灰姑娘范文10篇

栏目:生活资讯  时间:2023-08-09
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  灰姑娘范文篇1

  剧本:灰姑娘

  人物:灰姑娘(分幼年和青春两人),王子,继母,继妹,小精灵(湖北口音),礼仪小姐,旁白(河南口音),小卓子。

  (《美女与野兽》音乐响起)

  旁白:故事像时间一样久远,孤苦伶仃的灰姑娘从小就备受她同父异母的妹妹和她那母夜叉一样的后母的欺辱。(音乐停)

  (灰姑娘举牌“幼年灰姑娘”蹦蹦跳跳上,手拿福娃,继妹追过来)

  妹(从灰手中抢过)福娃诶!

  灰:这是我的!

  (母上)

  母:(先用南方口音说)你想要的话就跟我说嘛,你要是不说我怎么知道你想要呢,你想要的话我又怎么会不给你呢,你不说的话,我是不会知道你想要的,这样不就冤枉了为母吗?所以说,以后你想要的话,就一定要对我说,我是不会不给你的,如果你想要……

  灰:什么乱七八糟的,听不懂。

  妹:妈咪,你知道海迪叔叔的牙为什么那么白吗,因为他说普通话。

  母:(普通话)好吧,我再给你说一遍,你想要的话就跟我说嘛,你要是不说我怎么知道你想要呢,你想要的话我又怎么会不给你呢,你不说的话,我是不会知道你想要的,这样不就冤枉了为母吗?所以说,以后你想要的话,就一定要对我说,我是不会不给你的,如果你想要……

  灰(捂耳朵):啊,我受不了了。(跑开)

  (下)

  旁白:这一天,母亲收到了一条来自皇室的短信。

  (母站着,短信铃声是周杰仑的《夜曲》,边看手机边念)

  母:西元2006年2月30号,皇室将召开贼隆重的Party,地点:万秀园五层。(根据各校不同的情况,就是比最好的食堂再多一层)

  (妹上)

  妹:mother,说不定还会选妃呦。

  母:哎呀妈呀,俺咋没想到呢,小样儿,I’mproudofyou!

  (下)

  旁白:这一切都被躲在一旁的灰姑娘听到了,她深知自己不能参加party,于是心情超级无敌郁闷,她甚至夜夜来到皇宫外,偷窥王子的风采。

  (灰姑娘举“青春灰姑娘”牌上,王子在一旁做洗澡状)

  灰唱:今夜我又来到你的窗外,窗帘儿上你的影子多么可爱。

  王子(打了一个喷嚏):讨厌了啦,谁又暗恋人家了啦。(王子下)

  旁白:这是,一个小精灵出现了。(《小魔女》音乐响起)

  (小精灵上场蹦蹦跳跳走两圈,走到场中央再转一圈,音乐停)

  小精灵:comeon,baby,youlovehim,don’tyou?

  灰姑娘:小样儿,你就不能说中文啊。

  小精灵:在思维的盲角,我们撞在奇迹上,除去不可能的事,剩下的即使再不可能,但那也是真相,因为有标准答案的通常都不是问题……

  灰姑娘:stop,你就不能说句人话啊!

  小精灵:要想过得好,必须吃得饱;要想心情好,高数必考好;要想成绩高,各科别忘掉;要想在落寞的繁华中找寻自己的方向,就必须……

  灰姑娘:BT!你就说你想说什么吧!

  小精灵:想与王子来一次倾城之恋吗?

  灰姑娘:废话,若是不想,哀家来这儿干嘛?

  小精灵:移动用户请编辑短信“王子王子我爱你,就像老鼠爱大米”至110,联通用户请编辑短信……

  灰姑娘:打住,我这么穷,哪来的手机啊。

  小精灵:OK,Let’smakeitadeal!我借给你法宝三件,有请我们的礼仪小姐上场!(礼仪小姐上)NO.1,张靓颖牌迷死人假睫毛一双,NO.2,金光星牌不显胖苗条晚礼服一套,NO.3,也是我们今天的重头戏哦!陈水扁牌踩贬你水晶鞋一双!

  灰姑娘:这么少啊?

  小精灵:别急,还有李登辉牌你等会儿手纸一卷大奉送!

  灰姑娘:我晕!

  小精灵:记住,12点之前必须回来,否则……

  灰姑娘(做脸红状):哎呀,人家知道了嘛!初次见面,又不会和王子……

  小精灵:小死丫头,你想哪里去了,12点之后,所有这些都会消失,除了水晶鞋以外,所以……(向左右看看),我告诉你一条密计!

  (下)公务员之家版权所有

  旁白:激动人心的一天终于来到了,灰姑娘戴着张靓颖牌迷死人假睫毛,穿着金光星牌不显胖苗条晚礼服,蹬上陈水扁牌踩贬你水晶鞋,兜里揣着李登辉牌你等会儿手纸上路了。而这一切,她同父异母的妹妹和她那母夜叉一样的后母还全然不知。

  (妹,妈,上)

  妹:妈咪,我们就这样把她丢在家里,是不是有点……

  妈:这很公平啊。

  妹:做人要厚道。

  妈:如果你再这样说,那么我要告诉你,妈咪很生气,后果很严重。吾意已决,毋庸赘言!

  旁白:激动人心的时刻终于来临了,在party上,英俊的王子和美丽的灰姑娘邂逅了。(《closetoyou》音乐响起)

  (王子和小卓子上)

  王子:唉,小卓子,今天到场的姑娘怎么都长得比你还难看呢?一个个的猪腰子脸。

  小卓子:真不会审美,这哪叫猪腰子脸啊,这是正宗的鞋拔子脸!

  (灰姑娘上场《花样年华》音乐响起直到“渴望一阵春风,期待一个笑容,你就刚刚好经过”,王子上前一把握住她的手)

  王子:妹子,我们是不是见过?

  灰姑娘:在哪旮达?

  王子:Inmydream!

  灰姑娘:你怎么这么庸俗啊?想和女孩子套近乎用这种梦中情人的说法,也太老套了吧!

  王子(一愣,作要倒状):小卓子,我晕了。

  小卓子:咋了?

  王子:我刚刚被丘比特猛骇了两板儿砖!

  灰姑娘(自言自语):他刚才叫小卓子,莫非……

  (对王子)莫非你就是传说中那个一眨眼就能晕倒一片的美少女杀手夜礼服假面王子?

  王子(对观众频繁眨眼):不是吗?

  旁白:王子和灰姑娘一见钟情了。

  王子(唱《我的灰姑娘》,唱几句后,拉着灰姑娘的手说):(《玫瑰人生》音乐响起)亲爱的阿灰,如果把海洋里的水都倒出来,也浇不熄我对其他女人爱的火焰。海洋里的水倒得出来吗?

  小卓子:倒不出来。

  王子:所以我不爱她们,如果把一浴缸的水都倒出来,也浇不熄我对你爱的火焰,浴缸里的水倒得出来吗?

  小卓子:倒不出来。

  王子:你二啊!跪下,做,连贯动作……出千了啊!

  小卓子:我冤啊!

  王子:停!连长带下去,休息10分钟。

  (转向灰姑娘)浴缸里的水是倒得出来的,所以……所以……我……我……哎呀,人家不好意思啦,讨厌了啦!公务员之家版权所有

  (跑下去)

  灰姑娘:亲爱的,亲爱的,等等我啊!其实我也……!啊,上帝啊,12点了,我该走了,对了,小精灵让我把一只水晶鞋留下来当定情信物!(脱下一只鞋,看看左右,单脚跳着下)

  旁白:灰姑娘忐忑不安地回家了,盼望着信使的回音。这一天,皇宫终于派人来了!

  (小卓子,妹,妈,上)

  小卓子:这只鞋是谁的?

  妹:会不会是我的呢?

  妈:孩子,别贪那小便宜,肯定没啥好事儿。

  (灰姑娘上)

  灰姑娘:你们都别跟我抢!那是我的,啊!上帝啊!我就要成为王妃了!救苦救难观世音菩萨,Iloveyou!

  小卓子:这真实你的?

  灰姑娘:48号脚,独一无二!

  小卓子:好,跟我走。

  灰姑娘:我需要打扮一下吗?

  小卓子:到时候会让你打扮的,你会得到那美丽的横条衣裤和一副精美的限量版手铐!

  灰姑娘:怎……怎……怎么回事?

  小卓子:王子在开party当天结束的时候被杀了,这只水晶鞋是留在现场的凶器,王子就是被这只水晶鞋砸驾崩的!

  灰姑娘:啊,我明白了!小精灵!

  小卓子:快走,少废话!(拉住灰姑娘,定格)

  (小卓子还保留原有姿态,灰姑娘起身,面向观众)

  灰姑娘:亲爱的观众朋友们,你们还没弄明白是怎么回事是吧,事情其实是这样的(灰姑娘边说,后面演员边表演)案发当天,也就是西元2006年2月30号,我穿着由蓄谋篡位的小精灵设计的超沉水晶鞋到了案发现场,并且按照犯罪嫌疑人小精灵的计划与王子相遇,凭借我的美貌,顺利达到了取悦王子的目的,而正所谓偶然之中孕育着必然,这一切都在幕后黑手小精灵的掌握之中。大家想想,小精灵是不是在交给我水晶鞋的时候有什么疑点?没错,为什么除了水晶鞋以外,其他的都会消失?没错,这正是因为,水晶鞋就是小精灵要嫁祸于我的凶器。12点之后必须离开,是小精灵为了留出犯罪时间。而当我离开之后,小精灵以我的名义给王子发了短信,可怜的王子上当出来后,被小精灵从背后用水晶鞋砸死。

  小卓子:可是,你怎么知道是小精灵呢?有什么证据吗?

  灰姑娘:当然,你以为我不知道吗,我看了昨晚的新闻,王子死的时候手里握着手机,而我根本买不起手机,具体你查查移动或者联通公司,调出短信内容,并找到小精灵,盘问一下当时她在干什么,根据各种迹象,经过分析推理判断便知。而且,小精灵是王子王位的竞争者哦。

  小精灵:我现在是新一任的女王了!哇哈哈哈哈哈!

  小卓子:小精灵,你的美梦结束了!我们聪慧的名侦探灰姑娘已经为我们揭开了实情,跟我到局里走一趟吧!

  (小卓子,小精灵下台)

  灰姑娘范文篇2

  一方面,原型的反复性昭示着人们对于某些永恒的主题、某些终极主题的关注;另一方面,人类的文艺又是在不断地试图超越原型模式,以满足人们的不断变化的精神需求。”②随着时代的变迁,现代社会赋予了灰姑娘情结新的内涵。而灰姑娘情结在影视文学中主要表现为作家运用“灰姑娘”这一人物形象和故事情节进行再创作。

  一方面,在影视文学中,灰姑娘式的人物形象不断出现。一是剧作家在创作过程中有意识地塑造“灰姑娘”式的人物形象。上世纪90年代初好莱坞就率先模仿《灰姑娘》创作出了现代版的灰姑娘故事《风月俏佳人》。编导们有意把女主人公塑造成一个具有傲人美貌,社会地位却十分低贱的妓女形象。她的遭遇比灰姑娘更加凄惨,但经过自己的努力,用自己的美貌和真情赢得了百万富翁的爱情。《风月俏佳人》与《灰姑娘》相比,我们不难发现,两位女主人公同样拥有傲人的美貌和善良的性格,但也同样有着悲惨的遭遇,并且两人都经历重重波折才获得幸福;二者无论是人物性格,还是故事情节都有着惊人的相似之处。而韩剧《玻璃鞋》仿照《灰姑娘》进行创作的思路更加明确。剧中虽然没有出现晶莹剔透的玻璃鞋,但却以“玻璃鞋”为剧名,可见编导们是有意把观众引入一个灰姑娘式的童话情境中去。众所周知,王子正是凭借那只“玻璃鞋”才找到灰姑娘,完成美好姻缘。玻璃鞋已然成为了灰姑娘的代名词。所以,人们只要看到或听到“玻璃鞋”这三个字就自然而然地把它与灰姑娘联系在一起。这部电视剧在情节方面虽有不少变化,但总体而言,还是属于灰姑娘的故事范畴,尽管结尾不像《灰姑娘》那样以大团圆结局,但编导们却给广大观众构建了一个如假似真的现代灰姑娘故事,让现实中无法实现的绮丽梦想在“童话”中得以实现。二是创作者在创作过程中无意识地塑造了一些“灰姑娘”式的人物形象。虽然他们不是有意为之,但就创作的结果而言却是殊途同归,创作出了“灰姑娘”式的人物形象。例如电影《哈利波特》的男主人公哈利就有“灰姑娘”的影子。小哈利失去父母以后,在亲戚家受尽歧视和虐待,但他和灰姑娘一样,并没有产生阴暗心理。他热爱生活、善良、有同情心;他坚毅忍耐、勇敢面对现实;他还很诚实,热爱自己的师长和朋友。

  这些正常性格使得他更具有亲切感,不像扭曲的性格会导致观众的厌恶和惧怕。虽然哈利的遭遇以及良好的品德与灰姑娘非常相似,但小说原作者JK罗琳并不是有意把哈利写成一个灰姑娘式的男主人公。首先,哈利是一个小男孩,遗传了父母的魔法,这是与灰姑娘最大的差别;其次是由于情节的需要,罗琳女士只是纯粹在写哈利的不幸遭遇,这样才促使他离开家去魔法学校学习。无独有偶,写出来的哈利却有了灰姑娘的“味道”,这说明作家们在创作过程中无意识地运用了灰姑娘的创作模式。另一方面,还表现在对灰姑娘故事模式和人物的反拨和超越,即作家有意识地偏离、改变和修正这一叙事传统。③文学创作是离不开时代,离不开现实生活的。随着时代的变迁,在现代灰姑娘故事中,我们只能隐约看到灰姑娘的影子了,看到更多的是赋予了时代气息的“灰姑娘”及其故事情节,不仅有了新的变化而且还被赋予了新的内涵。先从结构模式来看,虽然大多灰姑娘故事还是传统结构模式,但有的剧作家结合社会现实进行了大刀阔斧的改变,这反映了现代人的生活需求和审美价值,最具有代表性的就是韩剧《玻璃鞋》。该剧一改传统灰姑娘故事原有的结构模式,无论是故事情节还是最后结尾都与之迥然不同。

  灰姑娘范文篇3

  教学目标

  1.学习并把握对议论文的语言的要求:准确、严密、生动。所谓准确,就是用词恰当,要合乎实际、合乎语法、合乎逻辑;所谓严密,即用词语要周到,简洁明快,准确地表达自己的意图;所谓生动,即要注意语言的感情色彩,把道理说得通俗易懂,活泼有趣,使人读来有兴味,而不枯燥乏味。

  2.理解课文从熟知的有趣的故事中引发出的严密的逻辑思维的论述方法。

  3.学习分析作者怎么样从故事中提出问题,逐步推论,进而最后得出结论的写作特色。

  教学建议

  思路结构

  如果对全文进行分析,可以将课文分为两部分,那么,上面选文就是第一部分,也是全文提出的两个问题中的第一个问题。即从灰姑娘的失约而论证中途报时的时钟的存在,这是第一部分的含义。

  灰姑娘为了约定不得不离开渴望已久的舞会,而且连丢下一只水晶鞋都无暇顾及,就慌慌张张地奔出城堡。尽管如此,她还是受到了惩罚。为什么对她如此严厉呢?这为下文设下伏笔。

  上文第三段的末句写到不过仔细想一想,这故事似乎有几点值得思考的地方。无论是对童话故事也好,约定也好,时钟也好,实质上是对时间的思考,这是第一层含义。

  第二层主要是写,由对中途报时的时钟的有无展开论证,并证实确有其钟。它最早出现于公元1300年前后的欧洲各地修道院,14世纪中叶出现于欧洲的公众场所。

  第三层主要是写,由对有没有15分钟响一次的时钟的质疑,而论证灰姑娘确实在宫廷内听到,而且是室内座钟的报时。

  结构内容

  课文根据提出的两个问题,可以分为两个部分:

  第一部分(1-12段)由灰姑娘失约的问题而论证时钟的存在。

  第一层(1-3段)对约定的时间的思考。

  第二层(4-6段)由对中途报时的时钟有无的质疑而论证时钟的存在。

  第三层(7-12段)由对有无每隔15分钟项一次的时钟的质疑,而论证灰姑娘确实在宫廷内听到了这样的钟响。

  第二部分(13-18段)由对童话的质疑而论证时间的意义。

  第一层(13段)对以约定的时间为主要情节的故事的时代和社会背景质疑。

  第二层(14-16段)论述时钟对人的影响及其意义和作用。

  第三层(17段)由对时钟的论证,考证了童话灰姑娘产生的时代和社会背景。

  第四层(18段)引证灰姑娘失约误时的错误,归结时间的重要意义,提出论点时间等于金钱。

  教学重点与难点

  1.学习并把握议论文对语言的要求:准确、严密、生动。

  2.分析作者怎么样从故事中提出问题,逐步推论,进而最后得出结论的写作特色。

  3.学习通过分析、归纳提炼论点这一最基本、最常用、最可靠的方法。

  教学设计示例

  一、导入新课

  记住,半夜12点,决不能超过一秒钟!要是过了12点你还在舞会上,哪怕只过一点儿,一切也都将会变回到老样子:马车变回到玩具,马变回到鼷鼠,侍从变回到蜥蜴,身上穿的也将变回到原来的旧衣服!文章用仙女的再三叮嘱作为开篇,向灰姑娘警示过时的后果。这说明本文的论题是什么,先不要着急回答。先让我们一起研读《灰姑娘的时钟》。

  二、指导预习

  ①提示预习的要点(可用投影或小黑板出示)

  A、体会本文中童话语言和推理语言的特点。

  B、分析作者怎么样从故事中提出问题,逐步推论,进而最后得出结论的写作特色。

  C、识记文中自己认为生疏的词语和自读提示中要求学生掌握的词语。

  ②学生各自默读(朗读)课文并完成作业(教师指导完成,并及时修正)

  A、边读边标示自然段和生疏的词语。

  B、认读并理解下列词语

  a祈祷:一种宗教形式。祈就是向神求祈,祷义同于祈。

  b无暇顾及:没有空注意到。暇空闲;顾注意、照管;及达到。

  c修道院:天主教和东正教等教徒出家修道的机构。也指天方教会中神甫的机构。

  d伦理:指人与人之间相处的各种道德准则。

  C、本文《灰姑娘的时钟》所记叙的灰姑娘的故事是属

  于哪一种主要情节的故事?请用一句话简明概括。(以约定时间为主要情节的故事,这句话在第13段中。)

  三、研读课文

  ①朗读全文并思考怎样划分段落(分析文章的结构层次)。

  (朗读课文可以请若干个同学进入角色,逐段连续读完;也可以组为单位朗读并分析文章的结构。)

  ②学生回答如何划分段落层次。(学生各学习小组回答问题,教师引导并修正后概括板书。)

  ③组织学生分析归纳本文的论点。(论点是时间等于金钱,这话在末段的首句中。)

  四、研讨问题(问题与答案分别用投影打出来)

  ①本文的论题是什么?(本文的论题是遵守时间的话题。标题灰姑娘的时钟是一偏正短语,时钟是中心语,时钟就意味着时间。)

  ②根据课文,比较理解定时法则和不定时法则。(答案见能力训练)

  ③课文第13段中有这样两句话:还有一点引起我的注意的,是与仙女约定的严守时间问题。这其中包含着耽误了约定时间魔法便会失效这一极为严厉的惩罚手段。那么,怎样理解灰姑娘因失约而受到的严厉惩罚这一问题?(答案见能力训练)

  五、课后作业

  ①阅读课文,体会所涉及到的本文的重点难点。

  ②复习并修正课上研讨问题中的三个问题。

  ③归纳并概括出本文的结构层次。

  探究活动

  灰姑娘范文篇4

  1.学习课文从有趣的故事引出严密的逻辑思维问题的方法,培养从不同的角度分析问题的能力。

  2.把握文章的论点和论据,体会文章一步步推论,最后得出结论的方法。

  3.学习编写提纲和摘录要点等写读书笔记的方法。

  4.学习准确、严密、生动的论述语言。

  (解说:任何一篇议论文必然有三个要素:论点、论据和论证。因此,阅读议论文就离不开这几个要素。论点的提出,最常见的是放在文章开头,然后有层次地分析证明这一论点,最后得出结论,即形成这样一个模式:提出问题(论点)—分析问题(用论据论证)—解决问题(结论)。但也有一些文章并不是把论点放在开头的,放在中间或结尾的也不少。这要因文而异了。本文就是先从故事中提出问题,然后层层推论,最后得出结论的。议论文的语言是以议论为主,而记叙、说明、抒情等也有,都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性,表达要求准确、严密、鲜明。)

  【自读程序】

  1.速读全文,查字典,解决生字词。

  给加点字注音:

  祈祷流逝无暇顾及迎刃而解鼹鼠蜥蜴

  (解说:这一步是初步感知课文,扫除字词障碍。“祈祷”读“qídǎo”,是指一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。“逝”读“shì”,意思是(时间、水流等)过去。“暇”读“xiá”,意思是没有事的时候;空闲。“刃”读“rèn”,“迎刃而解”的意思是用刀劈竹子,劈开了口儿,下面的一段就迎着刀口自己裂开(见于《晋书•杜预传》)。比喻主要的问题解决了,其他有关的问题就可以很快得到解决。“鼹”读“yǎn”,“蜥蜴”读“xīyì”。)

  2.浏览课文,找出文章的中心论点。

  (解说:论点,就是作者在文章中提出的基本的观点,也是文章阐述的中心问题,而中心论点,公务员之家,全国公务员共同天地也就是作者观点的核心。阅读论文,抓住了文章的中心论点,也就是抓住了“牛鼻子”。再从此出发,去分析和理清结构,把握全文就比较容易了。)

  3.默读课文,划分文章的结构层次。

  (解说:这是对文章的整体把握。议论文的基本框架是:提出问题、分析问题、解决问题,即“三段论证程式”,但不同的文章,根据内容、问题的需要,又往往演化出多种结构方式,如并列式、递进式、总分式、对比式、综合式等等。因此,阅读议论文,就要注意分析它的论证过程,把握它的思路,理清它的结构。阅读文章,应遵循整体入手,局部揣摩的方式,形成高屋建瓴的阅读观。)

  4.精读课文,深入揣摩。

  思考题设计如下:

  (1)文章第一部分以记叙为主,这里的记叙和记叙文中的记叙有什么不同?这一部分中起承上启下的过渡作用的句子是哪一句?

  (2)作者从“灰姑娘”的故事中提出了哪两个问题?

  (3)作者对这两个问题是怎样一步步进行论证的?运用了哪些论据来进行论证?

  (4)请列出本文的论点和论据提纲。

  (5)作者为什么先说第一个问题,再说第二个问题?二者的顺序能否颠倒?为什么?

  (6)文中的论证语言是否准确、严密、鲜明?试举例说明。

  (解说:这是对课文内容和形式的揣摩和领悟。应结合课文设计一些有助于学生深入理解课文的思考题。第(1)题让学生辨析议论文中的记叙和记叙文中的记叙的区别和各自不同的作用,同时找出过渡句,有助于学生把握文章的结构,并明白这是由记叙转化为议论的分界线。第(2)(3)(4)题是对议论文论点、论据和论证的考查和把握,让学生列出提纲,使之对文章主要内容一目了然,又培养了阅读时作笔记的良好习惯。第(5)题是对作者写作思路的探究,理清文章的结构思路进而探究作者的写作思路,这是对阅读的较高要求。第(6)题是对议论文语言的揣摩,这对培养学生运用语言的能力很有帮助。)

  【自读点拨】

  1.先找论点。

  议论文的中心论点因文而异,多数放在文章开头,但也不尽相同。放在开头的,一般比较好把握,但审视它是不是中心论点,也要慎重,必须通读全文,才可确认。放在结尾的,往往先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点。放在文中的这种文章,往往观点的提出有一个过程,经过一番论辩后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,多采取此种方法。还有的中心论点隐含在论证中,这就需要读者去归纳。这种文章阅读难度较大,要很好地研究文章和题目的各种关系,才能归纳出来。这篇文章作者从一个有趣的童话故事中提出论题,然后层层论证,最后得出中心论点,那就是——“看来,遵守时间的伦理与习惯,也许就起源于英国,并确立于同一时代的欧洲。‘灰姑娘’童话中仙女的话,在这种社会里,是带有特别严格的伦理含义的。”

  2.理清结构。

  分析文章结构时,首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务;从什么地方开始分析问题;到什么地方结束,归纳出结论。还有一点要注意的是:段落的领起句往往是关键,要紧紧抓住它进行分析认知。本文1、2、3自然段是对“灰姑娘”的故事的概括,是第一部分。第4~18自然段是文章的第二部分。这一部分作者提出了两个问题,一是“首先,灰姑娘究竟是如何知道时间的”;一是从灰姑娘与仙女约定的严守时间问题来看,当时是一种怎样的时代和社会。4~12自然段说的是第一个问题,13~18自然段说的是第二个问题。第一部分和第二部分之间、第二部分中两层之间都有明显的提示语,如“不过仔细想一想,这故事似乎有几点值得思考的地方”,“首先,灰姑娘究竟是如何知道时间的”,“这样,第一个疑团就解开了。但还有一点引起我注意的,是与仙女约定的严格时间问题”。因此,文章的结构比较容易把握。

  3.辨析论据和论证。

  论据的作用,或用来证明正确的观点,或用来批驳错误的观点,因此,论点和论据是密不可分的,论据应当是典型的,符合科学或事实的,有力量的。在分析问题时,还要注意论证方法的使用,如有的段集中使用事实举例的论证方法,有的段则侧重引用名人名言进行论证,有的段则集中阐述道理进行论证。作者为了论证第一个问题,就用了“灰姑娘”的故事中的开头的一句话“从前,有一个贵族……”,以此来论证灰姑娘听到的时钟的声音,可以从17世纪之前的机械时钟去寻找答案。又从各种文献中进一步论证是否有中途报时的时钟。对于第二个问题,作者也从各种文献中找到根据。因此,作者在论证时主要是用事实和名人名言来作论据的。用了例证法和引证法。

  我们阅读议论文的时候,在把握了论点之后,就要分析论据与论点是否一致,论据是否能够证明论点,论据的可靠性、正确性如何,论证的科学性怎样。

  4.文章结构提纲。

  总之,对文章进行上述分析之后,一般说来,文章的结构、思路就很清楚了,最后可以归纳形成一个结构系统简表:

  第一部分(1~3),概括故事,提出论题。

  第二部分(4~18),提出并分析问题,得出结论。

  这一部分可分两层:

  第一层(4~12),分析得出灰姑娘听到的报时声,一定是宫廷内的时钟发出的。

  论据一:从“灰姑娘”的故事的开头“从前……”可以知道,灰姑娘听到的时钟的声音,应从17世纪之前的机械时钟史中去寻找答案。

  论据二:从修道院的仪式中推论出灰姑娘听到的时钟必定带有自鸣装置。

  论据三:从《时钟构造的世界——德国的座钟与自动结构1550-1650》一书中推论出每隔15分钟敲响一次的时钟确实存在,灰姑娘听到的报时声一定是宫廷内的时钟发出的。

  第二层(13~18),分析得出灰姑娘当时所处的时代和社会里,人们已经有了遵守时间的伦理和习惯。

  论据一:从1563年制定的英国《学徒法》的规定中推论出“时间等于金钱”已在当时的现实生活中占有相当的分量。

  论据二:从“抓住每分每秒不放松,尽你最大所能发挥最大功效”“盗取别人的时间就是大盗”等名人名言中推论出遵守时间的伦理与习惯起源于英国,并确立于同一时代的欧洲。

  5.文章中非议论成分的作用。

  议论文语言虽以议论为主,但也要运用其他表现手段,也有一些非议论成分,特别是杂文一类。如某些例证要用到描写,讲清事实要用到叙述,讲明写作缘由和一些事物的特点等要用到说明,而爱憎喜恶等感情的抒发,则要用到抒情。注意阅读这些成分,可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质。这篇文章的第一部分主要是用了记叙的表达方式。议论文中的记叙简明概括,是为议论服务的,它们作为立论的论据或论证的材料,选择和安排都取决于中心论点的需要。如本文中的记叙就一再抓住“时间”这个概念,写仙女的交代是紧扣时间:“记住,半夜12点,决不能超过一秒钟!”写灰姑娘的举动也是抓住时间的约束:“灰姑娘在仙女再三叮嘱严格遵守约定的时间之后”“第一天晚上,她一听到时钟敲响11点45分,便急匆匆地离开城堡,以免耽误约定的时间。然而第二天晚上,她忘记了时光的流逝。猛然想起时,时钟正好敲响12点。尽管灰姑娘连丢下一只水晶鞋都无暇顾及,就慌慌张张地奔出城堡,可这时魔法已经失效。”这一段记叙,更是给人以时间紧迫之感。而记叙文目的是以情动人,要通过具体的人或事的记叙来使人受教育,因此,必须以记叙描写为主要表达方式,需要对人物作细致的描绘,交代清楚事情的起因、经过、结局。这些,都是议论文中的记叙所不能做到的。

  6.体味语言。

  本文体现了议论文语言的准确性、严密性、鲜明性。例如“不过仔细想一想,这故事似乎有几点值得思考的地方。”句中“仔细”体现了认真的态度,“似乎”表明还没有确切的证据,留有余地,“几点”说明值得思考的地方还不少。“果真如此的话,听到钟声才匆匆离去,根本是来不及的。”“灰姑娘听到的报时声,一定是宫廷内的时钟发出的。”句中“根本是”“一定是”表明了鲜明的态度,语气肯定。“所谓不定时法则,简单来说,是指……”句中“简单来说”化繁为简,一目了然。这些语言都体现了论证语言的准确、严密、鲜明。

  7.揣摩写作思路。

  文章为什么先提出第一个问题,然后再论证第二个问题呢?这两个问题能否颠倒顺序呢?显然是不能的。“灰姑娘究竟是如何知道时间的。”这是一个比较简单的问题,是任何知道“灰姑娘”的故事的人都可能发出的疑问,而“当时是一种怎样的时代和社会呢?”这是一个与童话本身似乎毫不相干的经济学问题,需要充分的论据和科学的论证深入探讨。作者由简单到复杂,从熟知的有趣故事引出严密的逻辑思维问题,层层推进。

  【自读思考】

  阅读下面这篇文章,回答问题。

  愚昧比富有更可怕

  人说“愚昧比贫穷更可怕”,难道富有了,愚昧就不可怕吗?无数事实证明,愚昧比富有更可怕。

  改革开放后,确有一些贫困者,侥幸富了起来。富了起来之后,又怎样呢?我的见闻较偏狭,接触这类富人的机会不多,不过,从别人口中,从电视里、报刊上,从对社会上种种现象的观察,总可以管中窥豹,略知一斑的。

  目前,社会上流行一句时髦的话,叫做“过把瘾就死”。死不死我没见过,然而有的人每天在那里“过瘾”,似乎倒是的确的。过什么瘾?曰:吃喝瘾(摆豪门宴)、瘾(一掷千金)、玩乐瘾(泡歌厅、夜总会),个别的还有吸毒瘾(吸食鸦片、海洛因)……诸如此类,沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的“享乐”之中。不以为非,反以为富有就该如此。岂但如此,有的人还修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜卦、算命……搞封建迷信活动。据说只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在三万座以上,并以造豪华、新奇坟墓扬名于世。许多城市养狗为患,据说一只所谓“西施狗”,售价从几万到十几万元。有位女士养一只狗,平时喂肉,某日主人外出,这只狗饿了,竟把主人的亲生小儿咬死了……这些行为、现象,均为某些富有者所为,那么,它所表现的是聪颖、文明呢,还是愚蠢、愚昧、愚不可及?

  有位海外华人回来,看到类似现象感到十分震惊。他说:“海外许多爱国华人愿意资助祖国搞经济建设,造福家乡父老,而对此感到痛心。”是的,一面是无私的捐赠,一面却是荒唐与奢侈,怎不令人震惊?长此以往,将如这位海外华人所言:“一个人如果挥霍浪费,奢侈腐化,他的产业早晚有一天会葬送在他的手里!”

  其实,纵观生活中,物质上富有了,人却处于愚昧状态的事例,恐怕还多。比如,富有起来的父母,无端地给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么“人参蜂王浆”“小聪聪母液”之类的药品,把一个天真烂漫的儿童,弄成早熟的小大人;有的人暴殄天物,管它什么生态环境,滥捕乱猎珍禽异兽,然后去换取钞票以发家……对这些人来说,“富有”岂不是变成可怕?何以会可怕?愚昧所致也。所以说,愚昧比富有更可怕!

  于是我想,治贫固然重要,而治愚更是当务之急。公务员之家,全国公务员共同天地

  看来,加强精神文明建设,努力提高人的素质,实在是一个又艰巨又迫切的任务!

  (解说:设计此题,主要是进一步指导学生掌握阅读议论文的方法。《灰姑娘的时钟》主要是从一个故事不同的角度提出问题、分析问题,而本文是针对某种社会现象提出观点。这些都是写作议论文常用的方法。)

  1.本文的中心论点是什么?

  2文章可以分为几个部分?

  3文章主要用了哪些论证方法?

  4举例说明本文语言的准确性、严密性、鲜明性。

  参考答案:

  1此文标题是个明确的判断,标题就是全文的中心论点。

  2文章开头用设问句,引出中心论点。据此便能很快地将文章划分为三部分:第1段为引论,2~5段为本论,6、7两段为结论。根据是:首段开门见山提出论点,十分明显;第2段是总提段,开启论证;6、7两段总结上文,回应开头,深化论点。

  灰姑娘范文篇5

  《流星花园》大获成功的一个最明显的原因就是对于时尚的准确把握,它几乎包含了当下所有的流行因素,比如时髦的发行和服装,既酷且帅的对白和动作,健康清新的人物造型,轻松欢快的叙事风格,以及被当作片首和插入曲的庾澄庆与日本"DreamComeTrue"组合的最新作品,无一不深深投合80年之后出生的新新人类的审美口味。对于这些人来说,《流星花园》就像是一款名牌牛仔裤,样式简洁,却又价值不菲;它似乎就是日常生活的一部分,却又梦幻般遥不可及。与之相比,曾经风靡一时的"琼瑶阿姨"牌言情剧,就像是一件落满灰尘的晚礼服,虽然华丽,但款式早已过失,封存的也是妈妈姐姐们上了年纪的旧梦。

  但是,《流星花园》的迷人之处,不仅仅在于它轻松愉快的视觉效果,更重要的是它传达了与风行于80到90年代的言情剧不同的价值取向,而这些价值取向无疑更能得到年轻一带的认同。

  明眼人不难发现,《流星花园》讲的就是一个现代灰姑娘的故事。灰姑娘虽然是最为人们熟悉最没有新鲜感的故事之一,但却又是常讲常新、被世界各地的制片商使用频率最高的故事之一。重新包装的灰姑娘故事中不乏成功之作,比如那部使朱莉亚·罗伯茨红得发紫的《风月俏佳人》;但是大多数此类题材的作品不免流于平庸。毕竟,化腐朽为神奇的功力不是每个导演都具备的。那么,《流星花园》里那个灰姑娘的"神奇"之处在哪里?

  如果不惮于对这么一部轻松的偶像剧进行一次乏味的理论分析的话,我们就会发现,这部电视剧中的灰姑娘--杉菜的个性和她所代表的价值观念与传统的灰姑娘颇为不同。甚至,我们可以这样认为,杉菜性格中的一些要素体现了近年来社会运动尤其是女性运动的积极成果,最为明显的是她的女性主体意识在剧中得到了有意凸现。

  甚至在迪斯尼90年代初拍摄的卡通版《仙履奇缘》当中,灰姑娘--辛蒂蕾拉还保存着她在格林童话中的原始形象,美丽、善良,最主要的是,柔顺。这些素质是一向被认为是一个理想女性必须具备的美德。作为对这种美德的报偿,辛蒂蕾拉获得了一次盛装出席宫廷舞会的机会,并利用这次机会赢得了王子的爱情。辛蒂蕾拉因此彻底改变了自己的处境和地位,虐待辛蒂蕾拉的后母和两个姐姐也得到了她们应得的下场。实际上,灰姑娘的故事并不是一个关于爱情的故事,而是一个关于"成功"的故事。辛蒂蕾拉的成功是一个女性在传统男权社会中所能取得的最大成功,这种女性的成功并不像男性的成功那样需要主人公通过一系列的冒险、战斗等主动行为来获得。辛蒂蕾拉的成功更像是一种奖赏,原因是因为她比她的两个姐姐更符合这个男权社会提出的"理想女性"的标准。传统童话中的好姑娘通常都是这种柔顺、被动、脆弱需要男性保护的形象,而那些有力量、有主见并试图控制局面的女人,往往被赋予了邪恶凶残的的面孔,她们是巫婆、幽灵,或者狠毒的后娘。

  如果说辛蒂蕾拉的成功是对她的"美德"的一种奖赏的话,杉菜的成功则好象更多地源于个性的力量。杉菜个性中最明显的特征是她的坚强不屈。对于剧中的"王子"、F4的首领、道明财团的唯一继承人来说,杉菜最初是以对抗者的身份出现的。她的爱情不是由豪华宫廷舞会上的惊艳所引发,而是始自于她挥在道明寺脸上的一记重拳。出身豪富的F4在学校行事乖张,为首的道明寺更甚。在众人都保持沉默的状况下,杉菜由于为好朋友打抱不平得罪了道明寺,从此遭到一连串的打击报复,包括浇冷水,被诬陷考试作弊,甚至遭到流氓的袭击。但是"杉菜"的意思就是"一种不管被别人怎样踩怎样践踏都还会发芽的野草",因此这些来自校园的暴力行为并没有让这个倔强的少女屈服,反而更激发了她的斗志。最终,她顽强的生命力和坚强乐观的精神不但赢得了F4的尊敬和友谊,还使得道明寺对她产生了爱情。

  杉菜的另一个显著特征是她面对财富和权势时的清醒。杉菜的妈妈一直做着让女儿"飞上枝头作凤凰"--嫁入豪门的梦,不断鼓励女儿把握住道明财团的大少爷。周围的女同学也对衫菜既羡慕又嫉妒,因为她得到了别人渴望却难于得到的东西。但是杉菜却是以一种强硬、拒绝调和的姿态面对道明寺的示爱。毕竟一个平民女子与一个大财团的继承人的生活环境和价值观念是十分不同的,事实上两个年轻人也确实为此不断发生争执,而杉菜拒绝以自己的彻底屈从作为调和矛盾的前提。财富和权势是每一个人都希望得到的,但是要看通过什么样的方式来获得,对此也许每一个个体作出的选择都不相同。而杉菜的选择则是拒绝以爱情为代价交换财富和权势,除非在选择爱情的时候同时也必然选择了财富。杉菜一直坚持着最初的对于生活的信念,除了自己努力工作应得的报偿,她不期望有任何意外的收获,因为也许那需要她以牺牲自由和自尊作为代价。所以在她穷途末路之时,宁可在道明家作佣人以报偿后者提供的食宿,也不肯无故受惠于人。这种对生活的理解是与童话中总是等待王子或骑士来救援的公主们大不相同的。

  与"原版"灰姑娘相比较,我们可以认为在杉菜--这个现代灰姑娘身上体现出了一种新的女性理想。杉菜之所以具有比剧中其他女性更值得肯定的个人价值,美貌并不是其中的决定性因素,她起初对道明寺权威的挑战以及后来不肯以牺牲自尊为代价换取爱情的行为,才是使她最终赢得了男性群体认同的主要原因。结果是她不仅得到了爱情、友谊和尊重,甚至F4成员或乖戾或放任或自闭的个性也因杉菜的出现发生了转变。

  杉菜的形象很容易使人联想起好莱坞90年代中期由巴里·德鲁摩尔主演的《灰姑娘》,德鲁摩尔版的辛蒂蕾拉生活在文艺复兴时代的意大利,和杉菜一样,这个辛蒂蕾拉也被赋予了许多现代女性的素质。比如倔强、独立、善良、宽厚,富于智慧和勇气,而且很有幽默感。这一切都使得她有别于像木头玩偶一样美丽但缺乏生气的宫廷美女,因而能够深深吸引思维活跃,颇具文艺复兴知识分子风格的王子。这部轻松诙谐的青春剧最精彩的一幕是:王子落入强盗手中,辛蒂蕾拉前去搭救,被辛蒂蕾拉的勇气所折服的罗宾汉们告诉她,不能放了王子,但可以让她带着自己的东西离开。于是,辛蒂蕾拉像扛一袋土豆那样扛起王子转身就走。在一片哄笑声中绿林好汉们消除了敌意,与王子和辛蒂蕾拉成为好朋友。如果我们不固执地追求情节的真实性,就会发现从中传达出来的这样一种信息:女性的力量和勇气是不容忽视的。

  在谈论这些现代灰姑娘所展现出的女性形象的变革的时候,我们不能忽略以下事实:它们的创作过程多多少少都有女性参与其间。《流星花园》的原作者是日本女漫画家松尾菜菜子,而德鲁摩尔也参与了她主演的影片的制作。有女性参加讲述的灰姑娘故事具有明显的自我阐释、自我定义,重新思考女性价值观的企图。

  由于女性的参与,新型灰姑娘故事的叙述重心与传统模式相比也发生了很大的转变。前文已经提到过,传统的灰姑娘故事实际上可以看作是关于女性怎样在一个男权社会中冒险和取得成功的典型文本。成功的关键在于如何取得一种资格:一种被男性认为符合当时"女性理想"的资格和被上流社会所承认和接纳的资格。这种资格是依靠什么途径来获得的呢?在灰姑娘的故事里女性表明自己身份的手段就是服装。对于生活在传统社会中的女性来说,服装不仅表明了他的女性身份,同时还显示了她的社会阶层。服装对于显示人的身份的重要性,甚至可以通过法律来体现。比如在文艺复兴时期的德国,女子若穿着超出她本人身份的服装,将被人用一副沉重的木枷套在脖子上作为惩罚;在美国的早期新英格兰地区,凡丈夫不拥有2000英镑以上财产的女子禁止戴丝绸披巾。所有这些法律条文,都和灰姑娘的故事一样,显示了人们潜意识当中对于服装--身份认同问题的焦虑。因此可知对于灰姑娘来说,是否拥有漂亮服装的问题不仅仅是一个是否有机会显示自己女性魅力的问题--灰姑娘的后母对她的衣饰的剥夺其实就是象征性地剥夺了她的性别身份和阶级归属,而她的换妆过程则是一个恢复她的身份和地位的过程。这样,我们就不难理解服装问题为什么在这个故事当中显得那么关键,因为衣饰所代表的类的归属的意义要远远超过个体的存在的重要性。对一个女人最深重的剥夺被理解为对她的"女人性"而非"个体性"的剥夺,因为在一个女人倾向于被男性当作一种类别而不是单个个体来对待的历史阶段,这种剥夺意味着所有女性可能拥有财富的丧失:家庭、财产、权力、地位,因为这一切都有赖于男性的承认、有赖于通过与男性可能结成的关系来获得。新型灰姑娘故事的讲述重点不在固执于女性之间为获得被男性权力集团承认的性别资格而展开的竞争上,而是更多地关注于个体之间情感的产生过程。因此,服装问题大大被淡化了,情感起伏更受关注。来自于两个来自不同阶级背景、价值观念有很大冲突的个体怎样会产生爱情?这种爱情会给他们各自带来什么样的变化?他们的情感会遭遇什么样的阻力?他们怎样克服这阻力?这才是现代人更感兴趣的问题,这种兴趣充分表达了现代人对人的个体性的关注。爱情的产生由一瞬间变为一个时间段,爱情的成功也不再取决于那只象征女性身体和性魅力的水晶鞋,而是取决于个体性情的相互适应和契合;女性在这里也不再被当作有待男性遴选、努力要达到符合男性理想标准的一种类别存在,而成为具有充分自主意识的个体。女性的自主意识,本来是由女性运动提出、用以反抗性别歧视的重要观念,现在竟然成为一部青春偶像剧戏剧冲突的核心。这是对女性主义的肯定和普及吗?从事女性研究的学者是否应该为这种现象感到高兴呢?

  灰姑娘范文篇6

  《流星花园》大获成功的一个最明显的原因就是对于时尚的准确把握,它几乎包含了当下所有的流行因素,比如时髦的发行和服装,既酷且帅的对白和动作,健康清新的人物造型,轻松欢快的叙事风格,以及被当作片首和插入曲的庾澄庆与日本"DreamComeTrue"组合的最新作品,无一不深深投合80年之后出生的新新人类的审美口味。对于这些人来说,《流星花园》就像是一款名牌牛仔裤,样式简洁,却又价值不菲;它似乎就是日常生活的一部分,却又梦幻般遥不可及。与之相比,曾经风靡一时的"琼瑶阿姨"牌言情剧,就像是一件落满灰尘的晚礼服,虽然华丽,但款式早已过失,封存的也是妈妈姐姐们上了年纪的旧梦。

  但是,《流星花园》的迷人之处,不仅仅在于它轻松愉快的视觉效果,更重要的是它传达了与风行于80到90年代的言情剧不同的价值取向,而这些价值取向无疑更能得到年轻一带的认同。

  明眼人不难发现,《流星花园》讲的就是一个现代灰姑娘的故事。灰姑娘虽然是最为人们熟悉最没有新鲜感的故事之一,但却又是常讲常新、被世界各地的制片商使用频率最高的故事之一。重新包装的灰姑娘故事中不乏成功之作,比如那部使朱莉亚·罗伯茨红得发紫的《风月俏佳人》;但是大多数此类题材的作品不免流于平庸。毕竟,化腐朽为神奇的功力不是每个导演都具备的。那么,《流星花园》里那个灰姑娘的"神奇"之处在哪里?

  如果不惮于对这么一部轻松的偶像剧进行一次乏味的理论分析的话,我们就会发现,这部电视剧中的灰姑娘--杉菜的个性和她所代表的价值观念与传统的灰姑娘颇为不同。甚至,我们可以这样认为,杉菜性格中的一些要素体现了近年来社会运动尤其是女性运动的积极成果,最为明显的是她的女性主体意识在剧中得到了有意凸现。

  甚至在迪斯尼90年代初拍摄的卡通版《仙履奇缘》当中,灰姑娘--辛蒂蕾拉还保存着她在格林童话中的原始形象,美丽、善良,最主要的是,柔顺。这些素质是一向被认为是一个理想女性必须具备的美德。作为对这种美德的报偿,辛蒂蕾拉获得了一次盛装出席宫廷舞会的机会,并利用这次机会赢得了王子的爱情。辛蒂蕾拉因此彻底改变了自己的处境和地位,虐待辛蒂蕾拉的后母和两个姐姐也得到了她们应得的下场。实际上,灰姑娘的故事并不是一个关于爱情的故事,而是一个关于"成功"的故事。辛蒂蕾拉的成功是一个女性在传统男权社会中所能取得的最大成功,这种女性的成功并不像男性的成功那样需要主人公通过一系列的冒险、战斗等主动行为来获得。辛蒂蕾拉的成功更像是一种奖赏,原因是因为她比她的两个姐姐更符合这个男权社会提出的"理想女性"的标准。传统童话中的好姑娘通常都是这种柔顺、被动、脆弱需要男性保护的形象,而那些有力量、有主见并试图控制局面的女人,往往被赋予了邪恶凶残的的面孔,她们是巫婆、幽灵,或者狠毒的后娘。

  如果说辛蒂蕾拉的成功是对她的"美德"的一种奖赏的话,杉菜的成功则好象更多地源于个性的力量。杉菜个性中最明显的特征是她的坚强不屈。对于剧中的"王子"、F4的首领、道明财团的唯一继承人来说,杉菜最初是以对抗者的身份出现的。她的爱情不是由豪华宫廷舞会上的惊艳所引发,而是始自于她挥在道明寺脸上的一记重拳。出身豪富的F4在学校行事乖张,为首的道明寺更甚。在众人都保持沉默的状况下,杉菜由于为好朋友打抱不平得罪了道明寺,从此遭到一连串的打击报复,包括浇冷水,被诬陷考试作弊,甚至遭到流氓的袭击。但是"杉菜"的意思就是"一种不管被别人怎样踩怎样践踏都还会发芽的野草",因此这些来自校园的暴力行为并没有让这个倔强的少女屈服,反而更激发了她的斗志。最终,她顽强的生命力和坚强乐观的精神不但赢得了F4的尊敬和友谊,还使得道明寺对她产生了爱情。杉菜的另一个显著特征是她面对财富和权势时的清醒。杉菜的妈妈一直做着让女儿"飞上枝头作凤凰"--嫁入豪门的梦,不断鼓励女儿把握住道明财团的大少爷。周围的女同学也对衫菜既羡慕又嫉妒,因为她得到了别人渴望却难于得到的东西。但是杉菜却是以一种强硬、拒绝调和的姿态面对道明寺的示爱。毕竟一个平民女子与一个大财团的继承人的生活环境和价值观念是十分不同的,事实上两个年轻人也确实为此不断发生争执,而杉菜拒绝以自己的彻底屈从作为调和矛盾的前提。财富和权势是每一个人都希望得到的,但是要看通过什么样的方式来获得,对此也许每一个个体作出的选择都不相同。而杉菜的选择则是拒绝以爱情为代价交换财富和权势,除非在选择爱情的时候同时也必然选择了财富。杉菜一直坚持着最初的对于生活的信念,除了自己努力工作应得的报偿,她不期望有任何意外的收获,因为也许那需要她以牺牲自由和自尊作为代价。所以在她穷途末路之时,宁可在道明家作佣人以报偿后者提供的食宿,也不肯无故受惠于人。这种对生活的理解是与童话中总是等待王子或骑士来救援的公主们大不相同的。

  与"原版"灰姑娘相比较,我们可以认为在杉菜--这个现代灰姑娘身上体现出了一种新的女性理想。杉菜之所以具有比剧中其他女性更值得肯定的个人价值,美貌并不是其中的决定性因素,她起初对道明寺权威的挑战以及后来不肯以牺牲自尊为代价换取爱情的行为,才是使她最终赢得了男性群体认同的主要原因。结果是她不仅得到了爱情、友谊和尊重,甚至F4成员或乖戾或放任或自闭的个性也因杉菜的出现发生了转变。

  杉菜的形象很容易使人联想起好莱坞90年代中期由巴里·德鲁摩尔主演的《灰姑娘》,德鲁摩尔版的辛蒂蕾拉生活在文艺复兴时代的意大利,和杉菜一样,这个辛蒂蕾拉也被赋予了许多现代女性的素质。比如倔强、独立、善良、宽厚,富于智慧和勇气,而且很有幽默感。这一切都使得她有别于像木头玩偶一样美丽但缺乏生气的宫廷美女,因而能够深深吸引思维活跃,颇具文艺复兴知识分子风格的王子。这部轻松诙谐的青春剧最精彩的一幕是:王子落入强盗手中,辛蒂蕾拉前去搭救,被辛蒂蕾拉的勇气所折服的罗宾汉们告诉她,不能放了王子,但可以让她带着自己的东西离开。于是,辛蒂蕾拉像扛一袋土豆那样扛起王子转身就走。在一片哄笑声中绿林好汉们消除了敌意,与王子和辛蒂蕾拉成为好朋友。如果我们不固执地追求情节的真实性,就会发现从中传达出来的这样一种信息:女性的力量和勇气是不容忽视的。

  在谈论这些现代灰姑娘所展现出的女性形象的变革的时候,我们不能忽略以下事实:它们的创作过程多多少少都有女性参与其间。《流星花园》的原作者是日本女漫画家松尾菜菜子,而德鲁摩尔也参与了她主演的影片的制作。有女性参加讲述的灰姑娘故事具有明显的自我阐释、自我定义,重新思考女性价值观的企图。

  由于女性的参与,新型灰姑娘故事的叙述重心与传统模式相比也发生了很大的转变。前文已经提到过,传统的灰姑娘故事实际上可以看作是关于女性怎样在一个男权社会中冒险和取得成功的典型文本。成功的关键在于如何取得一种资格:一种被男性认为符合当时"女性理想"的资格和被上流社会所承认和接纳的资格。这种资格是依靠什么途径来获得的呢?在灰姑娘的故事里女性表明自己身份的手段就是服装。对于生活在传统社会中的女性来说,服装不仅表明了他的女性身份,同时还显示了她的社会阶层。服装对于显示人的身份的重要性,甚至可以通过法律来体现。比如在文艺复兴时期的德国,女子若穿着超出她本人身份的服装,将被人用一副沉重的木枷套在脖子上作为惩罚;在美国的早期新英格兰地区,凡丈夫不拥有2000英镑以上财产的女子禁止戴丝绸披巾。所有这些法律条文,都和灰姑娘的故事一样,显示了人们潜意识当中对于服装--身份认同问题的焦虑。因此可知对于灰姑娘来说,是否拥有漂亮服装的问题不仅仅是一个是否有机会显示自己女性魅力的问题--灰姑娘的后母对她的衣饰的剥夺其实就是象征性地剥夺了她的性别身份和阶级归属,而她的换妆过程则是一个恢复她的身份和地位的过程。这样,我们就不难理解服装问题为什么在这个故事当中显得那么关键,因为衣饰所代表的类的归属的意义要远远超过个体的存在的重要性。对一个女人最深重的剥夺被理解为对她的"女人性"而非"个体性"的剥夺,因为在一个女人倾向于被男性当作一种类别而不是单个个体来对待的历史阶段,这种剥夺意味着所有女性可能拥有财富的丧失:家庭、财产、权力、地位,因为这一切都有赖于男性的承认、有赖于通过与男性可能结成的关系来获得。新型灰姑娘故事的讲述重点不在固执于女性之间为获得被男性权力集团承认的性别资格而展开的竞争上,而是更多地关注于个体之间情感的产生过程。因此,服装问题大大被淡化了,情感起伏更受关注。来自于两个来自不同阶级背景、价值观念有很大冲突的个体怎样会产生爱情?这种爱情会给他们各自带来什么样的变化?他们的情感会遭遇什么样的阻力?他们怎样克服这阻力?这才是现代人更感兴趣的问题,这种兴趣充分表达了现代人对人的个体性的关注。爱情的产生由一瞬间变为一个时间段,爱情的成功也不再取决于那只象征女性身体和性魅力的水晶鞋,而是取决于个体性情的相互适应和契合;女性在这里也不再被当作有待男性遴选、努力要达到符合男性理想标准的一种类别存在,而成为具有充分自主意识的个体。女性的自主意识,本来是由女性运动提出、用以反抗性别歧视的重要观念,现在竟然成为一部青春偶像剧戏剧冲突的核心。这是对女性主义的肯定和普及吗?从事女性研究的学者是否应该为这种现象感到高兴呢?

  灰姑娘范文篇7

  [摘要]近年来,“韩流”以迅雷不及掩耳之势占据了我们的视野,尤其是韩国影视剧在中国流行不衰。本文从两部韩国爱情剧《浪漫满屋》和《我的名字叫金三顺》说起,分析其文本的“灰姑娘”叙事模式,说明其俗套之处。其次,从爱情剧文本叙事的细节、唯美和影视话语的充分调动等方面说明文本本身的取胜之处。其中还兼顾的讲到中国受众群体的状况和东方式的审美文化心理。此外,从两国文化发展的高低位置,中国社会转型期状况以及文化政策上分析“韩流”流行的原因。最后着重点出中国文化“韩化”的杞人忧天性。

  [关键词]叙事模式灰姑娘唯美悲情

  不知何时起,“韩流”就以迅雷不及掩耳之势占据了我们的视野,街头巷尾韩国料理、韩国服饰店鳞次栉比;韩国精品、饰品、化妆品琳琅满目;行走在路上,不经意间飘来的就是某个热播的韩国连续剧插曲;巨幅的韩国明星照招摇过市地显现在门头店后……各个电台循环热播的令人应接不暇看到的或者在音像店信手拈来的《巴黎恋人》、《大长今》、《浪漫满屋》……,都让我们不能回避扑面而来的这股“韩流”。

  然而,令我们惊奇和疑惑的是:韩剧真的有那么好看和吸引人吗?仅就2005年热播的两部韩国爱情剧《浪漫满屋》和《我的名字叫金三顺》来说,其故事内容,叙事模式和表现手法如出一辙,而且许多情节、细节一致到不能不令人怀疑到底是谁在抄袭谁?这么俗套的爱情剧,却依旧阻挡不住我们观看的热切,每部片子初露头角,我们就急不可待地守在银屏前翘首企盼,无论每部片子有多么雷同,无论我们有多少似曾相识的感慨,无论其中的煽情工具被多少导演在剧中运用,无论结局我们是否早就可以按照韩剧的惯常思维设想出来,我们依旧如第一次看韩剧般新奇和激情不褪,每部片子都照常买单,跟着剧情像着了魔的疯子似的时哭时笑,唏嘘不已。是中国观众太好被骗了?还是韩剧真有那么大的魔力?

  首先,让我们来解读一下韩剧的文本。2005年热播的韩剧很多:《大长今》、《浪漫满屋》、《巴黎恋人》、《爱在哈佛》、《悲伤恋歌》、《我的名字叫金三顺》……尤其是《浪漫满屋》和《我的名字叫金三顺》,采用韩剧惯用的“灰姑娘”的叙事模式。“灰姑娘”的模式,常以两个地位落差较大的男女主人公的爱情故事为母题,然而“灰姑娘”的性格、相貌、职业、文化素养、生活背景在不同的叙事作品中总处于不断变化中,不同文本在化解“灰姑娘”的爱情矛盾的方式也不一样,“反对者”的存在让“灰姑娘”爱情多些波折(现代版的“反对者”多为“王子”的父母和双方的情敌担当),而且起到考验主人公爱情的作用。这两部韩剧的叙事基本模式是:首先,家境普通的女主人公有难(前者是韩智恩被“好朋”欺骗,为了保住父母留下的房子;后者是金三顺家中破产也是为了保住房子),不得不与有钱的男主人公签订协议(前者是结婚协议,后者是恋爱协议),而且两个男主人都是为情所伤才做出如此鲁莽决定(前者的男主人公李英中被自己所爱的女人深深伤了面子,一气之下才把身边的韩智恩当作挡箭牌;后者是玄真贤因女友在他最困难的时候不明原因的离开而深深受伤,为了搪塞一直让自己不断相亲的母亲而和自以为相互不会产生感情的“没女”假装恋爱)。两部电视剧都是女方先发现自己爱上对方,当男方对女方也从冤家的水火不容转有好感——有违游戏规则时,无巧不成书的时,男方先前爱恋的女性——第三者(也是“反对者”)出场,正当男主人公犹豫不定难以取舍之时,带之而来的还有喜爱女主人公的另一男性,使得本来就复杂的“三角恋”越发热闹起来。“情”是韩剧叙事的原动力,这种爱情注定要经过种种磨擦、猜忌、疑虑、分分合合的马拉松式长跑。不过,结局都是有情人终成眷属的大团圆。

  同时,两部韩剧中的许多细节和情节也出奇地一致:两部韩剧的女主人公都有着阳光般灿烂、温馨、简单、快乐的性情,还有善良、纯朴的心地,(“傻乐”型的女人绝对有福气,这些“灰姑娘”虽处社会底层,但她们的简单、明朗、与众不同的个性激起有钱的帅男的好奇心),且都有逗男主人发笑和快乐的能力;两个女人都爱吃,大谈美食之道,有爱做白日梦的习惯;连男主人公在先爱上的女人面前还叫着另一女人的名字的口误都一样;都有女主人公在情敌出现时想挽留男主人公却遭拒绝的伤感、无奈、感人场面;还有用来煽情的道具——秋千……

  应该说,从某种意义上韩剧不是靠它俗套的文本叙事模式而是靠细节、细腻、唯美和有效调动的电视语言取胜。

  韩剧演的、讲的并非什么宏大场面,宏大叙事,只是平常人琐碎的生活小细节,平淡的居家生活,吃喝、工作……男男女女的爱与不爱,喜欢与不喜欢和吵吵闹闹、分分合合。恋人的一个眼神,一束鲜花,一个感动或惊愕的表情等,都可能成为特写镜头,放大给你看,让你清清楚楚地欣赏和体味。《浪漫满屋》里宋慧乔和Rain好像什么都没做,一直围在他们的“浪漫满屋”里拖地、打扫卫生和做饭。就在耳鬓厮磨中,在琐碎的家庭生活中,爱情慢慢地滋生、生长、壮大。此外,搞笑幽默的细节加入令韩剧增色不少。《我的名字叫金三顺》基本上算喜剧片,其中引人发笑的场景很多。金三顺的“没女”形象本身就是一出喜剧,她人生最大的梦想就是把自己丑俗的名字改掉,但却历经“磨难”,并为实现。她的吃态、坐姿、走势……酒醉后的呕吐、人事不省、生理失控……丑态百出,却又令人忍俊不禁。厕所戏分尤其多:第一次,失恋的金三顺误入男厕,衣衫不整,哭泣得满脸流着“墨汁”(劣质化妆品的杰作),被玄真贤嘲笑为喂奶的大妈。第二次,蹲在厕所却没有手纸的玄真贤不得不向隔间的金三顺求救,结果被金三顺讲了一个有关四种血型人的应急措施的令人恶心又搞笑的故事后拒绝了。第三次是吃醋的玄真贤把正与前男友约会的金三顺拉到男厕,真情告白。……同时,我们注意到韩国人似乎特别喜欢回忆,每天发生的事情,许多场景都被主人公过电影般在脑海中一遍遍的历数到天亮。细节的往返重复不仅增长了剧情,同时也加强了情感体悟的强度。所以,不用抱怨韩剧的长和啰里啰唆,因为它的看点之一就在细节中,真正是一沙一世界。许多生活的细节往往是繁忙的现代人最易忽略和遗忘掉的,所以细节在电影叙事中起着唤起观众记忆或者回忆的功能,让他们完全投入其中,如在看自己的生活一样亲切。在平淡细节里,怀着亲切熟悉感,发现自己和自己的生活,产生共鸣,这是韩剧调动观众情绪投入的一大法宝。

  韩剧对于永恒不变的主题——爱情,也是和谐叙事,温馨表达,纯净唯美到极致。看惯了好莱坞式的大制作和色情暴力加恐怖画面,怪不得有人看了半天或者几十集韩剧才看到恋人的亲昵动作而感叹:“哎呀,两人终于拉手啦!!”“哎呀,都拥抱了!!”,“哎呀!能看到kiss了,真不容易啊!!!”……这种调侃式的评价值得我们思考,这个浮躁充斥“激情”的年代,这种童话般的纯情竟还有立足之地和庞大的受众群体,是否是中国观众太幼稚了?难道韩国导演的这点伎俩就骗了我们吗?其实,鬼都知道韩国青年男女在国内有多么开放,私生活有多么不羁。但正是这种纯情唯美,绝对东方情调的浪漫、含蓄和温情,在这样一个商业操纵、快餐消费的文化时代,已经几乎绝迹,很难看到,所以物以稀为贵。而且因为两国文化很有亲和力,对爱情有着同质的认同,所以审美期待也很有一致性。而且这种流行文化、大众文化的受众群体当然以庞大的普通民众为主体,尤其以青年人和闲散在家打发时间度日的中老年妇女占主导,如紫罗兰般淡紫色的忧伤爱情很是契合人天性中所有(尤其是女性)的敏感、细腻、童真和对理想、浪漫爱情的期待、憧憬、向往……

  人物塑造上,韩剧中几乎没有一个绝对的大奸大恶的坏人,只有因情因爱的执著而做了自私而又在情理之中的事的人。卖了韩智恩房子的申东旭也只是为了怀孕的女友。姜慧媛对李英中的情感占有,“在我放开你的手之前,你不会放开我的手,这是约定。”,对于一个得不到自己爱的男人的柔弱女人,又眼看着爱自己的男人也渐渐离去,除了心痛和激起的嫉妒贪婪占有欲之外,还能怎么办?所以观众对于这样一个女人的“恶”,也只能批判地接受了。这种平淡,“中和”美,令看惯和过惯了勾心斗角、尔虞我诈的现代人很是放松,因而他们可以在韩剧中觅得一方绿洲,疗养疲惫的心灵。

  如果只是一味的喜和乐,就难免单调腻味,“悲情”成分也具有非凡的杀伤力。家庭的不完整:金三顺、玄真贤都无父,而且玄真贤的兄嫂也在车祸中丧生;韩智恩很小就无父无母,身世孤苦,李英中虽然有父母奶奶,但与父亲的隔阂一样令家庭不和谐。韩剧中反映的这种死亡、车祸、疾病,家庭的不健全本身就奠定了悲情的基调。而且重要的是每份感情的来之不易,“灰姑娘”的变身,总是要历经坎坷波折和不少磨难。发现自己已经喜欢上了李英中的韩智恩,却屡次被他放鸽子,只因另一个他爱的女人,所以女主人公的一句:“你总是让我等,那么辛苦!……”,感伤的音乐恰到好处的响起,漂亮的女主人公再“梨花一枝春带雨”,你说能不让人跟着抹眼泪吗?还有金三顺流着泪的狂吼和经典名言:我现在失恋了,眼里什么都看不见。金三顺蹲在厕所,把本想在定婚宴席上用来报复负心男友的辣椒全部倒在厕所里,呛得流泪,更重要的心的哭泣。……所以,为缠绵悱恻的,绵密哀婉而又真挚动人的爱情悲喜交加,唏嘘不已,是观者在所难免的。喜中有泪,但又是大团圆的结局,光明的尾巴很是符合深谙儒家中庸之道和“温柔敦厚”的中国观众,尤其符合情感细腻的女性观众的口味。所以说,韩剧文本本身某种程度上是契合了中国受众的文化审美心理需要。

  此外,韩剧在调动电视的视听语言上,功力不可小视。一大帮帅哥靓女,每部都有新的亮点:宋慧乔(饰韩智恩)、Rain(饰李英中)、元彬(饰玄真贤),这样的明星阵容真是饱人眼福。即使被称为“没女”的金三顺(金善雅饰),除了胖大的身躯,丑怪的行为举止(这是为了性格塑造的需要),其实脸蛋也是相当漂亮耐看的。当然,成功的剧作还是要有典型性格的人物塑造。两剧中的女主人公虽然性格大同小异,但恰是这“小异”才特殊和典型。金三顺颠覆了韩剧女主人公或漂亮或纯清或泼辣或古典或时尚的的苗条美女模式(韩智恩仍属于时尚的美女型),开创丰润大龄版的女主角先河。30岁的她与27岁的帅哥的姐弟恋非常具有看点。变化百出的服饰,也非常吸引人的眼球。宋慧乔和Rain在《浪漫满屋》中的扮相,没有穿过一次重样的衣服,每次出场的着装都别致异样(宋慧乔的发式也很有特色,与服饰相得益彰),所以怎能不引领服饰的时尚潮流?亲近自然的精美画面,画中有诗、诗中有情的浪漫温馨的风景,色彩选择上淡雅、唯美的倾向:济州岛的迷人风情,“面朝大海,春暖花开”的“浪漫满屋”……充分调动视觉语言的冲击力,让人有身临其境,要去旅游的憧憬。还有略带伤感的音乐,轻扬优美的旋律,醉人心扉,极尽电视语言视听快感之能事。

  韩剧中呈现出来的那种小资独有的浪漫情调和贵族化的生活方式是相当令人神往(贵族化的平民化)。所以如约翰﹒道克尔总结阿多诺对电视的认知:“电视的目标因而就是一种伪现实主义。他充满了形象色色的原型和程式。他有一个一成不变的深层结构,这就是意识形态意义。它让观众身不由己认同屏幕上的东西,束缚他们令其‘婴儿般地寻找保护’,就像孩子那样,寻求和企盼精神分析可以解释的安全保障。”[1]虽然阿多若对大众文化持批判态度,对电视的看法也相当悲观,但以上的认识还算相当精辟地评价了电视吸引人的某些特征。一定意义上,电视体现的是典型的大众文化意识形态。

  对于韩剧的魅力和“韩流”的成因,上面除文本分析之外,同时也兼顾的分析了中国的受众群体,以及东方式的文化审美心理需要等要素。此外,我们还应该从两国的社会现状和国家政策机制方面做一个探讨。

  如人民大学的马相武教授所说的:流行文化和时尚有一个原则或惯性就是由高到底。韩国对中国来说,已经是初步发达国家。这对于文化产业、流行文化和时尚进入中国有着高位优势,所以并不奇怪它能够一定程度影响或改变我们当下的流行文化的方向。而且中国现在正处于社会转型期,新旧价值交替,经济规范和文化范式都出现大片混乱,迫切需要别人的教科书。韩剧是儒家文化、工业文化和大众文化三结合的成功范例,韩国先经历,所以有先讲故事的话语权和机遇。[2]

  中国的确正处在一个社会转型期,“工业化、城市化、现代化一方面使人与人之间的联系空前紧密,打破了前现代社会的封闭状态以及人与人之间的自然的联系;全社会甚至全世界都已经连成一体,但这种联系都不是感情上的,而是利益上的或工作上的。从情感的角度说,社会流动性的增强反而使得人与人之间的感情依赖关系解体。”[3]所以,在这种情况下,尤其是城市人的异化感、孤独感、寂寞感、浮躁感和无根的漂浮感更加强烈。这种社会气候和文化土壤中,纯情唯美的韩剧正如一场甘雨降临下来,滋润着许多心灵沙化的人。

  另外,近年来中韩两国外交政策的倾斜,当然也有利于韩国文化商品的输入。正如80年代日剧在中国的流行一样,都有着一定时代的国家政策倾向原因在内。

  韩剧在结合工业文化和大众文化,以及现代性和人文关怀的特定传统文化的理念因子方面,非常值得我们学习。但我想,我们根本不用担心某些人杞人忧天的论调——中国文化有一天会不会被“韩化”了。因为中国文化经历了几千年的风风雨雨,依然有着强劲的生命力,而且我们的文化素来就以兼容并包、勇于学习借鉴外来文明的开放性著称,不是说被“同化”就可以立马变质那么容易的。同时,因为韩剧仅仅是流行文化而已,它早晚会被中国文化边缘化。因而,我们大可不必过分担忧,只要拿来所用,用其所长就行。

  [1]转引朱立元主编:《当代西方文艺理论》第2版(增订版),上海:华东师范大学出版社,2005.4,第462页

  灰姑娘范文篇8

  开场舞:啦啦操《欢乐米奇庆中秋》(置业集团)

  两位节目主持人上台。

  开场白

  女:尊敬的各位领导

  男:亲爱的同事们

  合:大家晚上好!

  女:我是主持人xx

  男:我是主持人xx

  女:在这秋风送爽,丹桂飘香的季节

  男:在这中秋月圆,万家团聚的夜晚

  女:在这国运昌盛,人马幸福的时代

  男:在这万众欢腾,神州共庆的时刻

  女:我们刚刚送走了北京2008年第29届奥林匹克运动会

  男:我们又迎来了xx集团2008年第六届信和文化节

  女:今年我们信和文化节的主题是“快乐”,同时我们也开展了一系列关于快乐的主题活动,

  充分体现了我们企业“在快乐中创造价值”的理念。那什么是快乐呢?

  男:快乐就是和大家分享你的喜悦;快乐就是在朋友痛苦的时候给他依靠,快乐就是永远有

  一颗善良朴实的心……

  女:其实快乐的涵义还有很多很多,只要我们拥有一颗快乐的心,什么事情都是值得快乐的。只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。

  男:谈到快乐,下面我就想与大家分享今晚的第一份快乐。

  女:每年呢,我们xx集团的创始者,xx事业的领路人xxx先生都会和我们一起过中秋,今年也不例外,xx主席百忙之中来到了我们今天的晚会现场,下面让我们以热烈的掌声欢迎x总为今晚的盛会致辞!

  女:掌声有请x总!

  (x总致辞)

  女:谢谢张总对我们的美好祝愿!刚刚我们欣赏到的开场节目是由置业集团带来的啦啦操欢乐米奇庆中秋,这群姑娘为了准备这个节目受了不少苦,排练期间,每个人的膝盖都肿了,让我们再次以热烈的掌声为她们的精彩表演喝彩!谢谢你们!

  1、舞蹈《大姑娘美大姑娘浪》xx大酒店

  男:接下来我们将要欣赏到的是由省城成都远道而来的一群大姑娘带来的舞蹈《大姑娘美大姑娘浪》。

  2、独唱《前门情思大碗茶》xx房产

  女:总有一种记忆要穿透时空,总有一份情感让人终身难忘。就让这首一首耳熟能详、京韵十足的歌曲《前门情思大碗茶》在这月圆之夜带我们走进那思乡的梦里。演唱者:xx

  女:2008,一个充满震惊、艰难、痛苦和哀伤的年份;

  男:2008,一个充满期待、鼓舞、激情和胜利的年份;

  女:在多舛命运的挑战下,每个人都有自己的故事,不约而同地,我们都选择了坚强。

  男:因为我们一直相信,只要坚强,只要坚守住自己心中的梦想,所有的阴霾就都会过去,就会迎来祖国更美好的明天。

  女:所以,无论你是谁,无论你在哪里,无论你哭着还是笑着,请坚守自己的梦想,并记住发生在这一年里的每一次感动,请相信,废墟之上必将生长起一个民族沉着向上的力量。

  男:下面请欣赏朗诵《坚强与梦想》,作者:实业集团行政人事管理中心xx

  女:朗诵:

  3、朗诵《坚强与梦想》实业集团

  朗诵结束后,直接放音乐《承诺》,朗诵演员下台,合唱演员上台。

  4、合唱《承诺》xxx酒店

  抽奖环节(分两轮进行)

  第一轮抽奖环节

  女:为了让每一位员工都能参与到我们的信和文化节中来,感受企业大家庭的温暖,我们各公司都组织了形式多样的员工活动,比如东方花园酒店的猜谜语、拔河比赛……比如xx酒店的评选微笑大使活动等等,同时,集团公司也统一组织了快乐心情传递的活动,在这项活动中,员工参与的积极性都很高,留下了很多动人的词句,我从中挑了几段在这里给大家念一念。

  这是xx单位xx写的一段话:……

  这是xx单位xx写的一段话:……

  男:写得真好!我这里也有一段话想念给大家:

  这是xx单位xx写的一段话:……

  女:其实这些感人的话还有很多很多,因为时间的关系,我们就不一一念了。

  男:相信今晚在场的朋友都参与了我们快乐心情传递的活动,现在《快乐心情驿站》已经传递到了我们晚会的现场,下面我们将分2个时段,根据《快乐心情驿站》中的员工编号随机抽取20名快乐幸运者。

  女:她们将获得由集团提供的精美礼品一份。现在我们先抽取前10位快乐幸运者。有请现场1位朋友上台来发指令(说“开始”和“停”)

  (抽奖开始……10个号一并抽完,每抽出一个号,由主持人念出编号)

  男:恭喜这10位获奖的员工!我们将在下一轮抽奖环节公布她们的名字。下面请欣赏由xx房产和xx物管的员工们带来的小品《卖手机》。

  5、小品《卖手机》

  6、擒敌拳xx大酒店

  男:在今天这样充满欢乐的日子里,让我们一起来回顾一下2008年5月12日那一惊心动魄的时刻!在5家酒店的大楼里,有这样一群人,让我们感动、感谢!如果没有他们,我想我们不会创造这样的奇迹!地震当天,客人、员工无一人伤亡!我们记不住他们的名字,可我们记得那一张张刚强和微笑着的脸。而今天,这一群人中的代表将用另一种方式去诠释属于自己的这个职业。有请成都罗曼大酒店安全部为我们带来他们的精彩表演——擒敌拳。

  7、独唱

  下面请欣赏由xx股份有限公司xx带来的歌曲《诛仙我回来》

  8、现代舞《dosomething》xxxx酒店

  男:有人给我一辆车,让我驶上云霄,

  女:有人给我一把吉他,让我化身为superstar,

  男:当音乐降落在每个角落,为何不跟着我一起摆动?

  女:起身离开你的座位,为何不马上行动?

  男:areyouready?

  女:和我们一起dosomething!

  9、音乐剧《灰姑娘》xx大酒店

  女:童年在流水般的时光中倘佯,美好的记忆留下片片芬芳,大家一定都还记得那个丢了水晶鞋的灰姑娘。下面让我们一起来欣赏成都xx大酒店带来的音乐剧《灰姑娘》,有请灰姑娘。

  第二轮抽奖环节

  男:又到了抽奖的环节了,我们现在要抽取的是后10位快乐幸运者,有请现场1位朋友上台来发指令(说“开始”和“停”)

  (抽奖开始……10个号一并抽完,每抽出一个号,由主持人念出编号)

  女:恭喜这10位获奖的员工!我们将在下一轮笑脸展示的环节公布她们的名字。

  下面我公布一下,上一轮获奖员工的名单,她们是:xx单位的xx……

  男:恭喜她们!请上述获奖员工的单位代表晚会结束后到xx酒店大堂副理处领取奖品。

  10、男女对唱《你是我心内的一首歌》xx酒店

  男:你是我心内的一首歌,心间开起花一朵

  女:你是我生命的一首歌,想念汇成一条河

  男:请欣赏男女对唱《你是我心内的一首歌》,演唱者:xx

  11、舞蹈<金凤凰>xxxx酒店

  每年中秋,xxxx酒店总会承载艰巨的月饼生产任务,在月饼生产如火如荼之际,疲惫的员工们不惜牺牲自己的休息时间,积极排练晚会节目,连客房部的阿姨们都不甘示弱,她们个个精神抖擞,活力十足,你瞧,她们已经朝这儿走来了,请欣赏舞蹈《金凤凰》。

  12、小品《嫦娥征婚》置业集团

  女:话说嫦娥奔月以后,只有玉兔陪伴,每日独守寂寞,实在无聊。这不,奥运会才开完,就乘着中秋节来了个天庭大征婚。整个月球被熙来攘往的众仙们闹得沸沸扬扬…下面请欣赏小品《嫦娥征婚》。

  13、舞蹈《掀起你的盖头来》xx大酒店

  男:我问你,爱的人间里面有什么呢?

  女:当然有青春风采啦!青春风采里面有春天,夏天,秋天和冬天。

  男:但你们最想念的季节是什么呢?

  女:我不告诉你!(作害羞状)

  男:不要害羞了,快点掀起你的盖头来告诉我。

  女:请欣赏xx大酒店带来的舞蹈《掀起你的盖头来》。

  笑脸展示环节

  女:下面这个环节是最值得大家期待的环节。我们将要现场展示各单位自己设计的由员工笑脸组成制作的作品,同时请各单位代表上台进行作品创意介绍,然后根据现场观众欢呼声的分倍率高低,最后评选出一名“最具创意笑脸展示奖”。

  男:下面请xx单位上台展示并介绍她们的笑脸作品。

  (xx单位展示介绍……介绍完后,观众评分,主持人念出单位所得分倍率,单位代表暂不下台,在台后候场)

  女:下面请xx单位上台展示并介绍她们的笑脸作品。

  (xx单位展示介绍……介绍完后,观众评分,主持人念出单位所得分倍率,单位代表暂不下台,在台后候场)

  ……6个单位全部展示介绍完毕。

  男:下面,我公布一下各单位笑脸作品展示的成绩:……

  女:下面,我宣布,获得“最具创意笑脸展示奖”的是:xx单位

  男:有请xx实业集团总裁助理xxx先生为获奖的单位颁奖!掌声有请xx总!

  (领导上台颁奖)

  女:让我们再次以热烈的掌声对她们表示衷心地祝贺!

  男:下面,我将要宣布的是第二轮快乐幸运者的名单,她们是xx……

  女:恭喜她们!请上述获奖员工的单位代表晚会结束后到xx大堂副理处领取奖品。

  14、舞蹈《浪漫风情》罗曼大酒店

  15、男女对唱《你最珍贵》xxx酒店

  男:在爱情的漫漫长路上,总是有人在经历了感情的生离死别后,才会在心底感慨:你最珍贵!所以,想要告诉你们,请别在失去后才懂得珍惜,好好把握现在吧!请欣赏由xxxx带来的歌曲《你最珍贵》。

  16、微型音乐剧《快乐同行》xx酒店

  男:每一天都有属于我们的快乐,快乐在心里,不需要理由,只需要我们带上放松的心情去工作,去热爱,去深信短短的人生路上有最简单的幸福,再用自信装点人生旅途偶尔的失落,用热情迎接每天升起的太阳,用心认认真真珍惜拥有的一切,快乐就会如影随行,与你同在!请欣赏xx酒店带来的微型音乐剧《快乐同行》。

  17、舞蹈《我和你》xx房产

  男:“我和你,心连心,同住地球村。”北京奥运会开幕式主题歌《我和你》优美的旋律至今还萦绕在我们的心中,“莎欢”组合的演唱深情优美,悦耳动听,给40亿观众带来了无限的惊喜。今天,我们xx房产和xx房产的员工将以舞蹈的形式为大家重新演绎这首动人的歌,有请她们!

  18、合唱《团结就是力量》xxxxx酒店

  男:在过去半年多的工作中,我们在集团领导班子的带领下,充分发扬了艰苦奋斗、开拓创新的精神,基本实现和完成了年初预定的工作目标,各项工作取得了可喜的成绩。

  女:地震期间,我们未因地震解聘一名员工,

  男:地震期间,我们未因企业经营困难歇业一天,

  女:地震期间,我们未因资金周转问题拖欠员工一天工资,

  男:面对灾难中的同胞,我们慷慨解囊,踊跃捐款,

  女:面对灾难中的同胞,我们卷起袖子,无私献血,

  男:废墟上,有我们志愿者忙碌的身影,

  女:灾难下,有我们亿万双手筑起新的城墙,

  女:让我们手牵着手,再写历史的辉煌,

  男:让我们心连着心,共同高歌团结就是力量!

  第一段由xxxx酒店安全部清唱,第二段放伴奏音乐,部分演职人员上台,x总上台指挥全场观众合唱。

  结束语

  男:今夜,月圆如盘,看不见残缺的遗憾。

  女:今夜,月光如水,清澈着我们彼此的友谊。

  男:因为有你,我们高歌唱响希望。

  女:因为有你,我们将快乐分享。

  男:如果要问我,快乐从哪里来?

  我会大声地说,快乐来自家人的关爱,一声问候,一杯热茶。

  女:快乐来自客人的肯定,一个赞许的眼神,一个满意的微笑。

  男:快乐来自同事的支持,累了,扶一把,倦了,提个醒。

  女:快乐啊,就在我们身边,就在每个细节,

  就在我们每个人的心中,

  男:让我们一起放飞心中的欢乐。

  女:让我们一起构想美好的明天。

  男:在晚会即将结束的时候,我们共同祝愿大家中秋节快乐!

  女:祝所有的人月圆家圆人圆事圆团团圆圆,国和家和人和事和和和美美!

  灰姑娘范文篇9

  关键词:网络文学;“女性向”小说;人物形象;塑造

  “女性向”这一概念源于20世纪传入我国的日本网络文化用语,原义为“面向女性的”,即指以女性为主要受众的文化产品,狭义上则指在逃离了男性目光的独立空间里,以满足女性的欲望和意志为目的,从女性视角出发、以女性自身话语进行创作的一种趋向,是网络空间的产物。[1]当“女性向”与中国当代网络文学结合时,这样一种面向女性读者、针对女性精神需求、甚至作者也大多数身为女性的一类网络文学,因其独特的审美与针对性的受众,长久以来占据着网络文学市场的重要地位。同时,女性向网络小说的流行,也被看作是当代中国女性意识崛起的一种象征。然而,在女性向网络小说蓬勃发展的同时,小说中对于主要人物的塑造,特别是对女性形象的书写,仍存在着诸如类型化、客体化等不足。从言情类网络小说这一主要的题材出发,其女性人物形象塑造的困境主要表现为书中女性人物的自我物化与附庸等现象。

  一、言情题材中的女性角色

  言情类小说是当代女性向网络小说中的最主要题材,通常以女性的视角出发进行叙事。言情小说的情节大多围绕着女主角与男主角之间的恋爱历程展开,二人通常在历尽艰辛坎坷后收获幸福圆满的结局。随着网络文化的发展,读者对言情小说剧情内容产生了更多期待,早期言情小说固定的剧情走向和套路化的设定已逐渐无法满足读者的阅读需求。于是,网络言情开始萌生出更多更加细致的分类,例如女主角带着现代人的思维游历古代世界、结识身为古人的男主角的穿越文,女主角与其他人物斗智斗勇、从而一步步实现身份地位爬升的宫斗文,一切以男女主角的恋情为中心、一切因素为恋

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