小伙用AI“复活”奶奶:科技应用当守好边界
□傅淋梅(西南科技大学)
近日,某视频博主利用AI技术“复活”已经去世的奶奶,并且还与奶奶进行视频通话。视频中, “奶奶”声音、容貌以及语气与真人极其相似,但还是存在一定区别。该视频发布在网上后,引发了巨大的争议。(4月11日 《扬子晚报》)
赞成博主行为的人,大多是从感性层面出发,认为AI奶奶能够与自己产生共情,想到已故的亲人。听着AI奶奶温和的语气、声音,让自己感受到了科技的温度。他们认为这种利用技术来寄托哀思的方式是有温度的,值得肯定的。但是,反对博主行为的人就相较于偏理性,他们认为AI奶奶有违伦理问题,科技从业者不应为了自己的私欲而滥用技术,并且认为这种用科技“复活”生命的方式是在自欺欺人,总有一天还要面对现实。
其实,看过《流浪地球2》的观众可能对这则视频并不陌生,“AI奶奶”其实就是另一种形式上的数字生命。博主“复活”奶奶,与电影中图恒宇复活丫丫的片段很相似。技术人员利用大量的编程技术将人的生命与AI技术融合,人可以永久存活在U盘中,这种形式被称为数字生命。但是,数字生命目前是存在极大的争议的。就像元宇宙概念一样,存在很大的伦理问题。
数字文明时代是智能技术、区块链、大数据融合产生的一种社会新形态,伴随各种产物,比如虚拟主播、虚拟数字人、动漫IP等。虽然这些技术会极大促进社会的进步,但同时,它也是一把双刃剑。人是有温度的,但是机器是理性的。因此,人的感性很有可能被机器利用。就像该博主一样,如果博主没有把握好其中的尺度,被一时的悲伤麻痹,那么,AI奶奶可能不再是单单局限于视频通话这一功能。
博主利用数字科技寄托对亲人的哀思,体现了生者与死者之间浓厚的感情,但是这种行为要把握好尺度。虽然数字技术要求一定的门槛,但仍不缺乏那些心怀不轨的人。如果研发者不能清晰地明确人与AI之间的界限,那么很容易就将自己推向不归路。就像《流浪地球2》中的图恒宇一样,为了“复活”自己的女儿,不惜让整个社会陷入困境。
对于已故的人,可以借助技术还原其生前的面貌或者声音,但这个界线不能扩大。生活难免会有遗憾,博主利用数字技术弥补遗憾,可以让其内心更好受一点,但生活始终是向前的,不能让一时的悲伤,阻挡自己前进的步伐。
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