人类生态环境的危机主要表现(当代全球性生态危机的主要表现)

　　全球变暖属于生态危机。全球气候变暖是生态破坏。但是这种破坏的原因，就是环境被污染的结果。空气污染，二氧化碳排、以及其他有害气体的排放是造成空气污染的主要原因。从而导致温室效应。当然，全球气候变暖的原因很复杂有多方面的因素。但是，环境污染是决定的因素。现在，如果还不采取改进措施，人类就会自食恶果。

　　全球化是当代世界不以人的意志为转移的客观进程和发展趋势，它的深入发展正以巨大的渗透力和广泛的波及范围深刻地影响着现实世界。

　　在某种意义上，全球化在极大地促进世界经济发展的同时，其负面效应也助推了各种全球性问题的凸显和全球性危机的迅速蔓延，国际社会加强全球治理的呼声与需求日趋增大。新世纪以来，特别是全球金融危机的爆发，全球性风险呈现出不断上升的趋向，全球治理也面临着越来越多的新挑战。

　　一，资源面临枯竭

　　二，环境退化

　　三，自然灾害频繁

　　生态危机是指生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。是生态失调的恶性发展结果。主要由人类盲目和过度的生产活动所引起。生态危机一旦形成，在较长时期内难以恢复。因此，当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。

　　黄河流域湿地遭到破坏的速度是惊人的。除了恶意的捕杀外，那些原生态的滩涂和自然河岸，经历了若干年的开发，变成大片的农田和养殖场，湿地面积大幅缩减。在黄河水基本来源的上游青海，源头的两个核心的湖泊额陵湖和扎陵湖之间甚至出现断流的现象。黄河在陕西榆林地区的一条一级支流无定河，在夏建国的时候曾经“湖泽波光，林泉草色”如今却每年向黄河输泥沙2.2亿吨。

　　黄河的水质污染也非常的严重。全流域符合一二级水指标准的河段只有百分之8，2.在陕西黄河最大的支流渭河，下游的200公里范围内，有宝鸡，咸阳，西安，渭河四座城市，全年接纳的工业和生活废水达6亿吨。来自黄河水资源保护研究所的消息说，黄河河道中近1|3的水生物绝迹，许多支流目前是全河被污染，鱼虾基本绝迹。洛河的鲤鱼和伊河的鲂鱼这两个名贵的鱼种，就是因水污染而绝迹的。

　　三门峡黄河湿地珍惜鸟类白天鹅死亡事件，并不是单纯的毒杀事件，它折射出流域生态保护中湿地保护与利益驱动之间的矛盾。

　　1、全球变暖：全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。

　　2、臭氧层破坏：在地球大气层近地面约20～30公里的平流层里存在着一个臭氧层，其中臭氧含量占这一高度气体总量的十万分之一。臭氧含量虽然极微，却具有强烈的吸收紫外线的功能，因此，它能挡住太阳紫外辐射对地球生物的伤害，保护地球上的一切生命。

　　然而人类生产和生活所排放出的一些污染物，如冰箱空调等设备制冷剂的氟氯烃类化合物以及其它用途的氟溴烃类等化合物，它们受到紫外线的照射后可被激化，形成活性很强的原子与臭氧层的臭氧（O3）作用，使其变成氧分子（O2），这种作用连锁般地发生，臭氧迅速耗减，使臭氧层遭到破坏。

　　3、酸雨：酸雨是由于空气中二氧化硫（SO2）和氮氧化物（NOx）等酸性污染物引起的pH值小于5.6的酸性降水。受酸雨危害的地区，出现了土壤和湖泊酸化，植被和生态系统遭受破坏，建筑材料、金属结构和文物被腐蚀等等一系列严重的环境问题。

　　4、淡水资源危机：地球表面虽然2/3被水覆盖，但是97%为无法饮用的海水，只有不到3%是淡水，其中又有2%封存于极地冰川之中。在仅有的1%淡水中，25%为工业用水，70%为农业用水，只有很少的一部分可供饮用和其它生活用途。然而，在这样一个缺水的世界里，水却被大量滥用、浪费和污染。

　　5、资源、能源短缺：当前，世界上资源和能源短缺问题已经在大多数国家甚至全球范围内出现。这种现象的出现，主要是人类无计划、不合理地大规模开采所至。

　　一）全球气候变暖

　　地球的气温在悄悄地升高,而且已经到了为人察觉的程度.它的危害是不应漠视的.它会引起两极冰川的融化,会带来频繁的暴风雨,会导致生物物种的减少,更会使海平面上升,使沿海地区受淹,想一想当今地球上的一半人口正居住在沿海50公里范围内,就可以知道沿海地区受淹的严重性了.

　　地球气温变化的原因正在于人类的活动.在人类使用化石燃料煤炭的过程中,在某些工业生产过程中,在有机废物的发酵过程中,不断地释放出二氧化碳、甲烷、氮氧化物等气体.这些气体具有阻止地球表面热量散发的作用,它们的存在就像是在地球表面形成了一个庞大的温室,因此这类气体被统称为温室气体.目前控制温室气体排放已经成为世界热点之一.

　　（二）臭氧层破坏

　　臭氧层位于距离地面10－50公里范围的大气平流层内,臭氧层能吸收太阳的大部分紫外线,阻挡紫外线辐射到地面,因此对地球上的生物有保护作用.

　　20世纪中叶以来,人们发现北极圈的臭氧浓度明显降低,南极圈的臭氧层还出现了空洞.臭氧层破坏的严重后果也是不可忽视的：它将增高人类皮肤癌和白内障的发病率,使人类的免疫系统受到损害,它还会严重地破坏海洋和陆地的生态系统,阻碍植物的正常生长.

　　臭氧层破坏的元凶竟然也是人类.近数十年来,人类广泛使用氟氯烃类化合物与哈龙作制冷剂、除臭剂、喷雾剂等,这些化学物质释入大气并扩散入臭氧层后,会与臭氧反应,使臭氧分解为氧.

　　（三）生物多样性减少

　　随着科学技术的进步和工业建设的发展,人类对动植物的破坏与日俱增.统计表明,目前每年要有4000～6000种生物从地球上消失,更多的物种正受到威胁.1996年世界动植物保护协会的报告指出："地球上四分之一的哺乳类动物正处于濒临灭绝的危险,每年还有1000万公顷的热带森林被毁坏".我国生物多样性遭受破坏的速度也十分惊人.

　　动植物的生死存亡必将影响人类的命运.人类威胁其他生物生存的最终结果将是威胁到自己的生存.

　　（四）酸雨蔓延

　　人类的生活和生产活动排放出大量二氧化硫和氮氧化物,降雨时溶解在水中,即形成酸雨.酸雨具有腐蚀性,降落地面会损害农作物的生长,导致林木枯萎,湖泊酸化,鱼类死亡,建筑物及名胜古迹遭受破坏.

　　二氧化硫和氮氧化物等气体主要是在能源使用过程中排放出来的.人类的生产水平和消费水平越高,消耗的能源也越多,酸雨的危害也就越大.全世界有三大著名的酸雨区,一个在北美的五大湖地区,一个在北欧,另一个就在

　　1.全球变暖

　　近年来人口急剧增加是导致全球变暖的主要因素之一。 与此同时，这也严重威胁着自然生态环境之间的平衡。 如此庞大的人口，单独排放的二氧化碳将是一个惊人的数字。 结果是将直接增加大气中的二氧化含碳量。 由此产生的二氧化碳“温室效应”将直接影响地球的表面气候。 大气污染因素日益严重的环境污染已成为全球主要问题，也是导致全球变暖的主要因素之一。 现在，关于全球气候变化的研究已经明确指出，自上世纪末以来，地球表面的温度已经上升。

　　森林是地球生态系统的主体。它是大自然的一般调度室和地球的绿肺。森林维护地球生态环境的特殊功能在于它不能被任何其他物体所取代。因此，我们必须高度重视植树造林和保护森林。目前，值得我们注意的是，地球的绿肺正在萎缩。在过去的200年里，地球上超过三分之一的森林已被收获，另一方面，由于地球上燃烧材料的增加，二氧化碳排放量急剧增加。这导致全球生态环境迅速恶化，主要是由于全球变暖。全球变暖对人类有影响。生产和生活产生巨大影响，甚至威胁到人类的生存。由于全球变暖，水蒸发加速，气流循环改变，导致气候变化加剧，引发热浪，飓风，暴雨，洪水和干旱。

　　2能源资源减少

　　从探明储量分析来看，地球上石油，天然气和煤炭的总储量现在约为1万亿桶石油，约120万亿立方米天然气和约10亿吨煤。根据目前世界上燃料的消耗率，这些能源被人类使用的时间大约是：石油大约45年到50年，天然气大约50 - 60年，煤大约是200- 220年。

　　3.物种灭绝的速度加快。

　　平均每天有超过70种物种从地球上消失;全世界有超过9,400种植物和动物濒临灭绝。

　　4.森林覆盖面积减少，荒漠化严重。

　　只有不到10％的原始森林被遗弃，148条森林带中的82条完全失去了原始森林，从1991年到1995年，每年有126,000平方公里的热带雨林被烧毁或砍伐

　　5.水污染

　　海洋被认为是生命的摇篮，面积占地球总面积的70％，超过90％的生物生活在海洋中。由于大量的人类工作和生活垃圾进入海洋，海水中的氮和磷含量越高，海藻的生长越激动，反过来，形成“缺氧区”和“厌氧区”，导致海洋生物无法生存，甚至海藻也无法生存，使海洋成为“死海”。

　　生态文明的主要特征：

　　1.生态文明的自然性与自律性：

　　生态文明具有自然性。与以往的农业文明、工业文明一样，生态文明也主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人们的物质生活水平。区别在于，生态文明突出自然生态的重要，强调尊重和保护自然环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

　　生态文明又强调人的自律性。在人与自然的关系中，具有主观能动性的人是矛盾的主要方面，建设生态文明的关键在于人类真正做到用文明的方式对待生态。追求生态文明的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。人类应该认真定位自己在自然界中的位置，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态问题的根源在于人类自身，在于人类的活动与发展。解决生态安全问题归根到底须检讨人类自身的行为方式、节制人类自身的欲望。要认识到，人类既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隶，而是不能脱离自然界而独立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、爱护生态环境、遵循自然发展规律才能实现人与自然界的协调发展。

　　2.生态文明的和谐性与公平性：

　　生态文明是社会和谐和自然和谐相统一的文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果，生态的稳定与和谐是自然环境的福祉，更是人类自己的福祉。

　　生态文明是充分体现公平与效率统一、代内公平与代际公平统一、社会公平与生态公平统一的文明。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的公平，它包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。当代人不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的环境与地球。把生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中，就显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出为中华民族子孙后代着想的意愿。

　　3.生态文明的基础性与可持续性：

　　生态文明关系到人类的繁衍生息，是人类赖以生存发展的基础。它同社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到事业的兴旺发达和国家的长治久安。作为对工业文明的超越，生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态，代表了一种更为美好的社会和谐理想。生态文明应该成为社会主义文明体系的基础，人民享受幸福的基本条件。

　　作为人类社会进步的必然要求，建设生态文明功在当代、利在千秋。只有追求生态文明，才能使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证一代一代永续发展。生态文明是保障发展可持续性的关键，没有可持续的生态环境就没有可持续发展，保护生态就是保护可持续发展能力，改善生态就是提高可持续发展能力。只有坚持搞好生态文明建设，才能有效应对全球化带来的新挑战，实现经济社会的可持续发展。

　　4.生态文明的整体性与多样性：

　　生态文明具有系统性、整体性，要从整体上去把握生态文明，把自然界看成是一个有机联系的整体，把人类看作是自然界的有机组成部分。自然界蕴有万物,万物各有自己的运演规律，万物之间相互影响、相互作用。地球生态是一个有机系统，其中的有机物、无机物、气候、生产者、消费者之间时时刻刻都存在着物质、能量、信息的交换。每种成分、过程的变化都会影响到其它成分和过程的变化。一般说来，生态问题是全球性的，生态文明要求我们具有全球眼光，从整体的角度来考虑问题。例如，保护大气层、保护海洋、保护生物多样性、稳定气候、防止毁灭性战争和环境污染等，必须依靠全球协作。另外，生态文明对现有其它文明具有整合与重塑作用，社会的物质文明、政治文明和精神文明等都与生态文明密不可分，是一个统一的整体。

　　生态文明的价值观强调尊重和保护地球上的生物多样性，强调人、自然、社会的多样性存在，强调人与自然公平，物种间的公平，承认地球上每个物种都有其存在的价值。多样性是自然生态系统内在丰富性的外在表现，在人与自然的关系中，一定要承认并尊重、保护生态的多样性。建设生态文明，要始终以一种宽阔的胸怀和眼光关怀自然界中的万事万物，切忌为了眼前的、局部的利益而牺牲自然界本身的丰富性和多样性。

　　5.生态文明的开放性与循环性：

　　自然界既是一个开放的系统，又是一个充满活力的循环系统。开放性意味着此事物与众多彼事物的联系性，具有一损俱损、一荣俱荣的关系。开放性、循环性是自然生态系统客观的存在方式，这就要求人们在思考人与自然的关系时，把自然界作为一个开放的生态系统，努力认识和把握能量的进出、交换和循环规律。人在从自然界中摄取能量时，一定要考虑其承受力，保证自然生态循环系统的顺利进行。

　　建设生态文明，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用；需要逐步形成以自然资源的合理利用和再利用为特点的循环经济发展模式。要按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，建立起一种符合生态文明要求的经济发展方式，使所有的物质和能源能够在一个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。

　　6.生态文明的伦理性与文化性：

　　生态文明是生态危机催生的人类文明发展史上更进步、更高级的文化伦理形态。化解人与自然关系的危机，协调人与自然的关系，首先应该实现伦理价值观的转变，以生态文明的伦理观代替工业文明的伦理观。传统哲学认为，只有人是主体，自然界是人的对象，因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值，只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的基础。生态文明认为，人不是万物的尺度，人类和地球上的其他生物种类一样，都是组成自然生态系统的一个要素。不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，承认自然界的权利，对生命和自然界给予道德关注，承认对自然负有道德义务。只有当人类把道德义务扩展到整个自然共同体中的时候，人类的道德才是完整的。

　　生态文明的文化性，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。培育和发展生态文化是生态文明建设的重要内容。应该围绕发展先进文化，加强生态文化理论研究，大力推进生态文化建设，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好文化氛围，建立有利于环境保护、生态发展的文化体系，充分发挥文化对人们潜移默化的影响作用。

　　一，资源面临枯竭

　　二，环境退化

　　三，自然灾害频繁

　　生态危机是指生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。是生态失调的恶性发展结果。主要由人类盲目和过度的生产活动所引起。生态危机一旦形成，在较长时期内难以恢复。因此，当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。

　　生态系统的这种自我调节功能是有一定限度的，当外来干扰因素如火山爆发、地震、泥石流、雷击火烧、人类修建大型工程、排放有毒物质、喷撒大量农药、人为引入或消灭某些生物等超过一定限度的时候，生态系统自我调节功能本身就会受到损害，从而引起生态系统失调，甚至导致发生生态危机。什么是生态危机？生态危机是指由于人类的盲目活动而导致局部地区甚至整个生物圈结构和功能的破坏，从而威胁到人类的生存。

　　20世纪30年代，美国由于盲目开垦西部地区，使草原植被遭到严重破坏，连续发生了三次“黑色风暴”。其中最严重的一次是1934年5月9～11日，黑色风暴以每小时100多千米的速度从美国西海岸一直刮到东海岸，卷走了3亿多吨土壤，毁灭了数千万公顷良田。黑色风暴所到之处，昏天黑地，人们不得不在脸上蒙上纱巾，以便防止沙尘通过口鼻进入体内。美国对西部草原的盲目开垦受到了尘沙风暴的无情袭击和报复。

　　近代工业文明的发展和人类对大自然破坏性的开发，对植物生态系统带来极大的破坏。这将给人类自身和生物圈的繁荣带来毁灭性的后果。20世纪50年代在苏联也发生过同样的事情，苏联为了增加粮食生产，从1954～1960年在哈萨克斯坦北部、西伯利亚西部和俄罗斯东部盲目开垦了4000万公顷荒地，相当于英国国土面积的3倍，开垦的结果，虽然在最初几年使粮食产量有所增长，但到了1963年，干旱使400万公顷农田颗粒无收并先后出现过几次黑色风暴，使2000万公顷农田受害，黑色风暴把宝贵的土壤表土席卷而去，使人类再一次因盲目开垦草原而受到了大自然的惩罚。

　　我国当前生态平衡遭到破坏的情况也很严重，从东北的松花江到广东的珠江，很多河流和湖泊都受到了污染。毁林情况也非常严重，云南省是我国森林面积比较大的省份，50年代时全省的森林覆盖率为50％，西双版纳为70％，但是到1980年，全省森林覆盖率已经降到24.9％，西双版纳降到了26％。就四川省来说，20世纪50年代时的森林覆盖率为19％，但是现在已经下降到13％。

　　由于森林受到破坏，全国水土流失面积已经多达150万平方千米，仅黄河和长江两条大河，每年输入海洋的泥沙就多达20亿吨，这些泥沙如果用火车装运，车长可绕地球赤道两圈！有人问，长江会不会变成第二条黄河？如果从长江大桥上眺望一下滚滚东去的长江水，答案就不难得出了。长江水的颜色和含沙量已经越来越接近黄河了。

　　就全世界范围来讲，每年约有250亿吨沃土被冲入大海，据联合国的资料，当前土地沙化和荒漠化正影响着亚洲3亿公顷土地、非洲5000万公顷土地、南美洲1亿公顷土地、北美洲的2000万公顷土地和欧洲8000万公顷土地。在非洲，撒哈拉南部的一大部分地区（面积相当于索马里）在近50年内已经变成了沙漠，这种“撒哈拉效应”目前还在蔓延和扩大，正在威胁着非洲大陆1／3以上的地区。与此同时，非洲的森林面积正在以每年370万公顷的速度递减，估计100年后将有一半的森林消失。

　　如果人类不采取适当措施制止这一现象的发生，那么全球性的生态灾难和生态威机迟早会降临。其他潜在性的全球生态危机还有“温室效应”所导致的全球气候巨变；臭氧层中臭氧量的减少所带给地球上所有生物和人类的致命影响；酸雨浓度的不断增加和范围的不断扩大正在威胁着农作物的生产、野生生物的生存和人类的健康；被人类释放到环境中数以万计的人造有毒物质已经污染了全球的生物和人类本身，其严重后果尚未被全部觉察……

　　总之，人类当前正面临着各种潜在的生态危机，而生态危机在其潜伏期间往往不会引起人们的重视，但生态危机一旦爆发就很难在短期内得到治理，甚至根本恢复不到原来的平衡状态。因此当生态危机还处于潜伏期时就应当采取适当措施加以制止。