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　　文化视野

　　·专题三? 中国科幻新浪潮·

　　当代科幻创意中的伦理问题

　　□黄鸣奋

　　内容摘要 科幻创意兼具科技性、幻想性和创造性。它产生于科学与幻想、技术与艺术、理性和情感等要

　　素的交流、冲突和渗透的过程中。科幻伦理是科技伦理、幻想伦理和创造伦理的融合。它们分别是调整科

　　学活动、幻想活动和创造活动所涉及的社会关系的道德规范。科幻伦理不仅是科幻创意的约束，而且是科

　　幻创意的根据，因为它将责任感、使命感赋予科幻作者。依据科幻伦理进行创意创作的主要做法有三种：

　　将现有伦理延伸到科幻情境，在科幻情境中对现有伦理加以审视，提出超越现有伦理的新问题。

　　关?键?词 科幻创意 科幻电影 科幻伦理

　　作? ? 者 黄鸣奋，厦门大学特聘教授、人文学院博士生导师。（福建厦门 361005 ）

　　科幻创意产生于科学与幻想、技术与艺术、理性和情 展的远景，同时还可以对涉及自然生态、社会关怀和行为

　　感等要素的交流、冲突和渗透的过程中。它虽然是思想火 规范的诸多重大问题加以反思。

　　花，但仍需要环境支持；虽然是自由想象，却仍受道德规

　　范制约。科幻伦理既是约束科幻创意的规矩，又是激励科 作为思想火花的科幻创意

　　幻创意的动力。透过科幻创意和科幻伦理的互动，我们不

　　仅可以看到科技革命、媒体革命和艺术革命在当今社会所 如果将以求真务实为宗旨的科学研究比喻成人类思想

　　掀起的巨浪，而且可以展望科技进步、媒体创新和艺术发 大地之沃壤的话，那么以虚无缥缈为特色的幻想活动好比

　　的局限性，幽暗意识不再被简单地规范为五四以后感时忧 在所谓的国家、民族、历史之外，还有一个最广袤的，最

　　国的传统，它引领我们思考、反省一个更广大的、更深不 深不可测的境界。而这个境界是想象力驰骋的境界，也是

　　可测的生命领域。 创造文明的一个契机。

　　幽暗意识当然有论述的渊源，我想说的有三点。第 而什么样的世界是我们愿意去驰骋的世界呢？或者什

　　一，科幻小说教给我们重新看世界的方法。或用宋明炜教 么样的世界是我们希望离开的世界呢？1907 年，碧荷馆

　　授的话来讲，在似乎什么都看不见或看不到的时候，它又 主人在《黄金世界》中，想象着新中国一切最美好的时

　　看到了新的不同的东西。用鲁迅的话来说，是“在天上看 候。但我们不曾忘记鲁迅在《影的告别》里面所告诉我们

　　见深渊，于一切眼中看见无所有”。第二，科幻作家也提 的，“有我所不乐意的在天堂里，我不愿意去；有我所不

　　供了一种新的“梦的解析术”，教导我们如何入梦，也教 乐意的在地狱里，我不愿意去；有我所不乐意的在你的将

　　导我们如何惊梦。第三，科幻作家用他们的作品营造了无 来的黄金世界里，我不愿意去”。

　　数特别有趣的，各种各样奇怪的知识，而这些知识有的像 我用这样的话来表达对于当代科幻小说的最深敬意，

　　密码，在读者的眼下自然就可以传递出一个庞大的，不同 因为他们是一群自甘于站在各种各样疆界的边缘，做出自

　　于你我一般所知道的知识。而这些密码用最简单的方式， 觉和自为选择的作者，是一群不只具有幽暗意识，更充满

　　往往可以用数字来表达。熟悉最近这些年科幻作品的人， 了不可思议的想象力的作者。

　　可能可以理解我现在发射出去的密码，像是2044 代表什 ［本文系2016 年6 月17 日王德威教授在复旦大学中华文

　　么， 2047 代表什么， 2066 代表什么，或2185 代表什么 明国际研究中心访问学者工作坊第二十八期“科幻文学”

　　（指夏笳著《2044 年春节旧事》、韩松著《2066 年之西行 上的主旨演讲修改而成，经作者本人审定。感谢复旦大学

　　漫记》、刘慈欣著《中国2185 》等以数字为名的科幻文学 中华文明国际研究中心的支持。］

　　作品——编者注）。这些密码形式的东西，让我们了解到