关公式的悲情日本英雄，传说后来来了中国建功立业

　　

　　在日本历史上有一个跟关羽一样特别能打，但最后却也落得一个悲剧下场的人物。

　　他就是镰仓幕府时代名将源义经。

　　在源义经生活在日本地方武士阶层开始掌权的时代。

　　话说，日本由传说中的神武天皇建国，此后长期都是天皇及其公家政府说了算。

　　但随着时间的流逝，天皇开始变得管不了自己的手下，地方上到处都是割据一方的武士土豪。

　　武士本来是护卫、随从的意思，类似地方的民兵。一开始，天皇政府都是让地方上的武士轮流进京保卫京都。

　　到后白河天皇时代，武士中已经形成了平氏、源氏两大武士氏族。

　　其实源氏、平氏都是天皇家族的分支，属于从本家分出去后被赐姓的分堂，按中国人的说法，但当时已经成了地方实力派，跟天皇不是特别一条心眼了。

　　

　　这个后白河天皇采用封建专制帝王都喜欢玩的那个“斗群臣”策略，让不同的武士家族轮流掌权，以便自己从中渔利。

　　一开始，平家的代表平清盛取得了胜利。源义经的老爸源义朝战败被杀。

　　源义经的亲妈本来是源义朝的小妾，长得貌美如花，这时候被平清盛霸占。

　　源义经在平家住了好几年，在七岁时被送到京都鞍马寺学习文韬武略。从小就胸怀大志，想为自己的家族报仇雪恨。

　　

　　这期间，源义经认识了跟他一辈子生死相依的好兄弟武藏坊弁庆。这哥们是一个僧兵，所以你看他的打扮比较特别，脑袋上裹包布。据说曾在大街上搞“刀狩”，也就是找茬跟武士比武，打胜了就要人家交出佩刀。据说战无不胜，最后有一天碰到了源义经，结果最后遇到了源义经。源义经身轻如燕，武艺高强，让天生神力的弁庆有力气没地方使，输得心服口服，从此追随源义经，一直到最后护主战死。有一阵子，源义经曾经投靠奥州地方的地方实力派藤原泰衡。

　　后白河天皇发出号召天下源氏讨伐平家的密令后，源义经和同父异母的兄长源赖朝一齐举兵，在彻底击败平家的三大战役中立下赫赫战功。但也因功高震主为源赖朝所猜忌。

　　先是源义经得到后白河天皇的命令讨伐源赖朝，后来源赖朝又搞到后白河天皇的命令通缉源义经。

　　毕竟哥哥的势力比较大，源义经走投无路，再度投靠藤原秀衡。倒霉的是这个藤原秀衡是个短命鬼。秀衡死后，他的儿子藤原泰衡掌权，迫于源赖朝的压力，派人袭杀源义经。源义经当时已经没剩几个部下，但这些人都挺忠心，死战不退，保护家主体面地在衣川馆切腹自尽。

　　

　　源义经死后，就像很多英雄只有在死后才会被认可一样，人们都很同情他的悲剧性命运。随着历史的推移，产生了许多关于他的传说和故事，源义经遂成了日本战神一样的英雄。

　　其中有个说法说，当时死的只是源义经的家臣替身，源义经本人乘乱带着弁庆等人逃亡到北海道，经过库页岛进入大陆，后来成了成吉思汗。

　　

　　这种说法的原型最早出现在日本江户幕府时代（大约跟中国清朝同时）。当时有一谣传声称在乾隆的御文中曾出现“祖传朕之先祖本姓‘源’，讳‘义经’，世出‘清和’，故国号‘清’。”一语，并说在《金史别本》中记载12世纪金朝盛世时有一名为“源义经”的大将。

　　原传说由曾旅日的德国医生西博尔德（Philipp Franz von Siebold）记载于其著作《日本》中，后来在伦敦留学的日本学生末松谦澄以其为蓝本发表了毕业论文《义经再兴记》。

　　大正年间，有一个曾留学美国哈佛、耶鲁大学并取得博士学位，后来成为牧师，人称“爱努族救世主”的小谷部全一郎，之所以有这个叫法式因为他热衷于在北海道援助原住民爱努人。在北海道期间，他听到了爱努人所信仰的神祇“オキクルミ”即为源义经的说法。

　　

　　为了查明真相，小谷部收集了许多资料，在1924年出版了《成吉思汗就是源义经》一书。书中所提出的推论依据主要有二：

　　首先，“源义经”的日式音读“ゲンギケイ”很像“成吉思汗”的日式音读“ジンギス”，另外蒙古部族的徽章神似源氏家纹“笹竜胆”。

　　

　　本文由作家夏国祥撰写，保留文章相关权利，如需合作请私信联系。夏国祥，畅销作者、资深编辑、译者，中文硕士，服务于某知名文化公司。健笔写人间时态，闲情摹天地奇趣，以文字寄寓对于人生的领悟和情怀。文字数百万，散见各处，代表作有《文字的故事》《元素的故事》《韩寒的奋斗》《海绵城市》（译作）《第一次世界大战海军武器》（译作）等。

　　举报/反馈