原创李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，为何会成为千古名句

　　原标题：李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，为何会成为千古名句

　　李商隐无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　这次要谈李商隐这首无题诗，其中一句，可以说是家喻户晓，不管是书本还是电视，我们都能随处见到：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

　　就好比元好问的“问世间情是何物？直教生死相许”、纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风吹画扇”、枊永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等等

　　大家又有没有想过，为什么这些句子会这么出名呢？

　　文学流传，我们常会说，经时代的洗涤，去芜存菁，好的作品必定留下来。这种文学正典的观念，非常理想，但亦都可能忽略了背后典范形成的过程，涉及的不单是审美优劣，和传播、权力等，息息相关。现实的残酷或许是，有不少好的作品都没有机会，让我们看见。

　　最直接的，是编选作品集的取舍过程，编选者看到什么，选进什么，为什么《唐诗三百首》是这三百首？这已经是学界热议的题目了。

　　而编选之中，除了全集、选集，古代早已出现“鸡精版”的名句选，就像昔日那些孔孟名句精读，一日背一句，精进修养，大有市场。

　　细数古代名句选，选出名句的标准，多著眼于“共同经验”。那就是说，诗人把原本个别的人事题材，以文学技艺将原料锻炼成共通的情理，名句超越具体而至抽象，呈现了普遍人类的共同经验。

　　读者从“共同经验”看见自己的人生故事，像现今的流行歌词，总是爱情最令人共鸣，即使只有一句，也仿佛是为你我而写。

　　李商隐可谓情诗名句“生产机器”，历年来，不知多少人借他的名句表达心声。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，写尽爱情，活地亚伦。

　　“句”、“篇”是文学评鉴见到的字眼。有句无篇，有名句未必是佳作，一句出名，却未必有人记得全篇。这是我们分析文学作品时，可从这两者之间细味其中关系。

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　“昨晚”表达时间，“画楼”是空间，诗人显然在追忆过去的事情，无甚深意。

　　但只要我们用特别的朗诵技巧，不难发现当中的“声音之美”。近体诗按照平仄格律创作，读诗必然会有音律节奏，文本意象之外，声意也可是意象，充满诗意。

　　例如，诗人故意用两次“昨夜”，这一种特别重复的句法，相当轻快，如风。风之轻灵，快意也。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　彩：彩色。

　　灵犀：犀牛角。传说犀牛为灵异之兽，其角名唤灵犀。

　　山海经记有“单翼鸟”，神话素材是文学家的材料，例如白居易《长恨歌》“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。

　　有如柏拉图《会饮篇》提及人类本是四手四脚，因天神责罚一分为二，终生只得找寻自己的“另一半”。“单翼鸟”，要有伴侣才能飞翔。

　　李商隐化用了这个浪漫典故，两人合而为一，才是整体。然而，诗人却说身边没有伴侣，故无法“双飞翼”，暗示爱情受到现实的阻挠。

　　前面讲述现实困境，为一客观无法改变的事实。诗人却说，只要我们真心相爱，相知相重，就算现实有再多的难关，都无法影响到我们的爱情。爱情，从来都只是属于心的国度。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

　　送钩：古代游戏，把钩互相传送，猜藏于谁手。

　　分曹：分组。

　　射：猜测。

　　灯：灯谜。

　　李商隐回忆昨日之事，似乎是一场公开聚会，众人欢度，唯独诗人和爱侣别有用心，彼此忍耐。

　　一段无法公开于世的感情，到底出自何种伦理原因？相爱而要隐瞒，难堪的折磨。

　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　嗟：叹气。

　　兰台：京都文书省。

　　类转蓬：如蓬草在空中飞转不止。

　　正如各位打工仔，李商隐听到五更鼓声响起，又到起身返工的时间了！

　　诗人上马出发至文书省，返工无甚意义，钱又赚不多，无可自控，一如己身爱情。

　　有李商隐专家批评，此诗从“隔座送钩春酒暖”以下，都只是客观描写，落于俗套，前比前四句，虎头蛇尾，欠缺言外深意，无可回味。“有句无篇”，算不上名篇。

　　那么，大家读毕此诗，又是否同意呢？

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