希腊神话是不是淫乱的？

　　不请自来~

　　这个问题下 @风染丛林 先生已经说的很好了，我再来略微补充几点。

　　首先，根据题目，我们需要厘清一些概念。第一，希腊神话是什么？广义上的模糊的希腊神话，即指所有有关希腊神明的神话，但这个概念就太大了，这样不仅古希腊人创造的神话是希腊神话，连罗马人加工过的古希腊神话甚至近代人编造的神话也变成希腊神话了。而狭义上的希腊神话，指的是从迈锡尼时代，到古典时代（大约是公元前五世纪）在希腊大地上流传的神话。这个时代的古希腊神话，典型特点就是通过人们口耳相传，通过戏剧等文学形式传播，因此人们越喜欢的神话，传播范围就越广，影响力也就越大，这也是为什么以公元前五世纪为界，因为在此之后，古希腊神话成为学者们书斋里的玩物，而非大众的珍宝。

　　然后，我们需要界定一下古希腊神话中淫乱的种类。很显然，通过神话我们可以知道所谓的淫乱大概是以下的情形：拥有众多的情人（也就是滥交）和乱伦。其中滥交应区分两类，一是异性恋滥交，二是同性恋滥交。同性恋情人问题比较特殊，我们放到最后去讲。我们首先先解决为什么会出现那么多复杂的情人关系和乱伦神话。

　　第一种情况，我们已经知道了古希腊神话本身是通过口耳相传的形式传播的，同时正如风染丛林先生所说，古希腊神话具有很明显的地区性，各地区自己编造出来的神话是不太一样，包括神明之间的神际关系，一个地方A的男主神和女主神，或者说神话中的男女主角，在这个城邦是兄妹关系，而另一个地方B的有关神话的男女主角，却可能是夫妻。好了，因为种种原因，或许是B兼并了A，或许是B的神话编的更精彩，总之B的神话传了过来，并且在A地区获得了广泛的欢迎，B地区的男女神的名字，甚至取代了A地区的男女神的名字。

　　接下来发生了什么还需要我说吗？（/TДT)/

　　第二种情况，就是神话本身也是现实的映射。在神话形成的年代，尚且是一个“血缘婚”仍然比较盛行的蒙昧年代。古希腊人自己尚且近亲结婚，罔论原型是上古时代暴君的诸神呢？各种乱伦神话，既是远古时代“血缘婚”的残余，也是当时“血缘婚”仍然被古希腊社会认可的证明。

　　第三种情况，就跟各大城邦的统治家族有关系了……这方面宙斯可以说是躺着中枪。在荷马时代，宙斯的地位不断上升，渐渐取得了奥林波斯教十二大主神之首的地位。在此情况下，各大城邦的统治家族，纷纷跟宙斯攀亲，以宣扬自己统治的神圣性，宙斯因此多了许多莫名其妙的女性情人……当然攀亲也是有基本法的，实力不够的家族还真攀不了宙斯的亲，他们只好攀附一些没那么显赫的神，比如说阿瑞斯。更次一点的家族就开始跟英雄们攀亲戚，不少最后还可以接着别人的神话攀到宙斯身上。最后赫西俄德进行了一波汇总，编成了《妇女名册》，讲的就是半神半人的英雄们和他们的神的父亲与人的母亲的故事。

　　你现在是不是开始可怜宙斯他们了？

　　事实上还真有更惨的。(*′Д｀*)

　　最惨的是最后一种情况，这种情况即是和所谓的特许状类神话有关，即是古希腊人流行、倡导或者是为了证明某件事时，他们会编造一些神话来证明自己的合理性，也就是所谓的先有既定事实，再有神话故事。

　　古希腊的古风时代末期开始，希腊世界开始流传着一种美好的恋情——同性恋。

　　古希腊人略微有点心虚啊，这个好像不是那么具有传统啊。 ?(? ???ω??? ?)?

　　然后他们把魔爪伸向了各大神灵……

　　天可怜见，宙斯和波塞冬原先可都是直的不行的直男。

　　同样地，特许状类神话也会导致一些男女神的乱伦，比如说雅典人为了论证自己的手工业为何如此发达，就想证明自己的祖先具有工匠之神和火神赫淮斯托斯的血统。于是编造了一个赫淮斯托斯想要强奸雅典娜，雅典娜因为是贞女神不从，赫淮斯托斯射到了雅典娜的大腿，雅典娜用羊毛将某些液体扫到大地上，结果使得盖亚怀孕，诞下了雅典人的始祖，这是雅典人的一个起源神话。

　　某种意义上古希腊神还真是心累的很……参考文献：1、 孙瑞丽：《希腊神话中的乱伦故事》，《洛阳师范学院学报》，2017年3月第36卷第3期2、 赫西俄德：《工作与时日 神谱》，译者：张竹明、蒋平，商务印书馆，1991年版特别鸣谢：暨南大学朱毅璋老师，他的选修课《古希腊宗教与神话》。

　　PS：

　　本回答，均根据本人在暨南大学朱毅璋老师的《古希腊宗教与神话》的选修课程内容编写而成。为了解答知乎朋友的问题，我因而参考、运用到了在朱毅璋老师的课上的很多知识。这些知识的来源，完全来自朱毅璋老师，他本人拥有第一的权利。倘若日后朱老师要发表论文，也是他享有著作权利。

　　这些内容是本人偷偷引用朱历山大老师的课程内容编写而成。因此，也请网络上各大营销号自重，一旦被调查抄袭，造成小编老师将来要发表相关论文时论文查重出现问题，请你们负完全责任！