报团取暖，“媒介伦理失范”专题来喽！

　　媒介伦理：关于职业传播者在他们的行为可能对他人产生消极影响的情况下,应该如何行动的指导方针或者道德规则。

　　一、智媒时代短视频传播的伦理失范表现

　　（一）内容真假难辨，真实性伦理失范

　　（二）三俗滋生蔓延，道德伦理失范

　　（三）侵权乱象频生，法治伦理失范

　　参考文献：江世明《智媒时代短视频传播的伦理校准：失范与规训》

　　二、信息碎片化时代网络伦理失范的表现

　　（一）信息杂乱导致网络生态失序

　　（二）信息泛滥导致网络信息犯罪

　　（三）信息爆炸导致网络信息匮乏

　　（四）信息真伪难辨导致信任危机

　　参考文献：张雅萍、李晓红《信息碎片化时代伦理失范的控制路径探析》

　　三、智能媒体环境中媒介伦理失范的表现

　　（一）智能追踪：侵犯用户的隐私权

　　（二）智能推荐：加速信息茧房进程信息茧房：人们的信息领域习惯性的被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎楛于像蚕茧般的“茧房”中的现象。

　　（三）智能采编：新闻缺乏人文关怀

　　参考文献：许新芝、唐红禄《智能媒体语境下媒介伦理问题的思考》

　　四、算法新闻媒介伦理失范的表现

　　（一）算法窃取隐私数据和知识成果

　　1.个人隐私无处可藏

　　2.数据过度采集频发

　　3.知识成果反复被窃

　　（二）算法加速新闻价值导向的偏离

　　1.低俗信息泛滥成灾

　　2.虚假新闻层出叠现

　　3.机械写作忽视情感

　　（三）算法加剧公众心理认知的失衡

　　1.算法扩大回声效应

　　2.算法加速受众逼视

　　3.算法助长群体极化

　　参考文献：赵经天《算法新闻媒介伦理失范研究》

　　五、移动新闻直播中的媒介伦理失范表现

　　（一）全景敞视：个人隐私无处遁形

　　（二）新闻失衡：视觉冲击代替新闻客观性

　　（三）二次伤害：苦痛画面打击受害者

　　参考文献：赵倩《移动新闻直播中的媒介伦理道德失范及其重构》新闻失实：在新闻报道中事实不准确和不真实，或将带有偏见的解释编入新闻报道之中。

　　一、新闻失实的表现

　　（一）无中生有，凭空捏造

　　（二）添枝加叶，层层拔高

　　（三）偷梁换柱，移花接木

　　（四）要件残缺，隐瞒事实

　　内容来源:李良荣《新闻学概论》

　　二、网络传播中的新闻失实的原因

　　（一）无意识的传播失实

　　1.网络信息源核实困难

　　2.新闻事件的疯狂转发

　　3.传播主体素养差异大

　　（二）有意识的传播失实

　　1.个人由于名利驱使

　　2.过度看重眼球效益

　　3.片面地追求时效性

　　参考文献：《探究网络传播中新闻失实的原因和防范措施》万晓燕、王胜源从受众角度出发，定义反转新闻为：“在新的事实要素出现之后，公众对特定新闻事件的认知和态度出现转向的信息传播现象。“

　　一、新媒体时代反转新闻出现的原因

　　（一）新闻议题的爆炸性，舆论更容易被引爆

　　（二）传播渠道的丰富性，导致反转速度加快

　　（三）公众情绪的极端化，易受反差情节影响

　　二、新媒体时代反转新闻产生的危害

　　(一)违背真实性原则，侵犯公众知情权

　　(二)公众质疑媒体，媒体公信力降低

　　(三)公众关注点偏离，造成真相无人问津

　　参考文献：王琰《论新媒体时代反转新闻的规避之策》

　　三、案例

　　2021：“林生斌”事件（人设崩塌）

　　“长沙采耳大妈”事件（挖脚工具非采耳使用）

　　2020：“广州教师涉嫌体罚学生”事件（教师并没有体罚学生致吐血）

　　“罗冠军”事件、“鲍毓明”事件

　　2018：“河南小凤雅“事件（小凤雅父母并没有诈捐和虐待小凤雅）

　　2016：“罗一笑”事件

　　一、新闻敲诈

　　传媒或新闻从业人员以不利于报道对象的新闻稿件(包括编发内参等)相威胁，强行向被报道对象索要钱财或其它好处的行为。

　　二、有偿新闻

　　新闻工作者采取不正当手段向被采访报道对象索取物质报酬的活动，通常表现为企业单位或经营个人为了宣传自己的产品，以新闻报道的方式做广告；或者是政府官员为了掩盖丑行而贿赂新闻人员歪曲事实报道。

　　三、新闻寻租

　　新闻界或新闻从业人员利用新闻报道权、舆论话语权和媒体传播权转移财富分配，为团体或个人谋求不正当利益，对其他社会主体利益造成损害的一种非生产性活动。

　　四、案例

　　1.21世纪网案（21世纪网总裁刘冬、副主编周斌授意21世纪网记者通过各类渠道获取各上市公司或拟上市公司的相关信息，以要发布相关负面新闻进行敲诈，累计收取数亿元。）

　　2.格祺伟案（网络大V格祺伟借助“舆论领袖”的名号以“舆论监督”为幌子随意夸大事实、恶意炒作，对相关单位和人士敲诈勒索，非法敛财数百万元。）新闻媒体在报道信息、评论是非时，超越司法程序抢先对案情作出判断，对涉案人员做出定性、定罪以及胜诉败诉等结论，造成破坏司法原则的后果。

　　一、新媒体语境下媒介审判现象的特点

　　（一）多种媒体参与，形成舆论螺旋

　　（二）舆论定性案件，形成身份标签

　　（三）受众集体无意识，成为乌合之众

　　参考文献：孙悦、刘雪芹《试论新媒体语境下语言传播中媒介审判现象的特点》

　　二、媒介审判形成的原因

　　（一）技术的不断发展

　　（二）媒体职能越位

　　（三）司法制度缺位

　　（四）网民非理性的行为助长

　　（五）刻板印象的影响

　　参考文献：唐正平《浅析所谓“媒介审判”的成因与防范对策》

　　三、媒介审判案件中的报道失范

　　（一）对案件过度推断

　　（二）煽情化新闻泛滥

　　（三）报道倾向性明显

　　参考文献：武文斌《媒介与司法的博弈 ——我国媒介审判现象研究》

　　四、案例

　　1.于欢案：亲情伦理案件（报道倾向“于欢无罪”、“正当防卫”）

　　2.聂树斌案：司法程序类案件 （前期给聂树斌定罪，让读者认为他就是凶手）

　　3.刘涌案：涉黑、涉富、涉官案件（报道倾向“仇富”、“仇官”情绪）

　　4.邓玉娇案：弱势群体受审案件（反抗官员骚扰，支持刺死“淫官”义举动）媒介逼视是公共媒体对于私人领域的僭越，也是新闻媒体社会角色的错位。媒介逼视给被报道的个体带来他们本不应该承受的压力，造成大众传媒的功能失调。

　　一、媒介逼迫视的主要表现

　　当今的媒介逼视现象主要体现在两大方面。一方面，利用跟踪、抓拍、偷拍的方式，借助于刺激感官的需要，过度地挖掘报道对象的私生活来满足所谓的受众“知情权”;另一方面，大量的未经被报道者同意而公之于众的文字、图片、视频等，侵犯了被报道者的个人隐私，更有甚者在报道过程中出现了具有诽谤性和侮辱性的语言。

　　二、媒介逼视造成的不良影响

　　（一）新闻的娱乐化

　　（二）媒介暴力的出现

　　（三）媒介审判的发生

　　（四）侵犯个人隐私

　　参考文献：张莉、张林霞《关于媒介逼视现象的反思》新闻侵权行为特指在新闻传播活动中发生的侵害他人（自然人、法人）人格权的行为。其中主要是由新闻传播的内容不当造成的，还有一些则发生在采集信息过程之中。

　　一、新闻侵权的具体内容

　　侵犯隐私权、肖像权、名誉权、著作权，通常表现为报道内容不真实、新闻评论不当、转载作品、照片等造成侵权、广告欺诈造成侵权等

　　二、新闻侵权的原因

　　1.记者素质不高

　　2.编辑把关不严

　　3.法律法规缺失

　　参考文献：张钰《论新闻侵权与防范》

　　一、产生原因

　　角度1：

　　1.法律缺位：外力强制约束力不足

　　2.把关缺失：主体泛化而制约有限

　　3.资本逐利：利益追逐下的唯眼球论（媒体）

　　4.素养缺失：网络群氓的非理性狂欢（受众）

　　角度2：

　　1.“算法型”推荐机制与人工审核的缺失

　　2.“失序性”传播场域与制度监管的乏力

　　3.“流量化”价值逻辑与伦理责任的消解

　　二、应对之策

　　1.政府引导：构建社会信任体制，收束媒体权力

　　2.法律制约：加快网络立法建设，加大惩治力度

　　3.媒体把关：完善事实核查机制，强化舆论引导

　　4.平台管理：加大平台监管力度，规范传播内容

　　5.民众参与：提高辨识批判能力，提升媒介素养

　　三、产生危害

　　1.破坏新闻传播规律，违背职业道德

　　2.侵犯民众基本权利，瓦解公众信任

　　3.异化网络自由表达，催生民粹主义

　　4.造成错误舆论导向，影响国家安全

　　5.过度占用社会关注，破坏舆论生态

　　>>原为《新快报》记者的陈永洲, 因收他人好处, 在未经核实的情况下, 发表了10篇有关中联重科“利润虚增”“利润输送”“畸形营销”及涉嫌造假等一系列批评性文章, 中联重科的企业形象因此一落千丈。

　　>>2018年10月28日上午10时8分, 重庆市万州区一辆公交车与一辆小轿车在万州区长江二桥相撞, 公交车坠入江中。当天下午, 《新京报》发布简讯, 表明事故原因为“女车主逆行”。虽然3小时后平安万州官微发布警情通报紧急辟谣, 但攻击女司机的言论在网络上仍然层出不穷。

　　>>明星“被死亡”事件屡有发生, 大多经本人核实为假新闻, 上榜的明星有金庸、六小龄童、成龙、洪金宝等。

　　1.新华社记者汤计说过:“真正的记者，要有俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧。”

　　2.尼葛洛庞帝曾说，在网络上，人人都是一台没有执照的电视机。（在社交网络迅猛发展的今天，新兴媒体重塑传播格局———从“传者为中心”向“受者为中心”格局转变，受众拥有全新的话语权。）

　　3.美国总统杰斐逊在任职期间曾说:“若要我在没有报纸的政府和没有政府的报纸之间做出选择的话, 我将毫不犹豫地选择后者” , 其对媒体在社会中的监督制衡作用极为推崇。

　　4.正如媒介文化研究者和批评家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所描写的那样：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现并成为一种文化精神，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。"

　　5.法国著名思想家卢梭曾经说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。