哪吒：一个道教金仙到佛教护法的神灵

　　哪吒是我们耳熟能详的神话人物，这位神到底是佛教人物还是道教人物？

　　其实，哪吒本来就是佛教中人物，为毗沙门天王第三子。在唐朝不空和尚所翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》说是：托塔天王“奉释伽牟尼佛。即遣第三子哪吒捧行，莫离其侧。”

　　

　　唐朝时《开天传信记》里面说是在唐玄宗时，宣律和尚夜间行走脚滑从高处坠落，忽然感觉有个少年拉住了自己不至于摔死，于是这和尚细细的询问，那个少年则说道：“我并非平常人，乃是毗沙王之子哪吒太子。因为是护法之神，保护你这个和尚已经很久了。”

　　

　　经历了宋朝与元朝，毗沙门天王逐渐演变为了演变为道教化的托塔天王李靖，而哪吒形象则更为丰满。

　　《三教源流搜神大全》卷七说哪吒乃是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。

　　因世间多魔王,玉帝命降凡,托胎于托塔天王李靖，出生的第五天，从东海沐浴，脚踏水晶殿，惹怒龙王，龙王率众龙与哪吒战。哪吒杀死九龙，又于天门截杀老龙。后又因为哪吒无意射死石记娘娘之子。

　　石矶兴兵，哪吒又取父降魔杵杀死石矶。李靖因石矶为诸魔领袖导致妖魔无法控制，侵扰人民，因此迁怒于哪吒。哪吒遂割肉刻骨还给父母，魂灵求见世尊如来。

　　

　　如来遂折荷菱为骨，藕为肉，丝为筋，叶为衣而让他重生，传授给他法轮，亲授“木长子”三字，从此哪吒能大能小，透河入海，移星换斗。诸魔尽为所降；又击赤猴，降孽龙，神通广大，变化无穷。

　　故灵山会上，封他为通天太师、威灵显赫大将军；玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅之领袖，永镇天门。

　　

　　《封神演义》中则用了整整三回的篇蝠，来塑造那吒的形象。书中的那吒是殷商陈塘关总兵官李靖的三儿子，出生时被裹在一红球里。那吒生后不久，便打死龙子敖丙而闯下大祸。四海龙王来捉拿李靖夫妇时，那吒为表示此事与父母无关，便自己剖腹、剜肠，剔骨肉还于双亲而死。死后，其魂魄借莲花还躯，并得太乙真人所授武艺，脚踏风火轮，臂套乾坤圈，手执火尖枪，助姜子牙兴周灭纣。

　　在小说《西游记》中，李靖又被描写成天兵天将的总司令，那吒是其得力干将、急先锋，曾变出三头六臂，与孙悟空战得昏天黑地，难分胜负。

　　

　　因传说及小说中哪吒有闹海故事，故沿海渔民往往视其为保护神，闽台一带奉祀甚虔，据仇德哉《台湾之寺庙与神明》四统计，以哪吒为主神的庙宇仅台湾即有百多所。哪吒在台湾又有中坛元帅、太子元帅、三太子爷诸称，因其有风火轮、乾坤圈等法宝，又称其为李罗车、罗车公、大罗仙、金康元帅、金环元帅。

　　因为这位哪吒太受民间喜爱，所以道教和佛教都有哪吒的神像，在佛教之中是大护法大神，而在道教之中则是大罗金仙。

　　

　　又因为哪吒不畏强权，割肉还母，剔骨还父这种反抗父权的英雄形象，所以在中国民间，哪吒基本上和孙悟空一样，都是一个古灵精怪却桀骜不驯的大神。

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