中国传统文化,节日文化趋势,西南民族节日文化
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小编认为节日文化的变迁十分突出,苗族传统的一些重大节日如鼓社节和苗历年等在金井都已不是很流行,更多的是吸收了汉族的节日内容。他们不过苗历年而过春节。二月初二是苗族节日,吃红鸡蛋、糯米饭。重视清明祭祖。四月初八的牛王节和六月初六的晒衣节的习俗没有了。端午节、上元节、中秋节、重阳节等汉族节日同样成为金井苗族的节日。吃新节则在七月半举行,吃新米饭。金井村仍保留了传统的芦笙会,农历正月十一至十三日举行,主要有跳芦笙、赛马、斗牛、游方、跳铜鼓、对歌等活动。
端午节赛龙舟总的来看,尽管苗族的文化特点在金井村已部分消失,但还是保留了一部分其文化特点和苗语,群众对于自己是苗族的民族意识还是明显的。西江、金井苗寨20世纪90年代初的两类文化的变迁情况,堪称西南民族迈向现代化进程中的典型,分别代表了西南民族在文化变迁总趋势下必然经过的两个阶段。现今多数民族地区的文化变迁情况与西江寨比较相似,能达到金井村那样变迁程度的不占多数。
二月初二是苗族节日对于西江寨所代表的新旧文化的冲突、融合现象,有学者概括为“文化二元结构”,认为文化二元结构是我国民族地区社会变化的基本特点。这二元结构为:第一,本民族文化;第二,工业文化。“在少数民族文化向现代化变迁的历史过程中,当前起基本作用的是两种各自自成体系、暂时共存而最终将要分道扬镳的文化,这是处在文化交流与融合之间短暂的历史现象。这两种各自自成体系的文化在少数民族区域文化中的并存、消长或融合,可以在很大程度。上作为我们预测这些地区文化变迁、社会发展的有效参考。"这一“文化二元结构”所揭示的新旧两种文化彼此共存、融合的态势,尽管尚不能完全概括金井苗族村所代表的那一类变迁幅度较大的民族地区的情况,但确实反映了西南民族文化变迁的总态势。
文化变迁在当代社会中,最常用来描述现代发生的社会和文化变迁的词语,就是“现代化”。最明了的“现代化”的定义是:“ 现代化是发展中的社会为获得工业发达社会所共有的某些特点,而经历的文化和社会经济变迁的,包容一切的全球性过程。”它是由四个亚过程组成的:技术发展、生存农业向商品农耕的发展、工业化和都市化,当今世界的现代化过程的一个最显着的特征就是新技术革命,这标志着科学文化时代的到来,它使得把人类及其思想以惊人的速度和数量相互传播、影响变得便捷而可能,从而彻底打破了各个文化体系之间的封闭、隔绝状态,使文化交流常常导致各文化体系大规模的变异、解体乃至重组。因此,新技术革命具有划时代的文化变迁意义,推动了整个全球性的现代化进程,直接作用于现代化的四个亚过程。
苗族传统节日中国西南地区地广人稀,矿产资源、水能资源、森林资源十分丰富,在过去片面强调农业生产、以中原汉族农耕文化取代西南民族传统的耕牧并存的生产方式的阶段,西南民族这些得天独厚的工业化基础优势非但不能得到有效的开发利用,反而遭到掠夺性破坏;并且这种开发具有明显的计划经济导向下廉价输出能源和原材料半成品,高价输人工业品的利益失衡。这就导致了西南民族地区资源开发利用与经济效益的恶性循环。这种以牺牲西南民族经济基础优势为代价换来的国家经济平衡,不能不说是西南民族在新中国成立后经济发展长期滞后的一个政策性原因。
因此,充分认识现代化所包含的技术革命及工业化本质,对于西南民族正确认识自身在现代化进程中的经济优势,加以合理利用,彻底抛弃大汉族农耕文明的文化中心主义,从西南民族传统文化的适应性、稳固性中去发掘合理成分,极有可能找到一条适宜的工业化的文化变迁途径。
姊妹节传统的西方文化人类学在比较世界各民族文化的适应性、稳固性后认为,民族文化并无优劣高下之分,任何优秀成熟的文化,都达到了自然、社会与人的天然和谐状态,其中存在大量的合理性因素。这种文化相对主义的理论还揭示了人类文化的本质一多元化。人类多元文化的存在正是自然环境、生态因素以及人类对之的适应多元化的必然结果。
“单一的世界文化将是乏味而令人担忧的,它缺乏多样文化中所具有的丰富性和多样性。一种标准化文化会导致适应能力的丧失,因而将来必定会产生危机。”从文化多元化的角度出发,西南民族传统文化中不乏大量值得继续发扬光大的内容。例如傣族传统文化中所具有的朴素的生态观,基诺族传统刀耕火种农业中的生态平衡措施等,在未来各民族工业化的发展进程中,理应成为借鉴。
节日盛装多元化强调了各民族文化独特适应能力的重要性,现代化尽管向西南民族提供了向工业化和科学文化变迁的背景方向和机会,然而却不能提供整齐划一的变迁模式和过程。西南民族有效的文化变迁模式与过程已经并将继续建立在本民族文化的传统合理性基础上,从而使这种文化变迁既具有世界性的趋向,又具有民族化的过程及特征。
在此意义上,西南民族节日文化的独特形态、特征及演化规律也属于文化多元化的具体表现,对其独特性及本质的把握,无疑有利于西南民族选择文化变迁的方式或突破口。以节日、旅游业、基础教育等为文化变迁突破口的设想,当是文化多元化规律自觉应用于文化变迁的体现。
参考资料《中国西南节日》
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