董永七仙女和牛郎织女是同一个故事？

　　

　　董永七仙女和牛郎织女是同一个故事?

　　“董永七仙女和牛郎织女是同一个故事吗?”近日，网友“晨风如水”发了一则题为《求解：董永七仙女和牛郎织女关系》的帖子。帖子称，前几天和朋友到东台西溪景区董永七仙女文化园游玩，当走到董永七仙女雕塑前，偶然听到一个五六岁的小女孩跟妈妈说，七夕节，东台的董永和七仙女可以鹊桥相会了，“乍一听还觉得挺浪漫的，仔细想想好像有点不对劲，鹊桥相会的应该是牛郎和织女吧。”

　　

　　牛郎织女传说很久以前，一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好。有一天他救了一头生病的老黄牛，原来它是天上的金牛星被打下凡间。后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。后在老牛的帮助下，牛郎终于上了天界，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动，化作“鹊桥”。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。

　　

　　牛郎织女起源于星象，可追溯至西周

　　

　　“牛郎织女神话起源于古人对星象的观察，织女星和牵牛星隔着一条天河遥遥相望而不能相聚，于是民间便逐渐构想出这则动人的神话。”盐城民俗文化专家李伟介绍，关于牵牛星和织女星最早可以追溯到西周时期的《诗经》，里面记载：维天有汉，监亦有光。歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。目完彼牵牛，不以服箱。“到了汉代，牛郎织女开始形成为神话故事。”李伟研究后认为。

　　查阅相关资料发现，汉代刘向《淮南子》记载：“乌鹊填河成桥，渡织女。”东汉崔寔《四民月令》则云：“七月七，河鼓(即牛郎)、织女二星神当会。”从这两条记载中，可以看出在汉代牛郎织女神话已经有了大致情节：乌鹊填河成桥，然后二人才能从鹊桥上渡河相见。

　　据南北朝时期梁人宗懔所著的《荆楚岁时记》中记载，“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东，使一年一度相会。”

　　

　　“到魏晋南北朝时期，牛郎织女的神话传说有了进一步的发展，在世代相传的流传演变过程中，故事本身也得以丰富并逐渐定型，从简到繁，从不完整到完整。”李伟告诉记者，民间流传的牛郎织女传说以现实社会为背景，故事的舞台由天上移到了地上，牵牛由天上的星神变成了人间放牛郎，天上的婚姻变成了人间的姻缘，并且出现了神话中没有的老牛形象，会说话的神牛处处帮助保护牛郎，推动了情节的发展。”

　　

　　董永与七仙女传说传说玉帝之女七仙女随六位姐姐人间游玩，偶见卖身葬父的董永，被他的孝顺老实所打动。大姐助其下凡，临行时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经老槐树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去曹员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。七仙女燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。夫妻返家途中，董永发现妻子怀孕在身。这时，空中出现天兵天将，限七仙女返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫受害，只得返回天庭，后七仙女将孩子生下送给董永抚养。

　　董永确有其人，可追溯至汉代

　　“董永七仙女的故事产生于汉代，据史料记载，董永确有其人。”李伟告诉记者，最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》，此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。

　　东汉桓帝建和元年(公元147年)修建晚期武梁祠画像石中，刻绘了17幅“孝子传图”，其中后壁便有“董永事亲”图：画面上有一辆独轮车，即所谓“鹿车”。老者手持鸠杖，坐在独轮车上，车上有盛食器皿，独轮车停放在大树阴凉之下。一年轻农民手持农具，扭头望着老者。画面上有“董永千乘人也”、“永父”题记。

　　

　　李伟说：“从考古发现和古代传说来看，董永的故事在西汉即已流传。董永是一位十分难得的‘孝子’，在当时已作为公民‘道德楷模’，为提倡孝道的儒家文化所赞扬和推崇。董永能为古人所传颂，最主要的还是因为他的孝。在父亲病逝后，‘卖身葬父’则进一步强化了其“道德楷模”形象，这也是他日后收获与七仙女爱情的前提条件。”

　　据了解，董永传说在两千多年的漫长流传过程中，不断与各地的民众生活相结合，全国许多地方都产生了富有地方特色的传说，且留下了相沿而成的风俗及与董永身世有关的文物、村落、地名等遗迹。“以盐城东台西溪最为显著。”现代快报记者发现，东台西溪与董永七仙女传说有关的遗迹地名有55处，如汉董永墓、辞郎河、凤凰池、缫丝井、金钗井，以及董贤乡、辞郎村等。

　　

　　“董永七仙女和牛郎织女是两个不同的故事，两者不仅出处与形成时期有别，来源的根据也有很大不同。牛郎织女的传说是源于天文之牵牛星与织女星，而董永七仙女的故事则还可捕捉到一些历史的踪迹。”东台市杂文学会会长朱兆龙潜心研究两个爱情故事多年，“两者都是经过千百年来口头加工而流传演变下来的，变成有声有色、有头有尾的故事。结局也大不相同，牛郎织女可以每年鹊桥相会，董永七仙女别后再也无法相见了。”

　　朱兆龙说，依据相关史料来看，董永确有其人，董永与七仙女爱情的美丽传说在东台已经流传两千多年，除了口头传说和历史记载外，还有众多地名和故事与之相配，《东台县志》等许多文献均可以查到。

　　“这两个民间传说，都是抗争天上的严规，有很多相似的地方，讲述的都是神仙人物与凡间男子的爱情故事，反映了封建社会人们对自然现象的解读和对男耕女织、安居乐业的美好生活的向往，都受到老百姓世世代代的欢迎。”东台市文联副主席卢冬红认为。

　　

　　“东台是董永传说的发源地，董永故里，虽然鹊桥相会的不是董永七仙女，但其本身也是非常动人的爱情故事。”卢冬红表示，两个故事都是人们的美好愿望，在东台西溪举办相亲会，更是对爱情文化的一种传承，是值得学习和提倡的。

　　

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