伦理学的两点讨论

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　　一. 论伦理学是一门经验科学

　　伦理学

　　百度有云：

　　伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。

　　伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的；伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即人们的行为准则等一切范畴和体系来反映的。

　　2. 道德问题

　　考察人类全部伦理思想的发展历史，特别是考察历史上各种伦理学说的演变和相互间的斗争，主要会涉及到道德的本质和起源还有发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生意义，人的价值和生活态度等问题。对这些问题的回答和解决，都必然涉及到道德与利益的关系问题，这是伦理学的基本核心问题。

　　A.

　　道德与利益的关系问题包含两个方面的内容：

　　道德是怎样产生的，是起源于现实社会人们的经济利益，还是起源于上帝或者某种理念？道德的作用是什么，它与人们的经济利益和物质生活关系如何？历史上的伦理思想家们，由于对这些问题的不同回答，形成了不同的伦理学派别。一般说来，持唯心主义哲学观点的伦理学派，总是从唯心主义认识论或宗教神学的世界观出发阐述道德问题，强调道德乃至人们的道德意识决定或制约着人们的经济利益和物质生活。

　　持唯物主义哲学观点的伦理学派，则往往从唯物主义认识论和人们现实的物质利益出发解释道德现象，在不同程度上强调经济利益或物质生活对道德的制约作用，并以人们的实际经验或感官需要论证和检验自己的道德理论。历史上这两种伦理学派的思想家们，都因在社会历史观上没有摆脱历史唯心主义的束缚，而未能正确地解决这一问题。

　　B.

　　道德的最高原则,按其实质来说，究竟是以个人利益为基础，还是以社会整体利益为基础？道德的功能在于调整人们之间的相互关系，其中最主要的是个人和社会、个体和整体之间存在的各种利益关系。这是决定各种道德体系、道德规范和道德内容的最高原则，也是决定各种道德活动的依据以及道德理想的标准。

　　3. 道德与利益

　　利益感觉很low，而道德很high，二者是什么关系？事实上，

　　道德就是舍弃自己的部分利益以成全他人或者群体的行为.

　　所以先有利益，而后有道德。

　　经验科学假设和演绎

　　二. 伦理学中的两个小问题

　　假设1：伦理学是一门经验科学？

　　假设2：伦理学是一门演绎科学？

　　什么是伦理学？

　　伦理学是研究道德的学说。

　　也就是个人如何在社会中生存，

　　如何和他人相处的学问。

　　假设1-经验科学

　　我们可以根据自己的道德实践和观察，

　　总结出一些伦理学定律或者规则。

　　比如孔子的三大定律：

　　己所不欲，勿施于人。

　　己欲立而立人。

　　己欲达而达人。

　　这些都是唯象的定律，

　　可以解释某些问题——

　　比如那些为人处世成功的人的成功。

　　可以预言某些事情——

　　比如那些违反这些定律的人的失败。

　　但社会现象是复杂的，社会科学注定不能是一门精密的学科；

　　这些简单的定律，其解释力是及其有限的，其适用范围，

　　必须良好的界定；或者，加以补充，各种境况下的子定律。

　　比如：

　　有些恶棍无赖也发财升官，活得滋润。

　　那么我们就要补充和修改这些定律了——

　　和自然科学反馈式的前进，没有太大的差别——

　　从实践中来，到实践中去，再回来，如此螺旋上升。

　　2. 假设2-演绎科学

　　我们可以借助心理学，经济学等原理，

　　以及某些简单而基本的假设，推导如上唯象定律，

　　甚至构建出整个伦理学框架。

　　比如“己欲立而立人”，我们可以构建一个二体模型。

　　两个相处，如果我只顾自己的利益，而损害别人的利益，

　　那么，别人肯定不干，然后我也活不好，即使短时间得逞，

　　长时间这种发展是不可持续的，用动力学的话说，

　　二体系统演化，通过冲突，妥协等方式，最终达到稳态

　　这个稳态，由于二体性质的不同（财富，地位等）也会有所不同，

　　但终究还是归于稳态，那就是某种默契下的和平共处。

　　和平共处的原则，基本上就是孔子三大定律。

　　当然实际情况没有这么简单，孔子定律有其片面性，

　　甚至根本没用，要看具体的环境和圈子，有些圈子，

　　就是要踏着别人的鲜血往上爬的。