如何看待水浒中的招安？

　　在分析宋江一心要招安时，我们必须得知道，大家为什么要上梁山？

　　所谓的梁山好汉，无非是四大类。

　　第一类人，也是最基础的一类人，那就是好吃懒做，干正当营生不是嫌累，就是嫌麻烦，不是嫌受约束，就是嫌钱来得慢。于是，在社会中混着混着，就学会了劫道、开黑店。这种人，奉行的生存哲学，永远都是无间道。换而言之，都是想在一个地方，经营非法生意罢了。只要白道不主动惹他们，他们也永远不会找白道麻烦的。他们参加黑社会，就是为了求财，绝不是为了与官府作对；他们参加黑社会，绝不是为了追求正义、公平的，事实上，他们最信奉弱肉强食的理论。如果让他们当官，他们肯定都是贪官、污吏。因为，他们为了求财，通常就是不择手段的，完全无视社会通行的法则。

　　这一类人典型的代表，就是清风山的强盗。是孙二娘、李立那种开黑店的，张横那种开黑船的。

　　这些人，就算有点职业道德，也无非就是劫道不杀人；图财不害命。但总的来说，他们的职业就是劫道、抢劫、收保护费。那些小山头的大哥们，其实都是带有这种色彩的。

　　看小说，我们总觉得，这种人是“好汉”。问题是，在现实社会中，这种人，那就是标准的犯罪分子；而且还是带有黑社会性质的犯罪份子。

　　这种人，在梁山好汉中，比例非常大。事实上，这是构成梁山好汉的基础力量。

　　第二类人，也是最核心的一类人，就是有野心、有抱负，却不走正道，于是就从黑道上寻找空间的本事人。比如宋江，他在黑道上风光无限、如鱼得水、纵横开合，表面上比谁都奉公守法、温文尔雅，却把整个黑道都玩转了。吴用也是类似的人物，他是典型的文人，却在黑道上成为最著名的人物。至于柴进，他是大宋政府最主要的既得利益者之一，却是天天不学好，就喜欢与黑社会打交道，长年为黑社会提供保护伞。

　　事实上，这类人构成了黑道的中坚力量。因为，他们或者社会地位高，或者文化水平高，或者精于权术、能力。虽然从表面上看，他们都也不像强盗，但是那些职业强盗，通常只能给他们当小弟。

　　虽然从表面上看，他们不是强盗，但他们比强盗更坏。因为这些人走上黑道，并没有什么人逼他们。仅仅是因为他们觉得，这种行为最能实现他们的人生价值。

　　这种人，在梁山好汉中虽然比例不大。但是，他们的影响最大。事实上，没有他们，黑道很难做大、做强，因为他们的参与，黑道越来越成组织化、系统化、规模化。

　　我们可以想象，如果没有宋江、吴用、柴进之类的人，那些劫道、开黑店的人，能掀起多大的风浪？无非是几百个人占个山头，成天聚众抢劫罢了。而因为，宋江、吴用、柴进之类的人介入，这种人就开始实现了串联、联合，最后汇集成一股，可以与政府谈判的力量。

　　第三类人，也是影响力巨大的一类人，就是被逼上梁山的社会人才。这些人，从本心而言，都也没有当强盗的意思，甚至他们在陷入走投无路的前一刻，都都强盗充满了鄙视。但是，等到走投无路后，他们渐渐就成了强盗。

　　卢俊义、关胜、秦明、呼延灼、李应、朱仝、董平、张清、徐宁、索超、 燕青、黄信、宣赞、郝思文、 韩滔、彭玘、单廷、魏定国、萧让、凌振、 安道全、杜兴、扈三娘、金大坚、龚旺、丁得孙、李云、郁保四、杨志、史进。这些人，无可置疑，都是被强盗逼上梁山的。

　　比如关胜、呼延灼为代表的降将，在他们兵败被俘的前一刻，他们都没有当强盗的意思。只是被强盗俘虏了，所以就当了强盗。据说是被宋大哥的“义气”所感动，其实，谁也知道，那就是不愿意当“大宋鬼”的结果。而卢俊义之类的富户，更是被梁山好汉，逼得家破人亡，实在没有办法，所以只有当强盗了。

　　而杨志呢？如果不是让强盗劫了生辰纲，他也肯定不会当强盗的。事实上，最初杨志拒绝当强盗，是因为“只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了……”

　　史进，让朱武一伙人，害得变成了通缉犯，也赌咒发誓说，绝不会当强盗的。但是，他最后还是当了强盗。“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污？你劝我落草，再也休提。”

　　总而言之，他们并没有任何主动想当强盗的意愿，只是因为让强盗逼得走投无路，才去当强盗的。

　　第四类人，客串当强盗的人。这些人也不想当强盗，只是因为各种原因，有了案底，于是就只能当强盗了。这些人，通常也绝不是什么安善良民。只是，他们或者也算社会的既得利益者，或者也是当地黑道人物，所以小日子过得不错，自然不想当强盗了。

　　这种人，最典型的就是施恩，一个底层官员，因为用黑道的方式争夺利益，最后惹出十几条人命（施恩让武松帮他抢地盘，最后惹得张督监害武松，而武松掉过手，就灭了张督监满门），于是施恩只能当强盗了。雷横是一个县城的都头，小日子一直过得挺滋润，所以他也从来没有当强盗的意思。只是，后来一激动摊上了人命案，于是就只有当强盗去了。孔明、孔亮兄弟，与当地富户相争，杀了对方全家，只有到黑道上混了。

　　还有戴宗、李俊、张顺、穆氏兄弟，他们最初都是介于黑道与白道之间的人。他们虽然是黑道中人（或是与黑道关系密切），但他们，从来也没有上山当强盗的意思。只是，因为与强盗混的越陷越深，最后只能当强盗了。

　　这样的梁山，真的希望和宋帝国撕破脸，跟他们“争夺天下”吗？我估计可能性不大。因为梁山这四种类型的人，实际上都不足以支撑这种目标。

　　从梁山基础力量（严格意义上的强盗）去看，他们本身就是一个犯罪团伙的集合。所以，他们虽然大都不想招安，但是也不会产生，与白道彻底决裂的想法。因为，他们就是一些唯利视图的罪犯罢了。让这些人，把头撇在裤腰带上，打破旧社会、建立新帝国，人们也真把他们看得太高了。把希望寄托在这种人身上，就好比狗不好好工作，人们就指望狼代替狗的工作，并相信，狼一定比狗干的好。其实，在这些人的心目中，最理想的结局，就是占据一片好山好水，可以靠犯罪生意（劫道、收保护费）过上日子。

　　从被逼上梁山的社会人才的角度去看，他们都是被胁迫上梁山的。所以，他们自然不希望，彻底与白道成为敌人。在他们的心目中，恐怕一直都想接受招安，返回白道。甚至而言，如果梁山与白道彻底决裂，这些人，会成为梁山最危险的敌人。因为，这些人，无论从情感上、社会关系上，都与白道太密切了。他们成为梁山集团的重要成员，是因为宋江许诺他们，有一天会杀回白道的；也是因为，他们战败投降强盗，如果梁山集团不能漂白，他们想回白道，也难以实现。

　　从客串当强盗的人去看，他们无非是一些有案底的人，需要找条活路罢了。所以，他们自然也不希望，彻底与白道成为敌人。在他们心目中，最理想的结局，恐怕就是通过招安，取得政府大赦，把案底洗尽，重新回白道。

　　指望这些人，打破旧社会、建立新帝国，那还不如指望贪官污吏、地主恶霸建立新社会呢！事实上，这些人在白道上时，本身就是贪官污吏、地主恶霸。如果我们觉得，他们在“绿林大学”深造几年后，就能学会如何当好官、当好人，那不是讲天方夜谭吗？

　　更关键的是，他的核心力量，宋江、吴用这一类人，都没有彻底与白道为敌的意思。

　　你说，梁山的未来，应该在哪里？

　　其实，在梁山攻打大名府的战役中。施耐庵就含蓄的告诉读者，梁山的出路就是招安。因为，强盗就是强盗。我们看原著： 此时大名城内百姓黎民，一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四下里十数处火光冲天，四方不辨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教残害。”柴进见说，便去寻军师吴用。比及寻著，吴用急传下号令去时，城中将及损伤一半。 抄写民间被杀死者五千余人，中伤者不计其数；各部军马总折却三万有余。

　　从这里我们可以看出来，梁山好汉就是强盗。什么替天行道，这不是他们自己说自己罢了。

　　在宋江的统率下，因为梁山还想标榜忠义、还想留出招安的筹码，所以多少会注意梁山的形象。而宋江不在场，这些强盗们，马上就原形毕露了。

　　甚至我个人觉得，如果不让大宋帝国提供后勤补给的话，这帮人能不能打赢方腊都不一定呢。因为按理来说，一个破城就知道屠杀的强盗团伙，怎么跟一个有明确政治纲领和政治路线、很大程度上依靠人民群众的农民政权相抗衡呢？