三国胜迹湖北多 ，湖北胜迹数当阳

　　有人说"三国胜迹湖北多，湖北胜迹数当阳"，此话不谬。当阳不仅三国胜迹多，而且不少是声驰海内外的"知名品牌"，家喻户晓，历来为天下游人所神往；三国旅游资源遍及境内，比比皆是，无愧于号称"中国三国旅游胜地"。

　　那么，三国时期为什么当阳如此走俏呢？除了它的地理环境而外，是因为当时的军事斗争和政治斗争的形势把它推到了风头浪尖上。至于湖北省三国时期的胜迹之所以多，是由于魏、蜀、吴三家的军事斗争是围绕着争夺原刘表领辖的荆州江汉一带而展开的。

　　当时，荆州的版图面积包括今豫南、陕西和湖北、湖南、武陵等部分地方；而令其垂涎欲滴的则为湖北江汉一带的膏腴之地。

　　东汉献帝初平元年（公元190年），刘表出任荆州刺史，他依靠襄阳地方豪族势力割据荆州，治兵保境，并将荆州首府由汉寿（今湖南常德）迁到了襄阳，以镇守荆楚门户，防止北方中原地区的军阀混战的烽火向南蔓延。同时广招人才，蓄积实力，惜民力以结人心，以求在军阀混战中保持中立。

　　所以，饱受兵燹摧残的中原人士，纷纷流徙荆州；加之这里曾为"楚望"之地，开发较早，土地肥沃，河网纵横，湖泊星罗棋布，气候温和，雨量充沛等地利上的优势，农业发达，人口稠密，拥有鱼米之富等等优势，与历来素以经济发达．文化繁荣面著称的中原大地，则形成了鲜明的对照：被战火摧残得"出门无所见，白骨遮平原"、"白骨露于野，千里无鸡鸣"，变成了路断人稀的鬼域世界。在这种情况下，那些靠战争起家的军阀们，也深深地感到难以为继，到处是民散田荒，军队乏食。

　　而这时地处长江中下游一带的荆州江汉地区，由于刘表坐镇自守的战略方针，使这里取得了相对安定的局面，成了当时全国少有的富庶地区，其兵革资财甲于天下。可是刘表去世之后，其子刘琮不能守；于是魏、蜀、吴三家便围绕着争夺荆州而展开了逐角纷争。

　　江汉地区，历来为兴邦创业之地。宋代学者胡安国认为："楚子徙此，日益富强，近并谷邓（今南阳盆地中的谷城、邓县），次及汉东，下收江黄（汉水以东的两个国家），横行淮泗（江淮平原一带），逐兼吴越（江浙一带），传六七百年而后止。此虽人谋，亦地势使然也。"可见荆州的江汉一带在战略上的重要地位。

　　从建安十三年（公元208年），曹操率大军南下荆州，与孙、刘两家决战于赤壁败北后，刘备、孙权相继视事荆州，先后各领风骚。在此期间，许多政治家、谋略家、外交家荟萃于此，纷纷粉墨登场，演出了一幕幕波澜壮阔的史剧：曹操下荆州、刘备借荆州、鲁肃讨荆州、吕蒙袭荆州、关公失荆州等一系列史事，斗智斗勇，各显神通；外交上的斡旋，军事上的抗争，充分地展示了他们的智慧和才干，不仅为后世留下了许多流芳千古的佳话，同时亦留下了许多值得纪念的历史名胜，所以说"三国胜迹湖北多"。

　　而"湖北三国胜迹数当阳"者，是因为当阳乃荆州的首善之区，曾为"楚望"，又是沟通南北的交通要冲。东汉末年，齐鲁名士王粲避乱荆州投奔刘表，曾足涉当阳登临麦城城楼，写下了千古绝唱《登楼赋》，记述了当时沮漳平原腹地的地理形胜和富庶的实况："夹清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲"，左右滨临沮漳航道，水陆交通并举，这带"华实蔽野，菽稷盈畴"，地理条件得天独厚，不由得发出"虽信美而非吾土"的赞叹。

　　然而，就在这块土地上，成了曹操、刘备、孙权家争夺荆州的焦点，当阳首当其中。赤壁大战之后，斗争的军事格局大体上是：刘备得南郡、零陵、武陵三郡；而当阳地处南郡北境，其西北临着曹魏襄阳郡的临沮县（今远安南漳及当阳的西北境）；其东北为孙吴江夏郡的竞陵（京山、钟祥）以及东面的天门一带。当阳恰恰位于三大军事争锋的前沿地带，是当时斗争矛头集中的地方，彼此之间虎视眈眈，张弓拔剑，随时伺机举兵。当阳这时变成了军事上一个非常敏感的地区。它牵动着多少政治家、策士们运筹帷幄，和将士们日日夜夜披坚执锐戍卫边防。

　　自东汉建安十三年，曹操在统一北方的基础上亲率大军南征，与刘备人马遭遇兵刃相见于长坂坡，揭开了争夺荆州的序幕，至建安二十四年孙吴大将军吕蒙偷袭荆州，关公败麦城，有不少三国时代的风云人物在此频频崭露头角；尤其蜀汉政权的刘、关、张、赵以及诸葛亮（其实长坂之战他在当阳）都亲临过当阳，不仅留下了他们的足迹，而且创立了业绩。如"赵子龙大战长阪坡，张翼德横矛立马退曹兵"的故事，已被传为千古美谈。至于长阪之战，在正史上一笔带过，可见其在战史中排不上名次；但对当时局势发展起到了举足轻重的作用。如若在这场遭遇战中刘备及其人马全军覆没，那么，历史的发展将会马上改变其流向。可是，刘备还算有幸，紧接着又绝路逢生，峰回路转，柳暗花明，很快促成了孙、刘两家联合抗曹的军事同盟，为形成三国鼎立之势的赤壁大决战，准备了必要前提条件。从此，蜀汉政权开始奠基创业，西取巴蜀，北伐曹魏，或威震华夏，或败走麦城，都与当阳有着千丝万缕的关联。故有人认为：蜀汉政权"成在当阳，败也在当阳"。这大概就是有关古书上所谓的"汉业当阳"吧！所以说"三国胜迹湖北多，湖北胜迹数当阳"者，是确有史据的。

　　

　　当阳赵子龙像（旧）

　　

　　

　　败走麦城

　　在"三国历史"文化的基础上，又衍演出了独树一帜的"关公文化"，它既源于三国时的关公，又有其超越性。"关公文化"以历史上的关公为原型，通过升华提高而更具有典型性，比历史上的关公形象更为完善和集中。"关公文化"的主要内涵概括起来即道德上以"忠、义、仁、勇"为核心，把它作为我们民族所共有的审美理想和道德最高典范。于是，以关公为依托的"关公文化"，就把他作为"忠义仁勇"的化身，成了人们信仰崇拜的偶像，伴随着华人外出谋生，将其带到了世界各个地方。这也是他们情系中华，不忘祖国的象征。至于关公文化是如何产生和发展而来？这又涉及当阳。在当阳境内关于关公的传说胜迹处处皆是，无论他当年威震华夏或败走麦城，都与当阳有着密切的关系：当阳城郊有关公被杀葬身的关陵，玉泉山有关公"最先显圣处"，号称"天下第一关庙"也在那里。关公死后就是从当阳开始走上神龛，成了凡人成神至圣的典范；并随着社会的发展和诸方面的诉求，以及统治者的提倡和推崇，犹如漱玉喷珠的玉泉水，由源头之涓涓细流而成江河人于大海，走向浩瀚。古邑当阳，作为一个县（市）行政区划来说，在全国数以千计，何其多也，不算出众。然而她在历史文化方面，则是"翘首荆楚"的富有者。即使从全国范围内来看，亦堪称是罕见的历史文化大户。

　　——《当阳三国传说》