山口百惠与三浦友和《伊豆的舞女》
山口百惠山口在日本拥有异乎寻常的高声誉，被称为“樱花女神”或“雪国之樱”，其实是和日本人“物哀”的美学思维和心理定势有一定关系的，日本人爱樱是爱其生命的无常——哗地开了又哗地落了，来去匆匆，暴开暴落，既“爽”且“酷”，于是有了“人中武士花中樱”之说。而且较之樱花盛开怒放云蒸霞蔚之时的灿烂，更中意把玩其随风飘零大势已去之际的凄婉。古往今来，不知有多少文人雅士在和歌俳句中藉此抒发无常、落寞的人生况味，表达对生命本质在于衰亡的自觉与感慨。
山口百惠进而将其升华到审美层次——凋零美、凄清美、萧疏美、枯淡美、寂寞美、衰颓美，使得以悲为美或者说悲剧情结成为日本民族主要审美心理定势。这样再回首就会发现山口百惠的照片常常有这种忧郁的好像被愁绪弥漫的感觉，最初很多人可能还无法理解或接受为何要对着镜头做出这样的姿态。或许日本人将樱花作为民族的象征，已然透出其内在的隐喻性，它体现了生命的怒放而短暂、生存与消逝的瞬间转换，从这美得残酷的过程中，日本人获得了对生命瞬间飘逝的体认。
山口百惠山口百惠正是这样，在盛开到极致时，戛然而止，毅然凋落，她的这种生命历程，正触到了日本人审美心理的最核心，除了具有演艺上（主要是唱歌）的成就，更有文化层面的意义，所以她的地位无可替代也是思之当然。日本人对山口百惠的迷恋甚至到了崇拜、神化的地步。媒体追逐她的衣食住行，关注她的运动健康，这都无可厚非，甚至其中有值得借鉴的地方，通过明星效应进行推广也是一种积极的传播。但同时，不受遏制的追逐甚至发展到把山口百惠的身材每一部分进行分解剖析，这种趣味我们就不大能接受了。
山口百惠2005年11月份，日本的人气杂志《女性自身》为25年银婚特意采访了三浦友和，在《女性自身》11月份的最新刊上，大幅的标题写着《百惠友和银婚式，友和初次畅言婚后一切》。《女性自身》记者问三浦友和：“对你而言，山口百惠是个怎样的女人呢？”三浦友和回答说：“一个让人舒服的女人。”记者：“婚姻幸福的秘诀是什么呢？”三浦友和：“夫妻圆满的秘诀在我们家就是不吵架。夫妻之间是不存在对错的，如果一方对另一方反感，那只能说是自己内心有问题，要检讨和克制的应该是自己本人。这想法在我们之间，自结婚时起便从没改变过。”
山口百惠而且，三浦友和还笑着说：“结婚最初，我们也根本没有吵架的时间啊！因为媒体的原因，对我们而言，比吵吵闹闹更重要的，是守护，当人在其他事情上消耗了大量的能量时，就不会再去斤斤计较生活中的小事了，所以说我们现在也不吵架，不过是从这一基础上的继续延伸而已。所以，那些处在战争中的国家，我想夫妻间都不大会吵架的。”的确，在婚后的最初十来年中，三浦家似乎一直处于“战争”状况，偷拍，跟踪等事件，常常层出不穷，山口百惠和孩子们也为此深深地感受到三浦友和为捍卫自己的家庭所做出的一切努力，所以他们不会吵架绊嘴，家庭间的纽带也油然而生。
山口百惠三浦友和说：“夫妻间的思维，感觉若不一致的话，（不吵架）那也是不可能的，若老为些鸡毛蒜皮去斤斤计较，对谁都没有好处，这一点上，我们的思维是非常一致的。因此可以这么说，夫妻间吵架不对---我们连往这方面去想都没想过，更不用说吵架了。”
山口百惠
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