事，四川省学术与技术带头人后备人选，四川省作家协会第九届全委会委员，成都文学院签约作家，宜宾市作家协会副主席，大型文化丛书《李庄文丛》主编。

　　主要研究方向：写作学、古代文化、地方文化与企业文化建设。省级精品课程和省级一流课程《写作》《商务与政务写作》主讲教授。主持或主研国家级、省部级课题12个，负责多个大型文化文学写作项目以及纪念馆展陈策划与撰稿。发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。在《人民日报》《光明日报》等报刊刊发作品和文章。作品选作985、211和“双一流”工程大学通识博雅教材。出版《诗歌语言艺术论》《文学再思录》等学术著作6部，文化随笔集10部，《文生抒情哲理诗选》《与名人为伴》《一江春水》《另一种天问》等诗集24部，发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。文章入选全国高考语文阅读材料和党政领导干部学习材料。

　　来源：四川省地方志工作办公室

　　作者：蒋德均

　　配图：方志四川