工程伦理讲义(50页)
第一讲 导言
当代社会,随着现代化大型工程的出现,工程的社会性愈益凸显。一方面表
现为大型工程动辄需要十几万、几十万甚至上百万的工程建设者;另一方面表现
为对社会的经济、政治和文化的发展具有直接的、显著的重大影响和作用,社会
效应、环境影响巨大,生态保护等工程问题成为舆论热点,人们开始关注工程伦
理的理论和实践意义。工程伦理是工程技术人员的职业道德,开展工程伦理教育
有着重大意义。
一、专业伦理
案例:工程师之戒
在加拿大,如果看到某人左手小指上带有一个钢戒指,就知道他是加拿大工
程学院的毕业生。这枚戒指既是作为工程师的一种骄傲,也代表作为工程师应有
的谦逊。戴上了这枚戒指就意味着要把自己的工作做到最好,因为这枚戒指的由
来有着工程师无法忘记的教训和耻辱。
这枚戒指,源自 1907年魁北克大桥的悲剧。 1900年,横贯圣劳伦斯河的魁
北克大桥开始修建,为了建造当时世界上最长的桥梁,加拿大工程学院的一个毕
业生Theodore Cooper接受加拿大政府的委托设计这座大桥。为了节省成本,
Cooper擅自延长了大桥主跨的长度,由500米忘乎所以的增长到了600米。 1907
年8月29 日,当桥梁即将竣工之际,发生了垮塌,75人死亡,多人受伤。事故调
查表明,正是因为Cooper 的过分自信,忽略了对桁架重量的精确计算,而导致悲
剧的发生。
到了1913年,大桥的设计建造重新开始,可是后继者并没有汲取历史上血
的教训。1916年9月,当用千斤顶举升长达195米、重达5000吨的悬挂孔时,悬
挂孔一侧的十字形铸件被压坏,导致悬挂孔塌落。悲剧再度重演。这一次是中间
最长的桥身突然塌陷,造成10名工人死亡。历经种种,1917年,大桥终于建成通
车,成为迄今为止最长的悬臂跨度大桥。这座原本可能成为不朽杰作的大桥,却
成为了加拿大人的耻辱。建成以后的魁北克大桥成为迄今为止最长的悬臂跨度大
桥 。
Cooper设计师毕业于著名的加拿大工学院。该学院因此也声誉扫地。但是学
校并没有掩饰、隐瞒这件事 。1922年,加拿大七大工程学院(后来的THE
1
Corporation of the Seven Wardens )出钱将倒塌过程中所有残骸一并买下,
决定把这些钢条打造成一枚戒指,发给之后的工程学院毕业生。于是,这一枚戒
指就成了后来在工程界闻名的“工程师之戒”。这枚戒指戴在小拇指上,作为对
每个工程师的一种警示。这枚小指环规定必须戴在 “优势手 ”小拇指上,就是用
右手写字的人戴在右手,用左手写字的戴在左手。为了使工程师们在握笔绘图
纸,准备为一个工程勾划线条、开列数据、标注文字时,小拇指首先就有 “受硌 ”
的感觉,由此显示它的存在,进而醒执笔者意识自己的每个细小举措都将影响
深远,从而不忘自己所负的重大责任。
魁北克大桥第一次坍塌是因为计算错误,这是专业能力的问题。第二次没有
吸取教训就是责任心不强,属于伦理问题。伦理教训通常被忽略或出错后才获得。
因此,工程师需要向过去的错误学习、向别人的错误学习,从而避免自己的错误。
类似于预防性医学的概念,工程伦理学试图对可能的后果进行预测,以避免将来
发生更大的错误。工程师作为职业人员,必须前瞻性思考问题,分析其后果,并
能判断什么是正当的。
二、伦理学
伦理学最初的意思是“习俗”,但是现在伦理一词的意思远远不止这个了。
在实际生活中,大多数人的行为指引不是伦理理论,而是习俗。习俗就是沿袭下
来的规矩。古人云:“习俗移人,贤智者不免”。由习俗而形成的道德规范是功利
主义的。在农村,只要你骗人一次,你就麻烦了,名声毁了没法混。所以由习俗
形成的“不骗人”的规范不是出于认识到这个规范是“对的”,而是认识到这个
规范是“有用的”。在江苏专门有吃狗肉的一条街,广东很多地方吃猴脑。当敌
人不会认为这些吃法是有误的,因为这样吃是习俗。回族人不吃猪肉,这也是习
俗。一般人觉得吃肉很正常,但是佛教徒和素食主义者,吃肉是不可接受的。实
际上,就是联合国人权宣言,也不是每个人都能接受的。沙特阿拉伯人尤其反对
其中的“妇女权益”和“信仰自由”。他们认为,联合国人权宣言内容根本不适
合,也一点不自然。
可见,伦理既有事实的成分,又有价值观的成分。杀死婴儿是一项世界风俗,
一般来说被杀的往往是女孩。但是在马达加斯加,无论男孩女孩,只要生下来是
个晦气的日
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