为什么稻城会和香格里拉连在一起？

　　很多的旅行游记里都会有像“稻城，永远的香格里拉。”之类的题目？香格里拉不是云南的一个景点吗？

　　四川有一个香格里拉镇（也叫日瓦镇）是从稻城到亚丁景区途经的一个地方。云南也有一个香格里拉（叫中甸）。你说的稻城和香格里拉连着，指的是第一个。

　　云南和四川两个政府撕逼的结果，当年四川看国务院批准了云南省迪庆州中甸县更名为香格里拉县（今年2015年已升为县级市），结果就急了，毕竟云南是旅游大省，反应比较快，四川捉急也没用呀，总不能在四川也设立个香格里拉县，国务院也不会批。于是乎2009年就自己给自己批准把省内的日瓦乡更名为香格里拉镇了（貌似乡镇一级更名不需要国务院批准，只需省里批准就可以）。再然后国家看，这怎么得了，云南说香格里拉再云南，四川说香格里拉在四川，西藏说香格里拉再西藏，然后国家发话了，你们都别给我乱，结果就出了“大香格里拉”这个概念。

　　香格里拉这个词是《消失的地平线》书里面描写的乌托邦世界，里面有金字塔一样的雪山、有大寺庙、有金矿。这本书是根据洛克为国家地理杂志写的一些游记里面描写的景色写成的。洛克当年到过亚丁洛绒牛场，而且央迈勇是金字塔一般，附近水洛有金矿。至于那个大的喇叭寺庙，经考证是附件木里的木里大寺。因此，香格里拉是根据亚丁-木里的地理情况构建的一个美好世界，应当是位于四川的稻城亚丁+木里。云南、西藏找不到与书中描写的情况这么吻合的地方。所以，香格里拉在四川。

　　香格里拉的由来 "香格里拉"一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传释教的发展史上，其一向作为"净王"的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是"伊甸园、抱负国、世外桃源、乌托邦"的代名词。据藏经记载，其躲藏在青藏高原深处的某个隐秘当地，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中心耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高首领。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有天然力气，至今仍从人们看不到的当地借助于高度发达的文明经过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与国际进行沟通和联络，并牢牢地操控着国际。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的奥秘通道，一向作为抵达香格里拉王国的仅有途径而成为寻觅香格里拉的关键。 詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚拟的某国城市姓名）的当地，在乘机转移去白沙瓦时，被一个奥秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山沟的神奇阅历。在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种崇奉和平共存 ，四处遍及着基督教堂、释教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的准则，对任何事情都坚持一种适度的准则，即便对待欢喜也不破例。香格里拉就是一个天然风光——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯洁空气的汇萃地，是美丽、明亮、安定、闲逸、悠远、知足 、安静 、调和等一切人类夸姣抱负的归宿。在这儿，其实香格里拉现已是成为了一个抱负中的国度了，一种调和、安静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出书公司出书该小说时 ，令出书商和作家始料不及地在欧洲引起了颤动，并很快热销到美、日等国。小说出书后，马上被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风行全球，主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风行国际，成为国际酒店品牌的至高象征之一，这从旁边面印证了《消失的地平线》在人文学上的巨大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》巨大的意义在于，为西方的文明价值观念，植入了人世乐园的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功劳在于为英语词汇发明了"世外桃源"一词——香格里拉。从此，这片幻想中的人世乐园就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。 就这点在东西方上认识是大致相同的，"世外桃源"、"乌托邦"在我国也相同是如此，那都表现了人们对夸姣的事物的寻求，对一种安静调和的神往。香格里拉最早兴起是在西方，首要值得注意的是 ：《消失的地平线》是在一战往后，二战待发的时分 ，此刻的西方经济不是很昌盛，公民遍及处在一种心灵迷漫的状况中，这点可以从希特勒的上台得到社会布景方面的佐证。人们遍及期望富足、昌盛，仅仅实际中 却还不可以得到这种的满意，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起颤动的深层次社会布景。一如当今实际的社会中反腐巨片及清宫秘史的热播中可以看出人们对实际社会的一种巴望与无法的心境。论题撤远了。回归正题，这傍边首要要说的是：A、安静调和是香格里拉的主题，这是个很笼统的东西，可以存在于人们的心灵中，幻想中，巴望中。可是纷歧定需求很实在。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是前史学家，不是史官。B、詹姆斯·希尔顿自己没到过这当地，他的小说的资料来自美国人奥地利血统的洛克的探险相片、日记、记载。讲到这儿就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到我国的西南边境当地进行植物学的研讨的，在我国的二十时代就深藏我国的丽江古城里，仅仅被当地的憨厚人文、厚重前史、多样风俗所深深招引，一呆呆了近三十年，直到解放前才依依不舍的脱离。C、还值得一提的是，此篇小说的结束与我国的桃花源记有殊途同归之秒，相同是那四个西方人士脱离后，想要再次回来的时分，现已无法回来了，无法找到旧时的路程了。D、相同值得注重的是，小说中说到了道家和儒教、基督教。释教缺乏为其，因为藏传释教在我国的雪域高原上广为流传。其间的道家和儒教可以说是我国所特有的人文静观。基督教在我国的西南边境中 相同存在，西方的传教士在19世纪的时分现已在我国的西南边境从事此项活动，如今的云南迪庆藏族自治州的一些当地还保存有基督教堂，闻名的如：茨中教堂。E、文中说到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也说到他的意义是安静夸姣、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思彻底符合。 归纳以上几点，如今的学者遍及认为，香格里拉是一种神往的当地，是心灵中的抱负国度，未必实在存在，一如我国的桃花源相同。不过其原型在我国西南的横段山脉中，因而如今人们遍及认为：在云南、四川、西藏接壤的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一区域活动了数十年。此川滇藏区域的规模大致包含：丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、最终的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴佳人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的景色与《消失的地平线》中描绘的整体共同，特别是书中说到的很有特色的东西在这儿都可以找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。可是不是具体说到某个地点。 现在云南有个叫香格里拉的当地是迪庆藏族自治州的州府中甸于2001年同意更名而来的。这倒不是说书中说的香格里拉是在这个当地，而是当地政府出自开发旅行经济上的考虑而做出的决策。说起这个香格里拉还有个趣闻：早在七八是时代，就有消息不断传出，香格里拉现已被找到了，在印度在尼泊尔等等，可是后来都被认为是旅行经济上的需求而进行的炒作，非严厉意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅行对经济的促进作用，比如99年的世博会。他最早提请中心政府同意香格里拉的更名，当四川政府认识到旅行经济的重要性的时分，香格里拉的称号命名现已不行更改了 ，所以四川政府就 在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，这还不行，还将稻城亚丁加个前缀—最终的香格里拉，这还不行，还将最原汁原味的香巴拉称号颁发稻城亚丁，因为县级城市的更名需求中心政府的同意而欠好私行更该，所以就在四川境内以香巴拉的称号来称号稻城亚丁。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内情。当然说这么多的香格里拉，将咱们本土出产的桃花源给忘记在一旁很不 应该，当然我国的桃花源更早，仅仅近代我国的经济实力还没可以左右国际经济的时分，古代文明上的先行优势纷歧定可以被国际所充沛了解。套用我国一句老话：外来的和尚会念经。 如今的香格里拉的美丽景色现已深化到每个到过该区域的人的心中，在这片雪域高原之中，有举世闻名的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、奥秘的多宗教文明，很多独特民族、多彩的风俗等等将一向鼓励着人们寻觅自己的香格里拉—不论是在实际中仍是在抱负中的 参考资料：大榕树论坛-社会科学-香格里拉的由来很欠好走， 香格里拉-芒康段归于滇藏路。 芒康折回稻城到了川藏路。 关键是香格里拉到芒康段，因为沿途的维护力气没有川藏段强壮，所以相对而言路程崎岖。