如何评价有观点认为《进击的巨人》139话内容全是爱尔敏的幻想？

　　JSC在进击的巨人里面一直在强调一件事，不要搞神化，大家都是人，都是普普通通的人。当然JSC也是人，一个普通人。JSC笔下的艾伦当然就更是人不是神了，虽然他有了一些”超能力“怎么感觉很多人是一直没有听进去他的话呢（狗头）。

　　所以，如果我们把作者当人的话，也得承认139话首先确确实实是作者的幻想，当然阿尔敏也是作者幻想的一个人，你们现在想论证的是，139话作为作者的幻想，里面还有一层buff是作者幻想的阿尔敏的幻想，再里面才是作者幻想的艾伦的想法。那么奥卡姆剃刀原则就可以解释这种想法的不必要性了，否则这个buff可以一直叠下去而无法证伪，所以这个论证的想法一开始就有方法论的问题。所以还是得归结到思考论证作者这么画的目的，想表达的信息，而不是去论证作者真的叠了无法证伪的buff。

　　当然这个想法确实看到了一点，那就是艾伦三笠阿尔敏之间的关系不是三个正常人之间的关系，甚至不是三个正常的童年好友战友伙伴的关系，他们之间说的话不是三个正常人经历了这些事情以后还能说出口的，也不是正常人之间经历这些以后最想说的。就像哈利波特三人组，三个人之间才是三个有各自想法个性，彼此在一定的斗争和妥协中维持平衡，时而会有冷战也会有道歉，其中两个人有了异性好感以后也会给和另一个人的关系蒙上尴尬的阴影。而艾伦三笠阿尔敏团队最终其实是默认了艾伦的行为的，然后对话就是在这个大前提下的一种内部唠家常。当然类似的疑点还有很多，比如三笠打人为什么艾伦说是自己打的，比如三笠砍了艾伦为什么阿尔敏脸皮厚到说是自己消灭的，为什么艾伦变成巨人了，整个兵团要把艾伦三笠阿尔敏一起大炮轰了。还有，艾伦恨三笠、变成巨人还打三笠，三笠却追着艾伦要保护，贯彻艾伦的想法，这样的关系是正常人的关系么？答案只有一个，在作者的心里，他们三个人就是一个人，是左手右手，自己和自己说话的关系，理解了这一点才能理解为什么139的对话有一种外人无法理解的自己人的感觉，因为他们三个本质上都是灭世魔头啊，不过为了对付外界把其中一个人格大义灭亲消灭了，剩下的人格还可以做个好人。

　　把作者当成人这个思路还有一点，就是作者创作时也有他最想表达的东西，和他为了表达而编造的东西，和他为了圆编造而进一步添加的东西，在作者心里这些内容的重要性逐步下降，工具性依次上升，而我们也不应该把作者制造的一些工具性的东西太重视，那就舍本逐末了。

　　更多参考

　　张习如：从《进击的巨人》的主题和隐喻看其结局的合理性：东亚内卷底层社会的残酷物语；历史与现状，入关与民族性改变；立志要屠尽恶龙的少年发现自己是龙该怎么办？

　　《进击的巨人》的中文名是进击的巨人；而英文名是Attack on Titan，两个名字看起来完全颠倒，其实合起来才是整个故事内容：进击的巨人攻击了巨人（自己），最终消灭了所有巨人的过程。也就说这是一个仇恨龙的屠龙者自己本来就是龙，最终屠了自己的故事。《进击的巨人》里开局亲眼看到巨人吃掉母亲，深刻体会到人类在巨人脚下的恐惧和无力，立志要报仇消灭所有巨人的可爱小生命艾伦，最终成了头颅下是长长脊椎骨，带着一堆超大巨人踏平地面几乎要消灭所有生灵的，史上最恐怖的巨人boss。

　　而作者谏山创也说过，他想写一个让读者一开始认同主角，最终主角形象完全颠覆，并以此伤害读者的故事。从这点看，《进击的巨人》所谓烂尾的结尾完全踩在计划的点上，也是谏山创早就想好的刻意安排。而谏山创为什么要这么做呢？可以推测，谏山创肯定不是想让你和最终形态的主人公共情的；或者说，他想让曾经喜欢过艾伦，对他给予厚望的读者，在故事的最后多少能感受到艾伦的形象在他人眼中的不堪，和艾伦的人格中内蕴的自毁自闭倾向。本质上看艾伦最终是一个“有极其强大自我意志的大魔王”，你认同了他的角度就会被他极有感染力的反抗意志吸引，然而艾伦和外界的冲突也已经被推到了一个无法遏制的高度，这其中张力的能量是之前的漫画甚至文学创作很少企及的。

　　一个立志让读者不喜欢主人公的漫画是很少见的，很难想象会有人喜欢读这样的漫画。所以139话一揭开艾伦的巨婴本质和就是他自己指挥了杀母的事实之后，可谓差评如潮。因为有太多的读者代入了艾伦，而作者先用一系列爽点迎合了我们心里的艾伦后，最终用最大的恶意指出，你们代入的艾伦是巨婴，是一开始大家就十分痛恨的巨人中的巨人；你们就和现在自己看完139话的感受一样，很恶心。

　　作者究竟为什么对读者有这么深层的对话设置？进击的巨人的主题是谏山创对人类真实的历史、文化、意识形态，和人类心理以及生存状态从自己角度的思考和诠释的漫画式表达，漫画里可以看到各个历史时期、社会文化的影子。也就是说谏山创创造这部漫画的目的是表达自己在现实世界中产生的一些想法。《进击的巨人》中的幻想世界是表示谏山创对现实的观念的工具，类似《红楼梦》的真事隐而假语存，而并非为了幻想而幻想的庸俗媚宅作品。那么如果是这样的话，巨人广受恶评的第二个点也就可以被理解了。谏山创是想用漫画这个载体表达出来他对历史政治军事意识形态的想法，重点在于表达想法而不是从零构造一个世界。他的巨人世界是一个隐喻体系，一个漫画语言系统，他在用这个系统表达自己，而不是在教育读者如何理解这个系统。

　　所以谏山创没有可能把他的隐喻体系的原型都告诉你。比如希斯特里亚，明显就是一个抽象概念“历史”的拟人化，而谏山创不可能在最后一章给你唠叨为什么希斯特里亚就是历史了，首先这么做纸不够，而且前面的叙事模式会完全被打破，更何况本来作者的隐喻就是给看得懂的人看的。所以隐喻体系里的三主角，希斯特里亚，尤弥尔，怪诞虫，墙，历代王等等这些是不会有读者期待的解谜的，谜需要你自己从历史、政治、文明历程、人类心理等领域去理解。而最后一章在主要情节叙述完以后，补充的也只能是大局和隐喻层面了，作者只会继续用这个隐喻系统强调他想表达的思想和感情，而不会做到绝大部分没有理解隐喻层面的读者想象的那样，一点点把这饭嚼烂了喂进去，原因见上。所以因为心理落差获得了很多不满也是可以想到的，《红楼梦》同样是隐喻作品,作者最终选择不收场似乎也是有道理的。可以思考下《进击的巨人》的隐喻究竟是什么:《进击的巨人》处处在强调一个现实，那就是世界是残酷无情的，人生是短暂、危险、冷酷、黑暗、而无常的。底层人民往往过着悲惨的，为了生存而挣扎还朝不保夕的日子；而顶层则是用各种冷酷手段控制民众的身体和思想并彼此互相碾压勾心斗角同时在社会组织的庇护下过着花天酒地的日子;中层则通过对上谄媚对下敲诈努力过上有点小享受的生活。然而这个世界不仅仅是冷酷而僵化的，它还时时刻刻在令人害怕吃人不眨眼的巨人的威胁之下。然而被巨人害得最惨的还是最底层的平民，绝大多数人类兢兢业业的努力只是为了可以挤到社会中上层去避开巨人。而直接面对巨人的却往往是朝不保夕的边缘群体们。

　　各种可以吃人也可以恢复成人的巨人，显然象征着对普通人以及平凡生命能够轻易构成威胁的，大到从战争国家民族到阶级到资本甚至官僚主义，小到医疗教育养老暴力团伙社会人甚至打孩子的父母这些对弱者来说无从反抗的力量。它们都有吃人而不吐骨头的能力，而普通人被任何一种势力的大口吞噬也都面临有去无回的风险。

　　所以《进击的巨人》中的所有人，本质上都是内卷社会里底层弱者和普通人的象征。他们本来都曾经是爱父母也爱周围一切，喜欢探索也享受平静日常生活的小孩子，就像婴儿和幼年时代可爱纯洁的小艾伦，本来可以在温柔慈爱的母亲怀抱里享受平安但依然伟大的人生。然而，他们出生在这个残酷的世界，就注定要早早体会其中的磨难：马莱战士们都出身于被人鄙视的隔离区而且往往有非常悲惨的家庭背景，只是为了世上的一两个亲人的希望和生命而在幼小的年纪就要去上前线搏命；阿克曼家族历代都被残酷迫害，兵长母亲是妓女后病饿而死自己从小在地下街的底层社会挣扎求存和他的舅舅康尼一样成为地下社会的打手刺客，三笠父母为了逃避迫害躲到山区最终也双双被杀，阿尔敏父母也葬身在官僚势力下。而格里沙则因为对飞艇的好奇带妹妹离开了隔离区而导致妹妹被狗咬死的悲剧。

　　在这种充满了普遍的压迫的情况下，《进击的巨人》里的底层人民之间也充满了残酷的互相碾压和盘算，而取得任何进展都需要付出各种人性、良心、亲情、性命的牺牲：在官方的压力下，吉克只能牺牲自己的父母换取自己未来实现目标的可能，艾尔迪亚人复兴派在高层的潜伏人枭则要长期面对甚至操刀自己同志们被审讯、虐待、乃至处刑。而面对敌人的战争也是格外残酷：在巨人面前人类永远是那么弱小，常常是一口就会被吃掉，而死前的痛苦挣扎和哭号又是如此震人心肺；调查兵团每次战斗的胜利，不仅是需要判断力、指挥力，更需要急中生智的奇思还必须付出极大的代价和牺牲。然而更多的时候是，付出极大的代价和牺牲以后，依然失败了。

　　在这种不见底的残酷和黑暗面前，人类本身的软弱和缺点其实也暴露无遗，格里沙真遇到刑讯逼供也在哀嚎中交待了他知道的一切，莱纳因为认知失调而精神分裂，埃尔文团长则是时刻处于他振动人心的激情演讲本质上是让大家为了让他满足自己好奇心的愧疚感之下，阿妮等人也同样在良心的谴责，对家人的内疚，对自己无力的愤怒，和痛苦中挣扎。

　　人，被迫出生在这个残酷的世界，然而没有谁能真正适应这个残酷的世界，待得越久，痛苦越多。这个世界是地狱，在地狱里面能生存的，只有恶魔。有时候你必须在死亡和成为恶魔里面选一个。然而成为恶魔不是没有代价的。

　　所以在这种人不能适应的黑暗和痛苦中，人要活下去，就必须找到救赎之道，因此许多人沉溺在物质和感官享受中，想想那些因为喝红酒而变成无垢巨人的艾尔迪亚人吧。根据兵团尤弥尔的说法，变成无垢巨人就像是做一场漫长的梦，而太过残酷的外界会让人害怕畏惧，最终失去和外界正常沟通与战斗的能力，退回到自我和幻想的世界中，在这个世界里，人可以满足一切的欲望和需求，把现实里的不满和压抑全都颠倒回去，就像是做一场长梦，因此也就有了拥有无垢巨人之头脑的第一步。

　　而底层世界的另一个矛盾是，明明都是最无力、最没有资源的弱者，对待彼此却是最残酷凶狠的，暴力甚至杀戮如影相随，亲人朋友随时可以翻脸成仇。所以底层人虽然一个个都是孤立无援的弱者，往往却最为信奉弱肉强食赢家通吃的原则。甚至无情地欺凌更弱的弱者,沉浸在他们的呻吟和杀伐的快意中。在这修罗场中所谓的强者，也就成了他人眼中的恶魔和巨人。

　　在底层世界，信任和规则也如同资源一样是稀缺的。这种残酷世界里也没有什么道德观念可言，这点确实和一片混乱的古代最无组织的战场类似。在这样的社会生存就像是在所谓的霍布斯丛林里一样，所有人和所有人都是仇敌，你要么孤军奋战，要么只能和家人或者最可靠的朋友组成亲近的小圈子，其它都是不可信的。除此之外，突如其来的友谊和意识形态或者信仰对底层来说都极可能是有毒的蜜糖陷阱，被信仰驱动的可能只是白白送死或者被人利用的炮灰。所以底层人的行为原则可能又恰恰和最高层一样，作为弱者，他们出于生存意志的反抗和挣扎在无视底层弱者存在的巨人们面前，就和蜜蜂要自卫、螳螂要奋臂一样，语言的批判是苍白没有意义的。底层人的日常挣扎就如同无情战斗，只有活和死，吃和被吃的区别，谈不上好和坏的区别。就像如果世界上只有一个人，他不会因为吃个鹿就是坏人，养个狗就是好人了。所以《进击的巨人》中各种撒谎、欺骗、无底线诡计和滥杀的行为既可以用战争解释，也是底层残酷社会的一种常态。就像是接纳一切，可以和所有人共情甚至到了无我程度的阿尔敏，都知道自己不是什么好人，因为阿尔敏本质上不相信任何一种意识形态和道德体系的约束，这一点上他和认为一切主义都是利益，只为自己和父亲而求活的阿尼类似。

　　所以，在这种活地狱一样的环境里，《进击的巨人》主角团的三个成员：艾伦、三笠和阿尔敏可以说不仅没有一个是独立完整的人，更是在巨人代表的种种严苛内卷势力压迫下的不正常环境里，一个必须随时挣扎求存的，心理上已经有了扭曲倾向的人的人格的三个侧面。

　　艾伦代表的是一种生命的主观自我意志，如果按照古代中国哲学的说法，艾伦代表的是欲；按照尼采哲学的话，艾伦可以说是生命意志。这个欲指代的是生命自生来就有的天性、欲望、动力、追求这些和生命的意识基本存在相伴的特点。欲本身并不是坏的，否定、压抑欲也就是压抑了生命的活力；但是欲也是危险的，过度的欲或者没有理性指导的无明之欲随时会滑向罪恶或者疯狂，导致悲惨的结局。所以三笠一直在说，艾伦没有自己就会死；艾伦也总是鲁莽地把自己卷入险境之中，从进调查兵团开始就被一些人视为危险分子，外号是“找死的小鬼”；在动画番外三笠自己的梦境中，她的化身也来和三笠说，艾伦自身就蕴含着死亡的种子。

　　需要格外注意的是，在《进击的巨人》里，艾伦代表的不是一个正常社会心理健康的人的意志，而是一个身处残酷世界，和外界格格不入，认为外界都是敌人的生命意志。这种随时和外界激烈抵抗的环境和心态，一方面在互相倾轧的底层社会确实是有效避免被剥削或者打压的有用的心态；然而另一方面，在正常社会里这样的心态会让人感觉畏惧而和其他人格格不入，导致进一步完全沉浸在自己的世界里。所以艾伦有一个非常强大的自我意识，对自己以及小圈子里的伙伴和对待外界心态非常不同。某种程度上，这是一种心理变态的暗黑控制性倾向的人格。

　　因为外界的残酷和黑暗，这种主体意志是倾向拒绝和这个世界，和他人共情的，更喜欢自我幻想和自我满足。所以艾伦一开始作为一个小孩，连自己哭了或者想加入调查兵团这些计划都坚决地拒绝告诉父母。虽然是三笠战胜了小混混却认为是自己干的。艾伦最大的特点是经常做梦，而《进击的巨人》138回也提名为《长梦》，呼应了艾伦开头从梦里醒来，他在历史和未来和路里徘徊也如做梦一般，这些特征也有点像无垢巨人在经历的漫长梦境。童年的艾伦也有过平静美好的生活，以及亲情和友情；艾伦从追求自由开始，但是在母亲被巨人吞噬以后，艾伦的主导意志是对巨人的仇恨。他从开始就是和外界完全不妥协，立志反抗现实的：明明周围都是巨人，也就是各种罪恶黑暗，艾伦却想着消灭所有巨人（类似于消灭一切不平等和压迫人类的人和制度）；后来发现自己的国家只是一个小岛，其它小岛之外的所有人类都敌视自己的民族以后，艾伦立志要消灭其他所有人类。艾伦从来没有生活在现实中，而是被强大的反抗现实的意志驱动，从消灭巨人到消灭外部世界，实际上一以贯之。艾伦极其强大、不顾力量对比的斗志是其魅力所在，应当也是进击巨人的精神指代。而艾伦的本质缺陷还是他和现实完全不可调和的反抗者本质。

　　所以艾伦的名字含义是人，本质就是和残酷世界强烈对抗的人的主体意志。我们在社会上看到的能从底层爬上来的很多优秀人物都有比较明显的艾伦人格。因为在黑暗恃强凌弱的残酷世界里，没有这种对抗精神多半会被打压下去而不能有所作为。艾伦要反抗一切压迫和制约并不惜冒险，把为了安全而逃避的行为称为家畜一样，让人想起历史上的一些杰出领袖人物。不过，残酷世界里也有很多妄人和疯子有明显的艾伦人格，想让艾伦代表的自我意志不滑向疯狂和死亡就必须依靠三笠了。

　　而三笠代表人的精神面对残酷现实后的自我觉知与斗争的戾气，所以艾伦每次做梦醒来，都会看到三笠，三笠马上会提醒艾伦去做事。就像一个人做梦醒来就马上被自我觉知提醒了自己在现实世界的渺小存在和必须面对外界一样。因为三笠同样是面对黑暗现实而生的客观觉知，生存理性和在这之上产生的强烈的战斗本能，也就是个人在被压迫的黑暗现实中挣扎求生的心智力量，她的超强战斗力代表的戾气也是特殊环境下的应激产物。就像当艾伦处于危险中或者因为强大的仇恨而产生了对力量的渴求以后，三笠的战斗力被激发，人在现实中对抗黑暗的暴力能力也是因为对自我主体被伤害的恐惧而激发的。三笠的名字来自参加过日俄战争的日本战舰，而她的姓阿克曼的发音和日语里恶魔的发音很接近。

　　现在已经知道巨人就是压迫人的人类了，也就是说阿克曼家的三个人都是在残酷世界里受到伤害后人挡杀人佛挡杀佛的满是戾气的强大杀神。兵长其实是杀人无数，包括自己的很多部下的狂暴凶神。无论是杀敌人还是杀战友。阿克曼代表的戾气和暴力其实也可以说就是压迫人，伤害人的巨人的力量，所以有阿克曼族也是巨人的说法。而阿克曼认主也是说三笠等人的隐喻本质：在黑暗残酷世界里自我觉知只能意识到自己主体（艾伦等）的存在，只能感到主体意识的生存被威胁而产生恐惧担忧自我防卫意识并付诸行动。三笠早期很大一个缺点是心里只有艾伦（主体意识）而谈不上对集体的意识而经常处事不公伤害队友。而且三笠也说过，她尊重的生命不多，也就是不尊重绝大部分生命，处理矛盾主要靠杀人和威胁杀人解决。三笠的强大也就是杀人能力的强大。

　　而《进击的巨人》这种主角团代表心的不同侧面的写法，其实受中国宋明以来逐步发展成熟的对人心的研究，也就是心学的影响很多。心学在中国的文艺硕果包括《西游记》《红楼梦》，取经团同样也可以说是人心的不同侧面，三笠则有点像《西游记》里的孙悟空，也是战斗性的人格。

　　在现实世界里，满是恐惧和戾气，只关心自己的普通人当然也很多，不过需要搭配强大的艾伦人格才能成为一个强势的人，否则很可能是一个消极又有潜在戾气的弱者。

　　阿尔敏的名字是有普世的含义，姓大概是机敏的谐音。如果说艾伦对世界的兴趣主要是让它符合自己的心愿，三笠的兴趣是自己的主体艾伦在世界里的处境，阿尔敏用中国哲学归纳大概就是情或者无遮之心的指代,，他是没有被自身欲望和立场影响的人的理性观察思考能力，情感，想象力的象征，是这种美好的，普世的人类的精神性，探索性，还有交流、灵性等特征的人格化。阿尔敏是美好值得追求的，是人性以及人类文明发展的理想，他心中永远是快乐的，这种快乐来自求知探索的欢喜而摆脱了自身的渺小存在，是无我的。摆脱了自我的约束和限制的，心中没有被仇恨恐惧影响的阿尔敏是最容易去理性分析外界，学习成长，和不同的人沟通的。

　　阿尔敏虽然早期没有什么暴力能力，但是他显然认为智慧才是更高一筹的“你们说不过我才会打我”，而最终阿尔敏变成的超大巨人似乎也象征着人类理性智慧在暴力方向的终极发挥，核武器。不过因为阿尔敏是人类大脑这种纯粹的思考能力的拟人化，他纯粹无我的特点也被作者充分表现了，体现在阿尔敏不在意自己的死亡，甚至认为自己不该顶替埃尔文活着。在思想上，阿尔敏因为强大的共情和交流能力可以去理解各种各样的思想背后的情感和动力。同时阿尔敏还有一个特点是，人的自由精神在生存欲念和暴力冲动面前是弱小的，独自反抗黑暗的话也是很容易被吞噬的，所以阿尔敏没有三笠和艾伦的力量，发生冲突时他哪个都打不过，还差点被巨人吃了。此外《进击的巨人》中的阿尔敏虽然聪明也可以共情，但他的身上同样看不到什么一以贯之的道德原则，也很具有底层社会聪明人的特点。

　　阿尔敏其实和中国经典文学里塑造的一个人格拟人化高度类似，那就是贾宝玉。宝玉黛玉宝钗三人也是代表残酷社会里人心的三个侧面，不同的是，黛玉是陷于抑郁自伤，虽然同样仇恨压迫的主体意志艾伦，宝钗是同样有饱满主体意志，已经和黛玉形成竞争互斥关系的黑化三笠人格，还加了一层掩饰。而西游记里的取经组也象征一个人人格的不同侧面如孙悟空就像三笠一样代表攻击性，唐僧是在宗教道德观念控制下的主导意识艾伦。

　　在现实生活中，很多中老年人在生活磨砺下阿尔敏人格已经被消磨殆尽。然而阿尔敏人格的缺失又导致人在战斗到一定层级以后没有了前进升华的空间。人作为万物之灵，阿尔敏人格本来是人类发展的希望，但是在压迫之下，很多底层人已经失去了对未知的好奇探索能力，变成了浑浑噩噩的行尸走肉，也就是艾伦说的家畜。从底层崛起的优秀人才往往有强大的阿尔敏人格。

　　所以《进击的巨人》早期就在讲艾伦三笠阿尔敏三个人代表的理想中的人格在底层残酷社会里成长打怪的过程。

　　总之，三笠和艾伦本质上是同一个人在敌对环境下对自己脆弱存在的感知和防卫意识和自己在主观意志上对外界的反抗思想的一体两面，所以他们都有和外界敌对、隔绝、自我封闭的倾向，也会出现在彼此梦境中的理想世界中。当艾伦变巨人被人称为怪物以后，也有人马上提到三笠也和艾伦一样不正常。三笠存在和奋斗的动力完全来自艾伦，一直保护看顾跟随艾伦，也就是人的自我客观觉知会一直担心自己、保护自己，并从自己的欲望和意志中得到力量。而艾伦一旦不在，三笠的危机就是她没有独立的自我，在全是敌意的环境里，自身只有战斗也就是死本能，其实是缺乏生存的意愿和动力的，失去艾伦三笠在冰冷世界里会抑郁而不知如何活下去，艾伦对三笠来说就是那个暖色的红围巾。三笠头疼就是感知到艾伦的强大意志的时候，就像孙悟空头疼是被唐僧念了控制意志的紧箍咒。

　　而同样只有艾伦没有三笠的话，人的自我意识会越来越感觉不到自我的现实存在，就会脱离现实进入主观的虚妄和客观的无识无力中，三笠是面对现实的冷静自省是反抗黑暗的力量。在成长过程中，首先主体意识艾伦是喜欢沉浸在自己的理想梦境中，而会本能地反抗三笠代表的残酷现实的，所以艾伦多次反对三笠的保护和追随；而反过来意识到自我存在，关心和维护自我存在是三笠的本能动力，没有三笠代表的现实能力保护，只有自我意识的艾伦会不顾现实地冒险最终可能真的会死。所以艾伦是三笠的家人，当然反过来也是，主体意志和自我觉知本来就是意识的一体两面。当然三笠和兵长也都有殴打艾伦教育的光辉事迹，象征人类的客观理性会对过度膨胀的自我意识进行约束。

　　

　　而阿尔敏代表的情识是艾伦奋进的最终目的和升华方向。艾伦和调查兵团的几个重大转折点可以说是阿尔敏引导的。没有阿尔敏的话，艾伦从痛恨巨人的少年在被吃以后自己变成了巨人，而遭遇到原来战友老师的厌恶和恐惧以后，很快就彻底失去人生的动力和主题，而陷入了迷茫艾伦代表的意识就会彻底对外界封闭进入自己的想象中，不仅会攻击三笠进一步脱离现实约束，最终也将变成和无垢巨人一样。阿尔敏对外探索了解的欲望引导了艾伦和世界的连结。

　　也是兵长和调查兵团等人的希望与信念之光。而阿尔敏代表的探索欲和灵性在生存意志前面是软弱的，当艾伦代表的生命意志膨胀后，阿尔敏被打到一边就是自然而然的，然而没有阿尔敏，面对强大的敌人又是几乎不可能成功的。

　　总之《进击的巨人》讲的是底层人民的挣扎奋斗史，生活在社会之中的中产阶级较少受到巨人的折磨，可以讲道德、情怀，就像训练生里大部分人，学习对巨人战斗的能力是为了努力刷排名进宪兵团过上远离巨人的生活。而《进击的巨人》里的主人公的行为其实都有很多底层无底线的搏命行为的印痕，就像童年的艾伦和贾碧靠弱势身份装可怜再反杀敌人，阿尔敏编谎话刺痛小贝的心理弱点扭转局势。其实这些行为并不讨人喜欢，如果不是完全在主人公立场上，熟练于使用这种赤裸裸的没有底线规则可言就是为了要命的斗争方式的人，恐怕会引起很多人的厌恶恐惧感。他们就像充满野性的小兽一样，为了生存的尖牙利爪也让人恐惧。在这个为了生存而互相吞噬战斗的世界里，他人就是地狱，人对于人就是恶魔。仇恨似乎永远无法平息，从小尺度到大规模的战争似乎都是无可避免的么？

　　然而人毕竟是生物中的一员，他残酷的捕猎也是为了自己及家人能够活着而已，而生命的意义不仅是活着。《进击的巨人》的世界里的人类虽然由对被压迫的仇恨驱动，但是恨的起源无不是因为爱：因为对父母家人的爱，为了帮助他们，获取他们的认可，为了拯救父母或者为父母报仇，许多孩子从童年起就踏上了战士的道路；或者，也有许多人一辈子都没有真正摆脱童年，就像三笠在父母双亡以后内心似乎已经停止了成长而依赖艾伦的斗志，而父母的死亡或者逼迫也让艾伦和吉克成为了放下日常生活走上战斗人生的促发点。艾伦也好，尤弥尔也好在路里又由儿童的面目示人，心里似乎有着儿童一样强烈的情绪和悲苦。也许因为世界的敌视，他们内在都失去了成长为成人的机会而永远和孩子一样。而同样是沦为底层的艾尔迪亚人，他们反而比中上层社会更开始努力地探索生命的意义和自己不自由的本质。许多将死的人或者他们的亲人都在追问，人的死亡有什么意义呢？也许真相是没有，但是人可能是无论如何也要找到一种意义的生物。

　　就像三笠的攻击意志离不开艾伦反抗求活意志的支撑，而艾伦求活意志的动力来源也不仅限于自己，而是有对家庭温暖亲情的记忆，有兵团友情的联系，以及阿尔敏的探索理想的鼓舞；而阿尔敏的创造力和灵感构思出来的方案也必须依靠艾伦的意志和三笠的能力才能完成。在面对残酷的世界的无情斗争中，人却能逐渐意识到不同生命之间感情和意志的互通而产生了情感的羁绊，即使在不同立场的敌对双方之间也是如此，就像雷纳不能忘记兵团的伙伴，科尼和乌利之间的友谊等等，这一点也许也是人类社会乃至生物界同样存在的一层本质真理。残酷和真情在人类社会是并存的。

　　调查兵团则代表了人类面对纠缠人类不息的种种罪恶压迫不停战斗反抗的理想精神。调查兵团的法宝包括艾伦极其强大的仇恨愤怒和战斗意志，兵长三笠代表的战斗本能，更有埃尔文，韩吉，阿尔敏代表的好奇心，客观冷静的理性思考和理想主义的探索精神。在巨人的血腥恐怖前面韩吉的幽默玩耍心态和科学实验的理性态度让人想起了将人类从迷信中解脱出来的启蒙时代精神。当然调查兵团也依赖于一个个成员的人性光辉，和他们之间的同志互助精神。调查兵团可以说是作者创作的对抗人类社会黑暗和压迫的人类之光了。

　　调查兵团早期的主要战斗对象是大量的无垢巨人。无垢的意思就是无辜的纯洁的巨人，这些巨人不是很大，有的只有三四米高，战斗力不行，吃人是无意识的，也会被其它的无垢巨人无意识地吃掉，如果吃了智慧巨人有了智慧就可以再变成正常人的样子。无垢巨人隐喻的是人类社会中的平庸之恶或者庸常的罪恶，其实很多普通人被伤害就是来自其他人和组织无意识的平庸之恶，比如暴力有控制欲的父母或者配偶对孩子和另一半带来的身心伤害，比如社会学校里的强势群体及个人对弱势者的排斥和欺负，比如官僚和社会机构的人浮于事对求助者的伤害等等。这些伤害了他人的人往往没有意识到自己给别人带来了多少恐怖和伤害，自己的罪自己不知道，所以他们都可以说是在挣扎在无明之中的无垢巨人，甚至网上或者公告场所对着陌生人发泄戾气的键盘侠也可以说是无垢巨人。只是人无论相对强弱最终的本质还是软弱的血肉之躯，伤害别人的人往往也在被别人伤害，只是人们都只是记得自己受到的伤害而愤怒，控诉，甚至在动用阿克曼之力反击时也会造成进一步伤害，人间则成为互相伤害的修罗场。

　　不过无垢巨人还不是太大的麻烦，调查兵团熟悉他们以后逐渐就不会害怕了，用智慧的力量驱散无明的戾气也许就可以解决相当一部分的无垢巨人。但是问题是无垢巨人可以极大规模地产生，而来自墙外的智慧巨人又在不断试图入侵并把许多无辜的帕岛人变成了无垢巨人。那么为什么普通人会成批变成无垢巨人，为什么人类历史始终被各种黑暗残酷压迫所笼罩？作者要解释这个问题就必须涉及他对生物进化、人类发展史、以及历史文化宗教的理解了。

　　首先巨人本来也是人，只是他们是或者有意识或者无意识压迫人的人，所有帕岛人被巨人之力掌控，在某些条件下会变成巨人，那么巨人之力消失以后，又回归人当然也是可想而知。所以所有还活着的无垢巨人都回归人类也是可以猜到的。很多人问那么这个故事讲了个什么道理？这一点我倒是从一个细节上看到了作者的心思。那就是如果巨人之力是人类共有的劣根性的话，作者应该在最终多少点题一下，暗示下怪诞虫对帕岛之外全人类的威胁等等，然而他没有。那么作者想强调的巨人之力应该还是有地域民族性的。这就很难不让人想到内卷洼地，几千年亚细亚专制社会，东亚内卷世界的“内卷”“狼性”精神了。

　　而如此一来就能解释通很多事情，时刻被压迫，时刻处于恐惧威胁下，挣扎奋斗，没有自由的帕岛人，他们最痛恨害怕的巨人们其实就是他们自己，这是一个自己伤害仇恨自己，加上互相伤害仇恨的地狱。帕岛人也是人，也有情感和爱和各种崇高的追求，但是巨人之力扭曲了很多美好的事情。艾伦实际上控制巨人吃了自己母亲这个事情，就是对这个状况的嘲讽，如果承认人和人本质上一致，意识上可以互通，在社会系统的角度看，小时候别人吃我的妈，长大了我吃别人的妈，和小时候有其他长大了的意识伤害我的亲人，但其实他小时候也是受害者，而我这个受害者长大也在这个环境下注定是加害者一样。当然吃艾伦亲妈的本来也可以说是他的另一个妈，这也是对亲人互害的讽刺。还有一个调查兵团的女军官在被吃前大喊"爹爹“，”爹爹“的，除了解释为临死时的幻觉以外，也有可能是作者在暗示她真的是被巨人化的父亲吞了。

　　在这种成长环境下，艾伦就和作者一样从小对所有压迫人的人充满仇恨也是可想而知的。只是作者分出了两个阵营，把压迫人的人画为巨人，强调他们的残忍麻木无情，给人的伤害和恐怖感；把被压迫的人画为正常人，强调他们生存的不易和可怜有亲情的一面。其实在作者面对的现实里，巨人和正常人就像是后来的马莱战士团一样，是二者一体的。就像一个白天压迫工人的老板晚上回家是慈爱的父亲。不过如果真的画出人面对的现实的浑浊，多面的表现，和人性的复杂脆弱扭曲，巨人也不是热血少年漫了，或者说，没有了初期善恶分明斗争向上的美好力量。当然作者越往后画还是逐步在对马莱战士团的描写中接近现实的。但是“可怕的吃人巨人不是别人，巨人就是我们自己，是我们每一个人”对被压迫的愤怒和仇恨会让人心灵扭曲，早晚会让人成为伤害其他人的巨人，是作者明显想传递给读者的，也是他的“恶意”或者嘲讽点。所以以反抗巨人为主旨的读者代入的人格艾伦，最终是最大的巨人Boss，吃他母亲的巨人也就是他自己，所以艾尔文团长问的问题也有了答案，就像皮克小姐姐回头一指，“就是你！”一样。人最大的敌人是自己。

　　现在每一个在社会里被压迫被毒打的人，有没有为了发泄戾气，欺负服务人员，压迫弱者，成为其他人眼中的巨人呢，欺负过作者的小朋友现在估计也是在日本社会辛苦挣扎的普通人了。

　　甚至成为巨人和受到巨人压迫也是一体两面的。注意不但艾伦三笠阿尔敏三人团是一个完整人格的三个侧面，艾伦三笠阿尔敏整合在一起最早也是底层社会产生的充满仇恨和戾气的不折手段的人，最终也各自都成了巨人或者说恶魔。艾伦在心里没有104期之前，可以说是内卷互害社会下不健康的反社会人格的典型了，他的心里的主要驱动力是对自我欲望的强烈感知和对外界的仇恨，是典型的巨婴人格，前期主导情绪是仇恨巨人，中期仇恨世界，后期在通晓世界古今未来以后似乎才有了一些升华和救赎，而艾伦作为自我主体人格追求的自由也是无视他人的，自由首先是一个生命自我探索的意志，和联系或者羁绊压迫确实存在矛盾，所以艾伦总是讨厌三笠的关心，最终艾伦表达的对三笠的非理性占有欲也是这个人格的一个侧面，艾伦最终成为了巨人中的巨人；而三笠兵长以及阿克曼家族，不仅是小巨人，人形巨人，他们表现的暴力戾气和攻击性和巨人之力也没有什么区别，只是阿克曼有力量但是没有方向（注意阿克曼自己几乎没有理想、道德观念，努力方向）他们的人生有力量但是缺乏目的，最终都是依附于一个主体人格给他们目标和指引；既然巨人是人，那么兵长三笠就个个是杀人无数的孙悟空张献忠人格了，或者也是巨人的力量本身；而阿尔敏虽然可以理解现实，可以避开艾伦三笠因为自身存在导致的焦虑愤怒情绪，让他可以和任何人交流，而且阿尔敏极有同情心可以理解所有人，但是阿尔敏只要出于理智考虑，自己在说谎，诡计，无底线方面可以说是登峰造极，非互害底层社会的道德规矩对他其实也是不存在的，他是和黄老邪杨逍这些角色类似的智力很高但是在互害社会只能善良混乱的人。他们是巨人社会创造的巨人本巨。

　　另外，其实可以用艾伦三笠阿尔敏模式分析巨人里面其他更有现实色彩的人，比如韩吉明显有占主导性的偏向好奇探索的阿尔敏人格，而阿尼为什么和阿尔敏谈恋爱，是因为阿尼也是善良混乱人格，意识形态对阿尔敏和对阿尼来说都差不多没有意义。阿尔敏为所有人的真情表述感动，但是他自己从不表现出仇恨，害怕，贪婪这些情绪，即使在所有人都恐惧仇恨的时候，这是阿尔敏人格无我的本质决定的。阿尔敏打艾伦，就是一个人头脑里的灵性感知和精神与自己头脑里膨胀的自我战斗的过程，阿尔敏关心艾伦对三笠的态度也是因为他们之间的关系是非常重要的，是一个人和自己的不同自我对话。艾伦巨人化以后，人类一开始竟然是准备把艾伦三笠阿尔敏当成一个人阿尔敏艾伦三笠之间的事迹也经常互相串，话语也经常类似。当然从小到大，他们三个朝着目标奋斗的顺序也是一样的：由艾伦代表的意志冲在最前面，一马当先带领大家上；由三笠代表的面对现实的理性战斗精神跟着，阿尔敏代表的灵性在最后压阵。

　　当然作者讲的就是具有这样一种人格的一个民族，如何从战胜外界，改变历史潮流开始，再与其它文明冲突，最终战胜外在和自我融入世界的故事。

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