2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析366-370

　　

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　　高考高分作文顺口溜

　　考场作文得分高，下面几点要记牢;

　　问添立意巧布局，成文六段不可少;

　　拟题核心添词语，开篇入题很重要;

　　开头结尾是关键，文采讲究分外俏;

　　引点议联有小结，不时点题手段巧;

　　核心语段五句成，引言事例不可少;

　　新旧名人齐登场，鲜活时事更看好;

　　民俗哲学棋艺等，底蕴深厚得分高;

　　比喻排比整散句，理性激情皆必要;

　　如果无话可说了，假如反证是高招;

　　日记书信小标题，记叙抒情自得妙;

　　个人生活大仓库，文体各选有奇效。

　　以上锦囊不拘泥，融会贯通是诀窍。

　　一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　①明者因时而变，知者随世而制。（《盐铁论》）

　　②知其不可为而为之。（《论语》）

　　③知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》）

　　④人有不为也，而后可以有为。（《孟子》）

　　对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【审题解析】

　　审题：

　　这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成，分别选自《盐铁论》《论语》《庄子》《孟子》。题目的要求“选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系”。首先，要明确每一句名言的内涵。第一句强调审时度势，顺应时代潮流，讲究因时、因世而为；第二句强调一种迎难而上的勇毅精神；第三句强调顺应自然与规律，乐天安命；第四句强调懂得取舍。其次，要选择其中的两句，立意要体现所选两句的某种关系，如包含、并列、递进、条件、对立、一分为二等。因此本题可多角度立意。如，①②结合，可理解为当时代进步，事情的发展会推着人向前，这时即便有些事你觉得困难，也要迎难而上，由此可提取出与时俱进、努力奋进等立意；①④结合，则可提取出与时俱进，积极有为等立意；②③结合，可讨论在什么情况下“不可为而为之“，在什么情况下“安之若命"；②④结合，则可从"有所为"的标准上分析，得出对的事要为，并且要迎难而上的观点；①③结合，可写审时度势，顺应时代变化等；③④结合，可写不为不义之事，即使有危险也安之若命等。

　　参考立意：

　　①②结合，与时俱进，不怕困难；努力奋进，随时而动等；

　　①④结合，与时俱进，积极有为等；

　　②③结合，关乎道义不可为而为之，顺应规律安之若命等；

　　②④结合，不为不义之事，正义之事不可为亦迎难而上等。

　　①③结合，审时度势，顺应时代变化等；

　　③④结合，不为不义之事，即使有危险也安之若命等。

　　素材：

　　1. 审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。——明代张居正

　　2. 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。时者国之所以存亡，天下之所最重也。——宋代苏轼

　　3. 1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出"故西洋学说则与时俱进"。他把散见于中国古书中的"与时偕行""与时俱化""与时俱新"等激励人的说法概括综合为"与时俱进"。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　行文结构：

　　本题没有限制文体，如写议论文，此题可采用对比式的结构行文，首先明确选择哪两则名言，然后通过分析这两则名言提出自己的观点，再采用对比的方式进行论述。如此题可围绕“审时度势，顺应时代变化”这一中心论点展开论述，先引用张居正的名言，从正面论证中心论点；然后再列举反面事例，分析不能审时度势的危害性，前后形成对比，最后回扣论点总结全文。注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。

　　【考场佳作】

　　安之若素方能翩若惊鸿

　　佛曰：天机不可泄露。世事沧桑，大多说不清道不明，纵使你细加揣测，又能明白多少过往，预料多少未来？所以安之若素方能翩若惊鸿。

　　古人云；知其不可奈何而安之若命，德之至也。人生不如意事十之八九，并非所有的等待都能换来春暖花开，也并非所有的坚持都会灯火通明，人的烦恼往往来自其执念。佛曰：万事皆空。人世间，刻舟求剑只能换来一场空，每个人最终都会赤裸裸地归去，一丝云彩也不能带走。但是，结果并非全部，人生这个旅途才是真正值得玩味的，你不会因为花终将枯萎而避免了一切开始。人生如渡，平常心最重要；也许命适早已经写好刷本，我们都只是入戏的戏子，所有勉强得来的结果都不会是最终的结果，安之若素，方得始终。

　　德国女总理默克尔，原是社会主义东德的化学工程师，她依然保持劳动人民的本色。访问北京，她拒绝住总统套间，早餐与大家一起吃自助餐。而她夹面包片时，不小心掉落了一片，她很自然的蹲下拾回自己的盘子。颗平常心，让她质朴而伟大。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　然而，佛家所说平常心并非一味堕落的无为之心，扯着一切顺其自然的幌子而安于碌碌无为是一种谬论，强行给自己下结论本身就违背了常理。古人亦云：明者因时而变，知者随世而制。即使你无法改变已经走过的路，但你依然可以决定将要走的路。在我看来，贝多芬曾经被命运下了禁行令，然而他吃的苦受的难正是他的通行证，涅槃方能重生。

　　不必埋怨你的舞台上还是一片漆黑，它只是在给你更多的时间做幕后人，每个戏子即使出演的时间再短，也终将出现在聚光对下，昙花一现也有其倾城之美。在那些灰暗的日子里，不必彷徨，不必怀疑。你来到了人世，自然有你的使命，你并非为了一生碌碌无为而来，更不是为了一生怨天尤人而来，也许我们生来平凡，但请你拒绝平庸。

　　当命运无法改变时就去接受它，接受不了就去改变自己，做一个“明者”“知者”，没有什么会是永垂不朽的。如果生活绊倒了你，你要爬起来跟它说：来，我们三局两胜。在这漫长的斗争中，会有受伤的时候，往往敌人比我们更加强大，但毋庸置疑，我们终会握手言和。你并非命运的奴隶，也终就不会是命远的主人，谨慎行走于世间时愿你享受诗和远方。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　花开终有时，唯愿那时的你，翩若惊鸿。

　　二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　《韩非子》中记载了一个“赵襄子学御”故事。赵襄子向王子期学习驾车，没多久就要跟王子期比赛，三次换马但三次都落后。赵襄子说：“您没有将驾车技术全部教给我。”王子期回答说：“我已全部教给您，只是您用错了。凡驾驭马车，关键是要使马的身体与车统一，驾车人的心与马协调，这样才能跑得快跑得远。您落后时想追上我，领先时又怕被我追上，不管是领先或落后时心里想的都是我，哪能和马协调呢？这就是您落后的原因。”

　　上述材料能给正在读书求学的当代学子以启示，请结合自身实际写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【文题解析】：

　　本题为记叙性材料作文题。

　　解读材料内涵的关键信息是王子期的回答，从中可以看出赵襄子之所以三次比赛三次失败，原因就在于他没有做到“身体与车统一”“心与马协调”，只有驾车的人与车马融为一体，心无旁骛，才能跑得快而远。这其中就包含着深刻的人生哲理，即做事一定要专心致志，就如荀子《劝学》中所言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

　　题目引导语“给正在读书求学的当代学子以启示”，则给写作指明了思考的具体方向，就是把驾车的道理延伸到“读书求学”上。读书求学犹如驾车，同样需要心思专一，戒骄戒躁。当然，年青学子好胜心切，的确能够催人奋进，但这还不是前进的最强的动力，只有源自对知识强烈的渴望，将自己的身心沉浸于求学的快乐之中，拒绝外在的繁华和诱惑，方能读书有效，求学有成。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　具体行文，一定要注意提示“读书求学”“当代学子”这样的提示语，不宜扩大论述的范围，还要“结合自身实际”。既可以写成议论文，也可以写成记叙文。议论文可以论述“专一”对于读书学习的重要性，与“浮躁”“急功近利”进行正反对比论证。记叙文则需要结合自己的读书学习的经历谈自身的感悟，叙事要有技巧，并辅之以典型的描写，以增强故事的真实性和生动性。

　　参考立意：

　　1.学问一途，贵在专一。

　　2.平心静气是读书求学的关键。

　　3.只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得优异的成绩。

　　三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　生活中，有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天，有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞。甚至有人公然做出违法犯罪的事情，如烧烤店醉酒打人、地铁性骚扰等。对此，有些人选择事不关己高高挂起，有些人尽管事已关己但因为有顾虑选择忍气吞声，也有一些人敢于理性发声并且果断亮剑，阻止此类事件的发生。

　　上述材料引发了你怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

　　【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

　　【文题解析】：

　　这是一道思辨性材料作文题。

　　材料中“生活中……骚扰等”是对社会不良现象甚至恶性事件的举例，而“对此”后面的部分则是以“旁观者”的身份面对这些事情做出自己的价值判断：袖手旁观、忍气吞声和挺身而出。而审题与写作的重心，其实就在于材料后半部分对于三类“看客”的审视与思考。所以，这篇作文并非让我们写自身要“顾及他人感受”“遵纪守法”，而是让我们以旁观者的立场去审视事件漩涡，让我们思考做一个什么样的“旁观者”的问题。

　　对于材料中的第一类态度“事不关己，高高挂起”，毫无疑问是应当被批判的，它不符合人道主义理念，不利于构建一个团结型社会。他们正如鲁迅所讲的，是麻木而冷漠的“看客”群体。但是，我们不漠视他人的不幸，以观望的态度去“同情”他人就能化解危机吗？不然。“当你凝视深渊的同时，深渊也在凝视你”，你在选择冷漠无情的同时也终将遭到反噬。

　　对于第二种态度“忍气吞声”：与第一种不同，这一种是自己作为受害一方，以“当局者”的角色去选择“沉默”，当然也不值得提倡。首先，这是一种短视，这种行为或许是怕引起报复，或许是怕别人议论，亦或是想要为报复他人而蓄力。无论如何，这样的选择只能带来短暂的和平，当事人内心始终是处于一种不平衡状态的。因此，从长远来看，忍气吞声只会逐渐激化矛盾，由此陷入永无停息的“报复循环”。当然，就算不采取“报复手段”，以自我消遣的方式排解“受侮辱受损害”的现实，这也不免陷入一种阿Q式的“精神胜利法”。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　材料赞成的，毫无疑问是第三种态度——“挺身而出”：这是承担社会责任、肩负民族道义的勇敢，在大是大非面前有自己独立的判断，有着不向恶势力低头的果敢。这在一定程度上有利于构建和谐社会，有利于提升民众的表达欲，促进社会改革。但是，这种“挺身而出”也一定有其负面影响，是否会导致勒庞所言的“集群效应”呢？如果表面上“见义勇为”，实际却以片面而不理智的言论占据上风并持续发酵，最终会偏颇一方，也就是所谓的“带节奏”。同时，网络言论背后所代表的或许只是一方的观点，当众多嘈杂的声音淹没了事件本身，当多方的互相攻讦冲淡了真相，这种“挺身而出”还有其实际价值吗？在事件尚不明晰，结果尚未出炉之时的“挺身而出”是否也会酿成“网络暴力”等诸多不良影响从而造成“二次伤害”？

　　所以写作的重点，首先可以放在对材料中三种“看客”各自优劣影响的分析上。对于前二者，毫无疑问应当批判，所以重点可放在揭示其引起的不良社会影响上。对于第三种，是褒是贬，还是褒贬互参的理性思辨，就见仁见智了。在行文结尾时，可以综合三种态度，指出当我们被诸如“多一事不如少一事”等的人情冷漠所裹挟，也一定会诞生秉持“人道主义理想”的英雄承担起民族大义向希望前进。我们不能保证每一个人都积极向善，我们能做的只是唤起人们的社会同理心，让社会涌现出更多的正义人士。唯其如此，才能趋向正向循环的大道之行。

　　立意：

　　1.今日做冷漠看客，来日也会被看客冷眼相待。

　　2.同情与帮助，更应重在行动。

　　3.挺身而出，更当理性而为。

　　例文：

　　需热血，更需理性

　　这个世界，从不是一片孤岛。我们每天接触着行色匆匆的各色面孔，接受着各种光怪陆离的信息，看到人间的温暖与善良，也看到人性的自私与邪恶。对此，有的当事人或忍气吞声，或挟私报复，或坚持“讨个说法”；有的旁观者或事不关己高高挂起，或忍气吞声，或义愤填膺拔刀相助。

　　面对这些事件时，或许我们并不冷漠，于是“眼圈红了”，“显出慈悲模样”，但也仅止于此。于是最终，我们所凝望的深渊，最终慢慢将我们湮没，吞噬。最终，我们也成了受害者。此时，却无人为我们呼告，众人仅是投来一眼同情或冷漠便匆匆走过。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　但其实，黑暗中，还有另一种人，我们能看到他们热血澎湃，能看到他们对待不公义愤填膺，仗义执言。或许一人之力微乎其微，但众多青年都摆脱冷气，向上走，汇聚成光后，星星之火便可燎原。毫无疑问，我们的社会需要这种人。但，仅仅“挺身而出”，便是对的吗？当热血取代冷漠时，我们是否只剩愤怒？我们是否其实还需一点理性的思考？我们是否还需“让子弹飞一会儿”？此时此刻，我们不仅仅需要热血，我们更需要理智。

　　那么，理性又该如何做到？我认为，其一是“拿来”，在阅读与学习中培养自己的理性思维。面对那些不顾他人感受大声聊天、高声放广场舞，甚至是违法犯罪的行为，我们首先应该知道法律法规如何规定，可以用什么样的合理方式去应对。其二，则是“送走”，拒绝反智。小到让座、广场舞，大到烧烤店打人、抵制日货等事件，我们总能看到一些义愤填膺却极度反智的言行。对此，我们虽肯定他们的热血，却应该明白这都是与社会文明背道而驰的反智主义。而我们的理性，不应仅仅只针对事件本身，更应对这些反智言行晓之以理，而不是以反智对反智，激化矛盾。其三，则是站在高处，放宽眼界。面对这些不良事件，我们所思考的不应仅仅只针对眼前，而应明白“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。我们的发言和思考，可以不只是针对事件本身，而应该提升一个境界去思考。比如，针对高铁听歌、广场舞等声音外放事件，在义愤填膺之外，还可以思考，对于怎样的声高标准会造成扰民，应该怎样的法律法规去控制这些事件；比如针对烧烤店打人事件，还可以思考像陈某志这样的法外狂徒为什么会如此嚣张，我们在法制上有何漏洞，又该如何补齐，先于大众提前想到这些，才能运用理性将这些事件扼杀在摇篮之中。

　　诚然，我们的社会需要正义的“谏诤之士”，需要看清生活却仍满怀人道主义理想的英雄，让我们产生脱离炼狱，向往乐土的心。但其实，我们更需要的是一个个有思想、有灵魂的“你我他”，带领我们到达自由与友爱的彼岸乐土。

　　四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　这个世界之所以完美，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。

　　（朱光潜《无言之美》）

　　黄金无足色，白璧有微瑕。

　　（宋·戴复古《寄兴》）

　　请综合理解上述材料，结合社会现实和自身实践，写一篇发言稿，在班会上交流你的思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

　　【审题分析】

　　本题为任务驱动型作文题，材料为引语式材料。

　　材料由两则名言组成：

　　第一则材料选自朱光潜的《无言之美》，这句话观点比较明确，就是阐述缺陷与完美的辩证关系。世界因为缺陷的存在才完美，缺陷为趋向完美提供了空间，提供了希望，提供了可能。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　第二则材料选自宋朝戴复古的诗，即“金无足赤、人无完人”，意在说明再美好的事物也是存在缺陷的，因此，不要求全责备。

　　综合两则材料，我们可以得出立意，要辩证看待缺陷与美的关系，事物因残缺而显得真实而完美，缺陷为趋向于完美提供了空间和希望。

　　作文要求考生在综合理解上述材料的基础上，结合社会现实和自身实践，不能脱离现实，要有自己的实践和体会。在班会上交流考生自己的思考，这一要求明确了写作的场景，已经暗示了写作对象，发言的对象是同班同学，活动场景是班级讨论。

　　“写一篇发言稿”，规定了写作的体裁——发言稿，因此，一定要有发言稿的格式，并且注意与同学的交流互动。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　行文构思时，以“世间完美与缺陷共存”为中心论点展开论证，首先引用朱光潜先生的名言入题，引出完美与缺陷共存的观点；然后通过类比论证，以自然界的事物为例说明世间的美好与缺陷同在，说明有缺陷的世界才是真实的；接下来由自然联系到人生，人生不可能完美，但可以追寻精神和思想的完美；最后论述如何看待缺陷，论述缺陷的价值和意义。由此可得出人生因缺陷而完美的认识。

　　参考立意：

　　1.缺陷让世界更完美。

　　2.缺陷也是一种美。

　　3.让缺陷成就完美。

　　4.世间完美与缺陷共存。

　　【优秀范文】

　　世间完美与缺陷共存

　　各位同学：

　　大家好！我今天发言的题目是“世间完美与缺陷共存”。

　　朱光潜先生说：“世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”

　　昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。

　　每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。

　　在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　也许会有同学会说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！

　　人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的感人形象；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样的音乐经典；英国的海伦、中国的江梦南，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，而是依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！

　　正如朱光潜所说，“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。无论是个人还是世界，有缺陷是常态，并不可怕。相反，缺陷是我们不断向上的动力，为了追求完美，我们不断努力弥补缺陷，才有了日渐完善的品格，才有了不断完美的世界。

　　同学们，让我们正视缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

　　五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　3、读下面的材料，根据要求写作。

　　材料一：庄子的才干之一是绘画。君王要他画一只螃蟹。庄子回答说，为此他需要五年的时间。五年过去了，他又对君王说：“我还需要五年的时间。”君王应允。十年过去了，庄子拿起笔一会儿就画了一只完美无缺、前所未见的螃蟹。

　　材料二：从前有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自迎接到祖庙里供养起来。每天演奏音乐给它听，给它吃丰美的食物。鲁侯的招待把海鸟搞得头晕目眩、惶恐不安，一点肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　结合上述材料带给你的感悟写一篇文章。

　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【文题解析】：

　　这是一道记叙性材料作文题。

　　本题共有两则材料，一则是庄子学画螃蟹，从庄子角度来看，他花费十年终于画好一只螃蟹，从君王角度来看，他给了庄子十年的时间去练习画螃蟹。前者体现了学习过程中量的积累达到最终质的飞跃的道理，说明只有经过厚积，最后才能薄发；后者说明要有等待的耐心。一则是鲁侯养鸟的故事，鲁侯“以为这是只神鸟……每天……”，鲁侯的招待完全是从自己的角度出发，而枉顾鸟的需求和鸟的特点，这则材料可以反映两个问题，一鲁侯过于性急，没有给鸟一个接受和转变的过程；二是鲁侯没有顾及鸟的特点和需求，仅仅凭借自己的喜好主观臆断，导致鸟的死亡。这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要符合事物的规律性，绝对不能想怎么干，就怎么干，丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况。

　　可以分别从两则材料中提取立意，也可以综合立意。

　　如从鲁侯的角度写作，考生可以从儒家“己所不欲，勿施于人”出发，想到换位思考；也可以从道家角度来看，要按规律做事。或者是综合二者写“不以己养养鸟而以鸟养养鸟”，用儒、道思想做分论点。可举的日常生活中的例子也很多，如父母对孩子、学校对学生的教育方式等；或者写语寓言类材料，如揠苗助长等。考生可以站在时代发展的高度，选择典型事件做例子，进行深入分析，使文章具有一定的现实意义，使论证更有说服力。

　　参考立意：

　　1.成长需要时间。

　　2.违背自然，必受惩罚。

　　3.顺应规律，厚积薄发

　　范文展示

　　“何必拔苗助长 多点耐心守望

　　尊敬的各位校长:

　　大家好!“鸡娃”背后，是无数家长的五味杂陈。“给孩子打鸡血”，俗称“鸡娃”，在如今的大城市，是众多家长热衷的育儿方式。家长不停催着孩子跑，让孩子拼学习，拼成绩，拼才艺，从“青蛙”一步步升级为“牛蛙”“素鸡”……最近,“鸡娃”在舆论场中的再度走热,并不让人意外，这儿乎已成为周期性热点，每逢寒暑假或考试季，经常被媒体拿来炒作一番。

　　“鸡娃”成为流行语背后，虽有部分媒休刻意推波助澜，但众多家长的教育焦虑却是真实的，且不分职业和社会地位。最近，“有名校家长未必有名校孩子”在教育圈引发新一轮热议。起因是在一些出身名校的家长看来，自己当年在相对困难的条件下都考上了名校，

　　如今孩子的成长环境优越了不少，没有理由考不上名校。然而，不少自信满满的家长却失望地发现，无论如何“鸡娃"，自家孩子的天赋秉性、学习能力实在平平无奇，与同龄人中的拔尖者存在一定差距，最后不得不承认自家孩了只是普通人这一现实。应当说，勇于接受这·现实的家长是智慧的，他们的孩了也是幸运的。毕竟，即便在高等教育口渐普及的当下，所谓名校的招生名额始终有限，最终能跻身名校的孩了始终只是少数，家长出身名校就想让孩子也进入名校的期望经常无法兑现。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　正如有媒体指出的，"家长焦能是个感接受孩子亚道"，尤其是那些通过自身奋斗取得不凡成绩的家长，申希望孩子可以延续自己的成功轨迹:但现实却是，没有任何单一因素能确保孩子成才。父母的身份不可以，孩子的智商不可以，老师的教导不可以，甚至考上名校本身也不能确保孩子走上社会后取得世俗意义上的成功。一些家长并非不明白这一点。

　　但无论自身条件如何，家长总希望能培养出“贵子”，因此他们愿意竭尽所能，为孩子创造尽可能好的外部条件，这类心态具有相当的普编性，联系到这近有媒体报道的“用人单位第一学历偏好”问题，家长们的焦虑也就不难理解。当整个社会的用人机制充满了重视学历、追摔名校的倾向，众多家长虑及孩子前途，也就不得不躬身入局，在孩子身上大手笔投资。

　　即便一些不太富裕的打工家庭，也很舍得在孩子身上花钱一-一双 760 元的运动鞋只穿一个月，为明星偶像打榜每月花掉 1000元……日前有媒体报道,“贵养”在打工家庭子女的成长过程中并不鲜见。即便家庭经济收入并不宽裕，一些父母本着“宁苦自己不苦孩了”的精神，尽量满足孩子的物质需求，舐犊情深尚然感人，但倘着这些家长以为“贵养”就是给孩子多花钱，实属片面。“贵养”更大的意义，在于培养孩子诚信、博爱、自立、勒勉，知礼等高贵晶格，这才是父母能够给予子女的更为丰厚的精神财富，而不是一味满足孩子的虎荣心，在物质层面与其他享受高消费标准的孩子强行拉平。

　　无论职业、社会地位如何，家长们“鸡娃”的核心目的，无非为了孩子在父母打造的基石上能够继续向上攀管。但家长们也要认清一个政实;孩子不是商另，教育术是流成线。

　　无法依照模具，通过大量金钱和时间地由出一个优秀人才。最近有媒体报难了这样一则数台实验:十年前，北京一家社会机构在全市的打工子热中挑选出害力出众的一批所请超常儿童、少年天才，把他们集体送入一所知名小学，给他们提供稳定的，国材施教的优质教育，让他们不浪费天分，希望他们能不断外入知名中学，大学，最终成为各领域的顶实人才，再次印证“我育改变命运”的正确道，然而，这项充港自影土义色彩的教育实验的结果并不理想;十年过去，只有很小一部分孩子考取国内外如名大学，其他孩子有的升入一股本科或高职院校，有的长至中途分学。尽管这些孩子对能够参们这项大验告通心不感恩，但出众的努力，快质的教育如上难得的好运气，并未确在他们来向所道的人生崩炸。

　　这项实检的发起人感让自己的印想"失收了"。其实这位实脸发市人和其他众多家长样，他们没有意识到的是:教育王像是农业面不是工业。面对一棵小树苗，不遗余力浇木施肥，想让它长点整天巨末，这种把然的出发点是好的，但一模情的晚长虚就致决干诸念因素，并非人为可以控制，正妇不是所有幼面都会长成多天大树，人的成长成才更不是可以批量生产的。

　　我的演讲完华，谢谢大家!

　　勿以爱的名义伤害

　　--在“中学生教育论坛”教师分会场的发育

　　尊敬的各位老师:大家下午好!我是 oo，非常荣牵在“中学生教育论坛”教师分会场发言，我发六的题月是"匆以爱的名义伤害"，请允许我从我的妈妈讲起。

　　苏霍峰林斯基说:"爱自己的孩子，这是连母鸡也会做的事。"好妈对我的爱绝对不还全于任何一只母鸡。我从小到大一直是她在料理我生活中的一切，来回接送我上学同家不算，衣食住打中可能遇到的所有问围对于我来说完全不是问题，因为我有一位全艳妈妈，有这样两句俏皮话:"有一种饿，叫妈妈觉得你饿了!有一种冷，叫妈妈觉得你冷了!"别人家的情况我不太了解，但我是不是饿了或是冷了，我说了是不算的，我妈妈才是我们家里拥有此类问题最终决定权的“权威人士”。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　妈妈的做法像极了寓言里的鲁侯。

　　鲁侯把一直海鸟误认为神鸟，捉住了，放到祖庙里供养。每天演奏音乐给它听，给它吃丰美的食物。三天后，海鸟被搞得头牵目眩、惶恐而死。音乐和美食是鲁侯自以为是的鸟的最好的生活，但却并不是鸟需要的。庄子和患子有一段精彩的对话，"子非鱼，安知我不知鱼之乐?"""子非我，安知我不知鱼之乐?"我不知道庄子是否真的知道鱼之乐;但我知道，鲁侯的敬法让鸟不快乐，妈则的做法让我不快乐。

　　老师们，多希望你们开家长会时好好和家长沟通一下。

　　我七岁开始练琴，妈妈要我学，我便学了，每次去练琴总是哭，七岁是个身高不及琴架高的年纪，每日里，在老师的音乐教室里练习，日子在单调的按键和孤寂的泪水中度过，6年时间里我嘛木地弹完了 300 多首练习曲。初中后，由于课程日益紧张，我琴凳上的苦难才无声无且地结束了，一切的期盼、所有的努力以一个不了了之的结局退场。妈妈的热切希望把音乐和我的章年一起埋葬了。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　老师们，救救我们，别再让妈妈们以爱的名义伤害我们。

　　不只是我的妈妈，好多家长都是这样的养包人，无视孩子的需求与意愿，自作主张地为孩子制定标准、设计人生。殊不知，甲之蜜糖，乙之砒霜。鲁侯用人类的美食喂死“神鸟"，妈妈们用爱的名义束缚孩子，甚至扼杀了孩子的兴趣。老师们，我们愿意每天成长，可是我们不愿意像鲁国祖庙里的那只海鸟那样被家长用自以为是的“美食”喂养，还是让我们回到“海边”，自己捕食小色更好一些。

　　感谢老师们有是够的耐心听完了我的稚嫩的想法!我的演讲完毕!

　　六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　

　　[注]图1花盆上的文字为“不许长”；图2树杆上的文字为“不许修枝”。

　　请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【文题解析】：这是一道漫画作文题。

　　漫画的名称是“病梅”，“病”字提示了漫画的讽刺意味。分析两幅漫画可知，“病”的原因在于人的强行干预，漫画中的人，手持剪刀，不顾“梅”的发展规律，“剪”与“不剪”完全取决于人的意愿。所以漫画意在批判讽刺一些人为了追求自己的利益而强行压制、或过分放纵其他事物的发展，甚至用强制的手段扭曲事物本性，破坏自然的生长与发展规律的行为，呼吁大家尊重自然规律，尊重事物本身生长与发展方式。

　　考生可以综合阐述以上观点，也可以将“梅”具体化，比如“梅”可以象征人才、自然环境、市场规律等等均可。具体内容可列举社会上的诸多“病梅”现象，分析其产生的原因、危害，呼吁“病梅”当除，尊重规律，敬畏规律的正确做法。语文阅刊(yuwenyuekan)

　　参考立意：

　　1.“病梅”当除，树立正确的教育观。

　　2.尊重规律，敬畏自然。

　　3.万物有道，与道偕行

　　

　　

　　点评：文章从“自由写限制”的关系切入，暗合两幅漫画的哲理。又由《病梅》漫画引出“如何做到自由与限制相互平街”这一富有思辨性的问题，令人深思。

　　论证的主体部分分别照应两幅漫画展开议论。先从漫画中图1的角度，论述“过度限制有百弊而无一利”，岳映了过度修剪、限制对人身心发真的影响与抑制。再从漫画中图2的角度，论述，放任自由也没有值得提福之处，并以某“自由大国”罪案频发为例，证明放在自亩、不来的鼻端。论证的第三部分承接上文，提出了一个颜具辩证色彩的观点年对开头的问题做出了解客--只有将限制与首由柏互融谷，寻找到个合适的平街点才能更好地完善自我。

　　:文能够扣住漫画材料的内容及意意展开议论，认说比较到位，评价比较深刻，用例比较丰富精当，对材料所反映的社会现象有较俗切的比较与鉴别，有较适当的取舍写扬弃，较好地体现孟早益崔。齐最卑鼎打程掘梁静尔火候，语言略显朴实，稍逊文采，书写也不够美观，整体未了新时代青年的思考。评分:18+18+18=54

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