三国最美女人是谁？是她惊艳了时光，还是限制了你的想像？

　　?文 | 葫芦爸

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　　四大名著里，《水浒传》说的是男人的故事，一百单八将，一百单五个男将，只有三个女将，而且都是女汉子，一个比一个能打。

　　《红楼梦》说的是女人的故事，众多女人围着一个男子宝玉，让他也饱含了脂粉气。

　　《西游记》说的是妖的故事，一路上全是妖怪，就算是唐僧师徒，也只有唐僧一个人，悟空是猴妖，八戒是猪妖，沙僧是河妖，猴哥比较厉害，是妖王之王，最后这些妖要么被正法，要么悟道，修成正果。

　　至于《三国演义》，比较均衡，既有男人制衡争斗，也有女人或万种风情，或大气持家，或为人左右，或影响他人。

　　所以，老版《三国演义》的片首曲，是杨洪基充满男性雄浑有力的开篇诗《临江仙》。而片尾曲，是毛阿敏代表女性清丽婉转的《历史的天空》，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。男人都成了英雄或狗熊，女人呢，又有谁理解她们的心思？

　　三国里，有很多的美人。流传至今，被人们津津乐道，而且在很多文学作品中提及和渲染，赋予了她们更加神秘而多彩的美丽。

　　比如大乔小乔，史书《三国志》里用了“皆国色也”这样的语句来形容她们的美丽。

　　到了唐朝李正封的《牡丹诗》，有一句“国色朝（zhāo）酣酒，天香夜染衣”，既用国色天香来形容牡丹，更比喻女子之美丽。

　　这样的国色天香，一个嫁给了江东之主孙策孙伯符，一个嫁给了大都督周瑜周公瑾。

　　苏东坡那首千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》就写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”足见当时周瑜与小乔的风采。

　　而传闻曹操虎视江南，其实是为了二乔。

　　曾经发誓说：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”

　　于是，在曹操大军逼近赤壁，吴国上下都想投降，只有大都督周瑜一力主战，就是为了保住二乔。

　　其实，这些传闻有些类似现在的八卦，是为了突出惊艳和趣味，所以在民间越传越广，成为不入史书却饱含人性色彩的“野闻”，慢慢地成为了另类的历史。

　　一如晚唐诗人杜牧那首非常出名的《赤壁》，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　又比如曹丕的妻子甄氏，原来是袁绍的儿子袁熙之妻，《三国演义》里专门有一回《乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东》，写到了甄氏之美。

　　曹军击破冀州城，曹丕本来想杀了甄氏，“忽见红光满目”，“见甄氏玉肌花貌，有倾国之色”，于是向曹操禀明之后，纳为妻子。

　　至于后来，传闻她成为曹丕弟弟曹植眼中的洛神，并为其写下封神之作《洛神赋》，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo）兮若流风之回雪。

　　当然，这在正史里并无记载，但是在南北朝编撰的中国最早一部诗文总集《昭明文选》里却有这样的故事：甄氏死后，曹丕将她的遗物玉镂（lòu）带金枕送给曹植。曹植途经洛水时，梦见甄氏对他说：“我本托心于君，但不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今赠于君。”曹植悲喜交加，不能自已。

　　这个虽是传闻，却影响很深，比如晚唐诗人李商隐在《无题》中就有这样的诗句：“宓妃留枕魏王才，春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”

　　就连写下《三国演义》开篇诗《临江仙》的杨慎也这样点评甄氏：“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交争之如此？”

　　其实，世人在用这样的故事充分展示着甄氏的美丽。如今越来越多的史料证明，曹植写《洛神赋》是为了纪念自己的夫人崔氏，与甄氏并无关系，只是被好事之人利用进行传播而已。

　　至于三国里名气最大的美人，当属被列入四大美人的貂蝉。

　　而实际上，这个人物，是不折不扣虚构出来的。

　　她最早的出现，是比《三国演义》更早的元代讲史话本《三国志平话》。

　　而在此之前，“貂蝉”这个词语，只是作为“貂裘”与“蝉衣”的组合，是富贵的代名词。

　　比如宋代词人陆游在《汉宫春·浪迹人间》里的“凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉”，辛弃疾在《洞仙歌·旧交贫贱》里的“况满屋貂蝉未为荣，记裂土分茅，是公家世”。

　　由富贵的“貂”+“蝉”成为三国最美的“貂蝉”，到底有多美呢？

　　貂蝉在《三国演义》里的出场，未见其人，先闻其声。

　　“牡丹亭畔，长吁短叹。”

　　她是大司徒王允的歌伎，色艺俱佳，能歌善舞，视之为亲生女儿。

　　被王允问“为何长吁短叹”后，貂蝉答道：“见大人最近坐立不安，因为担心是国家大事，不敢多问，如果能为大人分忧，万死不辞！”

　　当时的王允，正在忧心忡忡，因为残暴的太师董卓杀人如麻、即将篡位，而他手下被称为天下第一猛将吕布无人能挡、助纣为虐。

　　听到貂蝉这么说，王允立刻向貂蝉磕头叩拜：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也！”

　　一代司徒，位列“三公”，竟然向一个歌伎叩拜，将挽救天下苍生的命运拜托在了她的手上。

　　从这一点说，三国对女性是尊重的，尤其是拯救天下的女人。

　　貂蝉领受了离间和的美人连环计，在遇到吕布时，目光流转、秋波送情，在宴请董卓时，翩翩起舞、如梦似幻。

　　《三国演义》在这儿一连用了三首诗来描述貂蝉之美。

　　“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”

　　“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

　　“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠（zhūn）钢剑，要斩奸邪乱国臣。”

　　貂蝉非常好地完成了任务，其间度过了好几次危机。特别是在凤仪亭，她让吕布脱口骂出了“董卓老贼”，而且董卓当时已经严重怀疑吕布，班都不上了，急匆匆从朝堂赶回，拿着吕布放在一边的方天画戟就朝吕布扔了过来。

　　这时最大的危机，是董卓的智囊李儒看出来董卓与吕布被貂蝉弄得神魂颠倒，特别是吕布已经处在反叛边缘。因此，李儒力荐董卓借此机会将貂蝉送给吕布，一定会换来吕布的忠心不二。

　　当时，貂蝉当着董卓的面，拔剑架在自己的脖子上：“宁死不辱！”而且借机点出这一定是李儒的计谋。

　　董卓心软：“我只是和你开个玩笑。”

　　于是，后来李儒再劝董卓“不可为女人迷惑”时，董卓大怒：“你怎么不把自己妻子送给吕布？”

　　李儒仰天长叹：“我们都要死在女人手里了！”

　　之后，就在董卓以为天子即将禅位于他的大喜时刻，被吕布用方天画戟刺穿了咽喉，命丧黄泉。一代残暴之人被杀，大快人心。

　　从这一点上说，貂蝉立了大功。

　　多少人想谋刺董卓而不得，包括一代枭雄曹操借口敬献七星宝刀想刺杀董卓，未果，跑了，要不是他跑得快，也就没有后来曹魏王朝什么事了。

　　一代谋主、大智若愚的荀攸，那时担任黄门侍郎，联手议郎何颙（yóng）、越骑校尉伍琼等人密谋刺杀董卓，未果，还没进行就走漏了风声，被投进了大牢。

　　还有十八路诸侯，联手讨伐董卓，三次攻打虎牢关，都没有进展，最后靠刘、关、张三英战吕布，才讨回了一些面子。

　　但是，所有男人都没有达成的愿望，却让貂蝉这样一个弱女子达成了。

　　或许这就是貂蝉被列为“四大美人”的意义。

　　正如《三国演义》中对貂蝉功绩作出定论的那首诗，“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭”。

　　这些男人们，在打算杀掉董卓的时候，都豪气冲天，认为一定手到擒来。

　　而貂蝉，只对王允说了一句：“万死不辞，自有道理。”用现在的话说就是：“交给我吧，一定不辱使命！”

　　这样的女人，如何不受人尊重？

　　当然，历史也是残酷的，除掉了董卓之后，天下并没有太平。

　　因为司徒王允的把控能力相对欠缺，不肯赦免董卓的四大部将，李傕（jué）、郭汜（fàn）、张济、樊稠，导致京城陷入更大的动乱。这时的乱军里有一个关键人物，就是被称为毒士的贾诩，我们在后来的三国里最聪明的人当中会提到。

　　王允最后死于乱军刀下，而且是替君挡刀、英勇不屈，还是充分展现了一个士大夫的家国情怀。

　　正如《三国演义》对他的评价诗，“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”

　　而失去“父亲所托”的貂蝉后来跟了吕布，美女配英雄，也算不错。

　　但因为吕布有勇无谋，后来被曹操生擒而斩首。

　　这以后，貂蝉的去处，《三国演义》里并没有写，相当于留下一个开放式的结局，类似于国画里的留白，留给大家去想像。

　　后来也有好事者，增加了“关羽月下会貂蝉”的桥段，大概认为吕布的赤兔马归了关羽，那么貂蝉也一样。或许，这就是对美人配英雄的一厢情愿吧。

　　“四大美人”里，“闭月”这个词汇是貂蝉的专属。

　　貂蝉与月亮比美，月亮有自知之明，赶紧躲在云彩后面。正如《三国演义》里写吕布在凤仪亭看见貂蝉走来的时候，“分花拂柳而来，如月宫仙子一般”。

　　三国里，还有更多的美人。

　　都有谁呢？

　　下周接着揭晓。