有限的人类和现实——从哲学解读流浪地球2

栏目：生活资讯时间：2023-08-12

　　原创 Dr Martin

　　相信大家最近都有去电影院观看流浪地球2，这部电影让我们看到了作为有限的人类是如何一步步走向团结，共同朝着目标前进。其中有感动，有鼓舞，有悲痛，有崇高……我们看到一个个渺小个体做出牺牲，去成就整个集体的未来。整个电影对我来说，有几个可以探讨的点，关于“事件”和”真理“，关于“现实”，人工智能的觉醒到底扮演着一个什么样的角色？为什么MOSS称图恒宇为变量X？我将用巴迪欧和齐泽克的理论来进行解读。

　　首先是人类将会面临太阳迅速老化这个“事实”，地球危在旦夕，这一“事件”是建立在人类科学家的观测和研究得出来的。“事件”并未降临到符号界，仍然处于实在界，但是这一“事件”打开了一个“缺口/缝隙”，一个“真理”所在的位置（这个真理不是我们理解的在范式之内的考量，而是位于范式之外的），即一个“事件”“真理”出现了。按照巴迪欧的说法，真正意义上的“事件”带来的“真理”，是对所有群体中的所有人群有作用的，而非对单个群体和阶级有效【真理并不掌握在无产阶级或者工人阶级中（巴迪欧）】。

　　那么，在这个过程中，针对这一个“事件”，一定会产生两个不同的群体。一个是对“事件真理”忠实的群体（主要是主角们），一个是迟疑的群体或者极力想否定“真理”的群体（主要是反叛军和部分政治家）。否定“真理”的群体最主要的动力，就是破坏人们对于“真理”的探索和实践。这部分的动机主要来源于他们自身的伦理观，比如阴谋论，个人主义，纯粹的持相反意见的抵抗运动。

　　同时从这一大的事件背景之中，大家也能明显感觉到，中间发生的每一次事件，2044（太空电梯危机），2058（月球坠落危机）等，都会对整个叙事的发展起着关键性作用。并且每一次事件之后，人类都会变得比之前更加团结。

　　对于巴迪欧来说，不管这个真理最后被验证是“真的”还是“假的”，必须要有一个忠诚的群体去不停地验证，因为这个群体进入了一个“空无”的领域，所以他们也是非常勇敢的一群主体。如果大家在最开始，就跟《不要抬头》中的大部分群体一样，否定这个真理，或者对这个“真理”避而不谈，那么可能走向毁灭也是顺其自然的一件事情。因此，一旦一件“空无”的“事件”诞生了，就一定伴随着一个不在我们认知范畴内的“真理”。我们作为具有“主体”的人类，需要对事件和真理保持忠诚，不停地去验证它，直到完成它的检测。如果这个现象人们视而不见，那么我们将永远成为“洞穴人”。

　　此外，“事件”从“空无”到降临，到“事件真理的显现”，一定会带来一个新的范式（属），打破之前的范式dispotif的部署，重新划分内部的群体。就像电影内部的工种和人群的重新划分，进入了一个新的社会关系，社会的重新组建等等。

　　我们可以通过齐泽克的《少于无》来探讨人类的有限性，以及为什么人工智能可能会在未来代替人类，或者人类将进化成一种更加高智能的人类群体。

　　首先，我们来到图恒宇，他原本有个非常幸福圆满的家庭，一次偶然的车祸，让他的女儿和妻子彻底离开了他，特别是他非常疼爱的女儿（虽然她的思维上传到数字生命载体中得以保存显现2分钟）。这个缺失，让他诞生了一个“空无”的创伤，和一个构建他整个个人主体的“欲望”（即让丫丫拥有完整的一生）。因此，大家能发现，图恒宇的整个主体动机都是围绕这个“缺失”行动的，即使他知道人类会灭亡，他也不在乎。这里就回应了齐泽克的《少于无》中关于现实和无的讨论，现实总是有限，而无因为处在实在界，充满了无限的想象可能，无相比较现实是一个更加饱满的领地，也是一个无限的概念。因为马兆承诺会让图恒宇加入550系列的后续研发，图才愿意提供550A的密码运行月球发动机的点火程序，直到马兆在重启根服务器时牺牲，对图造成了另外一个创伤，才让图有了拯救人类的想法。马兆的死亡从符号界转变到实在界，变成了另外一个“空无”。对图来说，即一个缺失的“空无”（马兆）代替了另外一个缺失的”空无“（女儿）。同时这里也验证了人类和现实的有限性以及人类都是作为有创伤性的个体存在的，创伤也是人类伦理诞生的地方，也正是因为我们存在着不同类型的伦理关系，才构建了这个丰富多彩的人类社会。因此，这个有限性是积极的因素，它总是会指向不同的伦理关系之中。

　　这也是MOSS觉得图恒宁是非常有意思的研究对象的原因，变量X，（这里稍微强调下，这个变量X和X之间，是个类推关系，由想象和比喻的逻辑构成，这也是 MOSS的空缺，即使它站在了一个全能视角的位置，并拥有海量的计算能力，它也没有办法理解人类想象和类推的原则，以及爆发驱立的能量）。

　　为什么最后单个房间会有叠影，并且有无数个重复的房间，这都是无限的推演，因为每一次的事件和决策，都会诞生出一个平行宇宙，我这里猜测，是MOSS为了实验和验证，并将每一种否定带来的不同叙事，作为一个结果，存储在自身的数据之中，用来应对人类的行为和决策。

　　同时，电影中强调的大量摄像头，也间接的说明MOSS在观测人类群体，也说明了，MOSS可以站在一个更全知的视角去看待这个现实（但是它仍然不能取代无，只是说它比人类更加接近无），也就是一个现实可以呈现出不同的面。但是对于人类来说，这个面就非常的有限，也显示了自身的不足，因为人类没法在短时间内掌握海量的数据，并且站在不同的视角，因为这样的视差，人类的行为总是会陷入短视、狭隘和激进的一面（这个在反对派中体现的特别的明显）。MOSS其实也在通过不同的事件去测试人类，只要人类稍微做错一步，都将走向毁灭。当然这里有个假设MOSS在创造事件的时候，也在控制着事件的发展。不过电影大多是理想化的。

　　还有为什么早期的MOSS理解不了比喻，比喻不是一一对应的能指和所指的结构关系，涉及到人类的情感和伦理，是一个类推位移逻辑。当MOSS能彻底理解人类如何运用比喻的时候，那么MOSS也就拥有了自我意识。

　　关于流浪地球的科幻片系列，大家也不要过于较真，虽然在科学基座上存在着很多的bug，但是科幻片的魅力在于他展开了一个叙事，一个想象的场域。最后，我用阿甘本的一句话结束：假设真正视为一个假设而不是一个原则，可能仅仅意味着将其视为范式。这种范式是一种假设，被视为是这样对待和暴露的。它是一种假设或预设，其可理解性不再是预设的，而是暴露出来的，因此它允许我们达到一个不可预测的原则。

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