去泰山奶奶庙栓娃娃,解决了让莆田系束手无策的难言之隐
泰山,位于孔孟之乡山东,这里是帝王告祭的圣地、五岳之首,也是佛道儒三教合一集大成的神山。
这里是东方的耶路撒冷,无处不弥漫着山东对传统的尊重和人类对高山的原始崇拜。粗略的统计,泰山上起码有大小庙宇道观36座,实际数量可能更多。
这其中不能不提的就是泰山奶奶庙,以及这里保留着一项传统的习俗——拴娃娃。
泰山奶奶的全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,是道教中影响力最大的女神之一,也是泰山的山神。
碧霞元君一直以慈母印象示人,所以被信众亲切地称呼为奶奶。许多去泰山参拜的香客并不知道谁是碧霞元君,但是听到泰山奶奶这个称呼一定会向你挑起大拇指。
碧霞元君影响深远,泰山奶奶庙也分布众多,这里面没有真假之分,不过关于是否灵验,民间有自己的判断。
最受推崇的泰山奶奶庙是泰山上的上下两庙,下庙传说是泰山奶奶下山买东西时的住所。面积最大,位于泰安市灵山大街中段,香火旺盛,普通人通常会来这里上香。
上庙坐落于山东枣庄的孙郝村,在泰山山顶附近,善男信女会把这里当成最灵验的地方,这里能吸收山中的灵气,离天庭也更近,不过最主要的是爬山参拜需要付出的更多,No Pain No Gain 的体系在道家依然适用。
如果给各个寺庙出一个心愿清单,发财一定是当之无愧的榜首。中国是世界上少数能把“发财”作为祝福的国家,“有钱能使鬼推磨”与其说是价值观,更像是一种信仰,神仙要吃贡果,佛祖也青睐烧高香。在神佛面前,唯物主义和神秘主义合二为一,比天道轮回更难躲过的,是消费主义陷阱。
但是泰山奶奶庙不一样,来这里的人大多只有一个目的,就是求子。
农业大国的传统让延续后代成了中国人生命中最重要的事情之一,不孝有三,无后为大,即便是抗日战争这样动荡的时期,中国人口都能保持稳定增长。
生不出来孩子是原罪,求子就成了新婚夫妇的TO DO LIST上的必做事宜。泰山奶奶真的灵验最好,不灵验也不吃亏,权当去山上度个蜜月。
求子这种大事需要具象化的仪式,这就是著名的拴娃娃。
“拴娃娃”,又称“拴喜”、“抱孩子”,这项活动像是早期抓娃娃机的雏形。指的是在做完上供、烧香、磕头、投香火钱之后,在庙中一个娃娃,用红绳或是红布系在头颈上,口中喊着事先为娃娃取好的名字,边喊边走,直到带回家中。
如果你爱听相声,一定对拴娃娃不陌生。在关于于谦老师身世的平行宇宙之中,有一个故事就是于谦的父母无儿无女,于是去京西妙峰山拴娃娃求子的故事。
有的人认为拴娃娃有着堪比莆田系医院广告一般的成功率,这是一种神迹,而怀疑者则开始佩服庙里老和尚的身体。
说到老和尚,京西妙峰山是北京著名的求子圣地,其实这里供奉的泰山奶奶,传说是康熙为了向碧霞元君还愿而建的分庙,后来因为崇佛抑道,又把奶奶庙改为僧人主持。
中国人有着在佛道儒的信仰中自由转换的大局观,除了妙峰山,不少佛教寺庙为了吸引人气也推出了同款业务,只不过送子娘娘变成送子观音。
送子观音这个title本身就像是充满了矛盾,佛家一面说着众生皆苦,让大家摆脱轮回,离苦得乐,一面又不断将新生儿送入父母怀抱,成为因果永动机。可能也是觉得这样不合适,不知道什么时候起,妙峰山又恢复成了一座道观。其实佛教真的有送子的神明,叫做鬼子母,其实就是专吃小孩的母夜叉,后来被佛祖教化,迷途知返,成了保佑孩子健康的守护神
世道变坏是从人们不拴娃娃开始的。
和北京毗邻的天津也有拴娃娃的习俗,天津拴娃娃在天后宫,拜妈祖,南妈祖北碧霞,即便是送子,京津两地也打出德比冲突的架势。现在天津人不再拴娃娃了,天津的生育率也掉到全国倒数。相比之下,还保持着栓娃娃传统的山东则依然坚挺,有人说这都是泰山奶奶的功劳。
天津的娃娃是要带回家当成家里长子养的,给它过生日,吃饭要摆碗筷,隔一段时间要让专业人士重塑娃娃,让娃娃随着年龄的增长。所以在天津尊称都叫人“二爷”“二哥”,“大爷”是骂人的话,因为家里老大的是庙里栓来的娃娃。
温子仁的《安娜贝尔》在天津人看来并非什么恐怖故事,而是和《贫嘴张大民》一样,是一出生活伦理剧罢了。
天津北京都讲究将栓来的娃娃带回家,而山东传统的拴娃娃更硬核,他们不会把娃娃带走,而是割下娃娃的“小鸡鸡”,回去给备孕的妇女吞下。这种重男轻女又不卫生,像是ayawawa异常性癖的原型。
民间的传说诞生出了许多古怪的传统,比如有人说去上香的只能是女性,有人说不要在山上乱走会中邪。泰山奶奶有专门的贴吧,里面有关于泰山奶奶的很多提问都充满了哲思。
有人问拜过泰山奶奶之后,宫外孕了,算不算显灵的,要不要还愿的。还有人说自己就是父母拴娃娃栓来的,被称为“假童子”,家里老人说“假童子”上泰山要被泰山奶奶收去魂魄。但是他今年已经二十多了,而且大小早熟,初中开始谈恋爱,从各种意义上来说早就不是童子了,现在上泰山是不是就没问题了?
现在的年轻人会去参拜泰山奶奶的越来越少,有人认为求子之所以灵验,是因为去的人本来就是奔着生孩子去的,泰山奶奶只不过是充当了板蓝根一样的安慰剂。那些没怀上孩子的人毕竟是少数,往往会觉得自己心不诚,或者老公不太行。
不孕不育医院的出现一定程度上影响了泰山奶奶庙的香火,科技的发展让年轻人远离传统和信仰,莆田系的广告远比居士的传教更具有煽动性。
知道泰山奶奶的人越来越少,不想生孩子的人越来越多,碧霞元君的法力再高,也没办法穿透薄薄的杜蕾斯。
其实无论是供奉妈祖的天津,还是供奉碧霞元君的北京山东,真正负责送子的是偏殿的送子娘娘。当然你去找泰山奶奶许愿也没错,她几乎无所不能,不仅可以保佑你结婚生娃,还可以保佑你身体健康,家庭和睦,学业有成……与其说是神仙,不如说它投射着一个普通人对生活的美好向往。
现在,依然有人去参拜泰山奶奶,他们之中也不乏想要孩子的夫妻。不过,如今他们不生孩子的原因已经不再不孕不育那么简单了。
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