原创农村俗语“疾风暴雨，不入寡妇之门”，跟老祖宗学为人处世之道

　　若是一个寡妇为了养活自己养活孩子而出来工作，那么就有一些人开始在背后指责这个寡妇不守妇道，就算是为了生活或者工作而正常接触的男性都会被想象成是寡妇偷情的对象。正是因为这样，尽管有些人对这些寡妇心生同情，想要尽自己的所能帮助她们，但碍于大家的闲言碎语只好作罢。而当天降大雨，你到寡妇家避雨的话，那不仅给你带来麻烦，也给寡妇带来很大的困扰。那些看到的人便会无限地扩大这件事，认为你们两个人做了什么苟且之事，这个时候不管做什么解释都堵不住别人的嘴巴。

　　古人对寡妇有着天然的偏见，在我们现在看来，一个女性成为寡妇是很值得同情和可怜的事情，邻里街坊对她的关心和帮助也会比较多，可是在古人看来，寡妇是一个不吉祥的象征，他们认为这样的女性自带衰神，连自己的丈夫都克死了，所以我们要和她们保持距离，防止这些不幸的事情也降临在自己身上。另外寡妇的身份本身很尴尬，古人对女性的要求非常高，不仅要三从四德，而且在丈夫去世之后，也要为他终身不改嫁，否则就会被别人的唾沫淹死。

　　寡妇不仅代表她自身，还代表着整个家庭的名声，若是寡妇的名声不好，那么整个家族的人都抬不起头来，可以说这是一种严重的道德绑架。在现在看来，每个人都是一个独立的个体，我们做什么事情都是出于自身的意愿，而别人并没有关系，别人所做的事情不会影响到自己，自己所做的事情也不会影响别人。

　　在陈朱理学的影响下，妇女贞洁观念以及封建伦理道德日益僵化，寡妇应该遵守的条条门槛，也成了社会风尚。但是，这并不意味着唐宋年间，寡妇便得以自由改嫁，无惧于社会流言蜚语。古代男尊女卑，女子身处于封建时代，便注定受到种种约束，而大唐虽不乏开放女子，甚至频频有公主为尼却放荡不堪的例子。 可是，这仅仅是社会的极少数例子，根据现代学者的考察研究，《唐朝墓志汇编》中，记载的改嫁女子，不过十例，而守住贞洁者却不计其数。可见，虽然有极少数例子，但是唐朝百姓所持的价值理念仍旧是，寡妇理应该守住贞洁。这也是我们今天要谈的这句俗语所存在的特殊社会背景。

　　其实这句话即便运用至今，还有一定的道理。只不过现在寡妇也变的越来越少，不过我觉得只要自己做的正、行的端，身正不怕影子斜，有些事做到问心无愧最好。但是我们也要记住，明知知道是非之地，我们也不要轻易去招惹是非，不然最终吃亏的是自己。