纪录片《妖怪传》：狐妖，只知你魅惑人心，不知你是上古神兽！

　　奸淫好色的商纣王，娶了狐妖苏妲己为妻，被忽悠的七荤八素，丢了国家又丢了命，狐妖荣获魅惑人心的恶名，被骂了千百年。然而，还有一个男人，同样娶了狐妖为妻，却得到千古传诵，成为君王，这到底是哪里的问题？

　　

　　今天看了纪录片《妖怪传》，第一集讲述狐妖的故事，原来大多数人对狐妖的理解太过片面。它在不同时代背景下，代表着迥异的价值观，感慨中国文化是如此博大神秘啊！

　　

　　在三千年前的商周时期，确实有妲己这个人，“妲”是名，“己”是姓，是纣王讨伐有苏氏部落（今天的河南焦作）得到的战利品，按今天的说法，她的个性签名应该是：“我本是苏国诸侯之女己妲，国家亡了，却要嫁给仇人为妻......”

　　妲己和狐妖是没有任何关系，她只是个又苦命又美的女孩。而千年来，狐妖的样子，一直在变化。

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　　事实上，时间退回到三千年前的商周，狐妖，是个代表美好的词汇。周《山海经》记载：向东三百里，有个叫青丘的山，南面产玉石，北面产丹砂，山里有一种野兽，长得像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿，吃人，但人要是吃了它可以百毒不侵。

　　

　　青丘，大家耳熟吧，这里有青丘白浅，四海八荒的姑姑。百毒不侵，也有点段誉误食的蛤蟆的味道，《山海经》的演绎无穷尽也，有趣。

　　继续说狐妖，有记载的评优，得益于一个叫郭璞的人。作为魏晋著名的文学家、训诂学家、风水学者，他给山海经中写九尾狐这段加了注释：“太平则出而为瑞”，意思是象征着天下太平的吉祥物。

　　当然，郭璞写好评要有根据。在传统文化中，动物的尾巴是作为后代多子多孙的象征，所以，人类抱着美好的愿景，给狐狸画了九个尾巴。从帝王的墓葬中，甚至平民墓葬中，九尾狐常常登场。

　　

　　开篇我们讲有一个同样娶了狐妖为妻的男人，没有被魅惑，却得到千古传诵，成为君王，这个人就是大禹。我们了解的大禹多是治水的故事，然而东汉的《吴越春秋》中，他拥有一个唯美的爱情故事。

　　

　　据说大禹忙着治水，30岁未婚成了大龄剩男。路过涂山，见到一只九尾白狐，本地人认为这是个好兆头，传唱歌谣“绥绥白狐，九尾庞庞，我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。” 意思是你会成为未来的王，若在这结婚，子孙必定昌盛。

　　

　　大禹得知当地有一叫女娇的女子，心想：也许她正是这白狐化身，娶了可以实现鸿浩之志？他赶紧约见女娇，结果一见钟情，真是老天安排的缘分。一想到婚后他还得忙着治水，到处奔走，就在女方家里办了婚事，相传这就是“入赘”的起源。

　　

　　入赘的大禹继续忙着工作，与现在的入赘也是截然相反的。三过家门而不入，妻子都不敢说什么。后来女娇生下儿子启，在一天天期盼中，哀怨地唱出历史上最早的情歌：“‘候人兮猗”，这个歌被认定为“南音之始”，《诗经》等经常出现的“兮”，也出自这里。

　　专心工作的大禹终于治水成功，加上九尾狐神迹加持，受舜禅让成王建立夏朝，之后儿子启即位，开启了中国古代的君主世袭制。

　　这个故事给大禹治水增加几分美感。读古代故事，发现征兆常常出现，不知是征兆给了古人立国的信心，还是帝王称位后需要补个征兆安定百姓，神乎玄乎，给我们留下无限的想象空间。不过至少九尾狐的美好人设是立住了。

　　到了魏晋时代，狐妖开始演变，从狐狸变成女人，还是坏女人，形象逐渐走偏。之前给了好评的郭璞，在他自己的书《玄中记》写：“狐五十岁变成女人，百岁能变美女，善蛊魅，迷惑人的心智。”

　　

　　随着朝代更迭，狐妖开始逐步进入老百姓生活。为吸引观众流量，当时的写手不断努力，越写越狠。狐妖逐渐黑化，不只魅惑青年，还偷鸡摸狗，啥啥都不行。

　　神灵为什么会被如此踩踏？

　　因为当时政治黑暗，社会矛盾不断激化。文人们不敢说话，心情不断抑郁，开始流行修炼神仙术，摆脱社会政治约束。

　　于是人人觉得自己通过修炼，能成为神仙，当神接了地气，人开始觉得神没什么了不起的。

　　人类开始关注自我，个人价值开始觉醒。

　　也许是人类需要黑化狐妖，一黑就黑了一千年。到了明代，大家都知道的《封神演义》轰隆隆登场了。

　　

　　商纣王侮辱女娲娘娘，女娲将九尾狐苏妲己降临到纣王身边，蛊惑人心，残害忠良，终于使商朝灭亡。苏妲己一举成名，变为狐妖的专有名词，至此背上妖媚惑主的骂名。

　　神兽要如此被黑手埋没吗？不，他终于遇到了为他说话的蒲松龄先生。

　　

　　《聊斋志异》的490个小说中，有84篇狐妖的故事，可见蒲松龄先生是不吝啬笔墨的。虽还是以女性角色登场，但更多故事展示了活泼、智慧、坚贞的一面。

　　

　　婴宁是狐狸和人所生的女儿，由鬼母抚养长大。长承山村雨露，天真烂漫，一笑生神。十六岁时，上元节外出踏青，姨表兄王子服对他一见钟情、相思成疾，终于带着她一块回到王家成婚。

　　西邻之子觊觎她的美貌，她恶作剧般设局将其害死，引发了官司，婆母不帮她说话反而训斥，婴宁发誓从此不再笑。

　　这个小妖，得到聊斋先生独宠，集合了对天真少女的所有美好想象。

　　老百姓期待的狐妖的样子，终于在聊斋先生的笔下生成了。没有高不可及，不再低至肮脏，而是与百姓一样，有着喜怒哀乐、爱恨情仇。

　　这便是纪录片《妖怪传》所讲的狐妖故事，一路坎坷，大起大落。它是历史长河中，人类对生存和自然理解，它帮人类说出不敢说的话、做出无法做的事，它是一面镜子，与我们一路成长。

　　正如片中所说：“请仔细看看历史上的每一个狐妖故事，因为它们，我们才得以聆听千百年前的嬉笑怒骂，感悟中国文化的人间冷暖。”

　　若你也喜欢志怪故事，又希望了解更多相关知识，不妨看看纪录片《妖怪传》，每集短短13分钟，也许你的疑惑会有答案。

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