封建思想有错吗?
我不知道怎么反驳了?这难道不是错吗?
封建思想居然是错误的???首先这个问题就是错误的。百家争鸣的社会下,封建思想当然不是错误的。总是认为自己的观点永远是正确的观点才是最严重的错误啊。
写应试作文的都知道,材料作文讲究破题,有时候遇到了大题,洋洋洒洒800字写不全,就需要选择一个小角度来作文章。如题,封建思想有错吗?描述只是一张微信对话截图,相关话题有男同性恋。
让我来破题,我就这样写:现代社会中封建传统思想对同性恋生存的影响。
自我介绍一下:生于中国人民共和国四十九年,在读高三,性别男,爱好男,深柜。
啥是封建社会呢?
广义上的封建社会则是由马克思定义的,指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态,中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。(百度百科)
关于封建社会的说法又很多种,为了照顾同性恋,从传统上追根溯源,由于1840年至1949年中国经历近代化,所以用马克思的广义定义吧,为了避免麻烦不要讨论封建社会是啥,我也傻傻分不清楚。
作为一个未来七八十年都生活在21世纪的同性恋,目前周围社会环境给我最直观的感受是:不自由。
今天上午在看blued和某微电影联合出品以男同性恋为题材的系列微电影《我和X先生》,不能说是非常好的微电影,但本攻感到一阵儿又一阵儿的难过。我在想:如果我的性取向不会受到歧视而是尊重,我的父母可以接受同性恋的儿子,我和我的男朋友不用等到天黑就能光明正大得接吻该有多好。
我相信大多数的同性恋都生活在一个压抑的环境之下而不是之中,环境的压力不是来自四周,而是来自头顶。
社会在变化,我们得到了一部分人的支持和尊重,我们有耿乐为2000万世界各地的男同性恋服务的blued,我们有许多二次元妹子和腐女的爱护,我们有奇葩说为同性恋人群正名的正义之举。
如果某个异性恋说:有了这些,你们难道没有得到尊重吗?
所有的异性恋的都一样,他们的性取向不会被歧视,他们的生活工作不会因为性取向而受到影响,因为他们是社会的主流人群,他们承担了人类繁衍的重任。他们不需要被正名,他们彼此有相同的性取向。
我们作为同性恋,作为社会的“非主流”人群,得到了主流人群中一小部分人的爱与尊重,我们就是生活在这种不完整的被限制的自由之中。就像被关在监狱里的人,可以吃饭喝水,但服刑期满之前不能走出监狱。与服刑人员不同的是,我们作为同性恋是无罪的。
切入正题,封建社会中传统思想对同性恋的生存的影响。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
都21世纪了,还讨论什么封建思想,简直肥猪流啊。
经过66年的现代化,谁的思想也不能说是真的封建思想。
我们相信法律法制,我们相信自然科学。即使有些人不相信,但他的生活也会受到影响甚至主导。
下面是粗犷的不严谨的辩证,让我们遵循尼采的教导念三遍马克思的“具体问题具体分析”
说起封建社会,你首先联想的肯定是作威作福的皇帝形象,其次是受苦受难的农民阶级。(啥?你说工人?那些个朝代,工人还没有同性恋多。你说商人是社会最后一级最低等?可人家有钱啊!)
皇帝又叫啥呢?对了,君父。
全国上下,除了太上皇和老太后,都特么的得叫他皇帝爸爸。
(现在也是的,你们都管我干爹叫马云爸爸,管我男票叫思聪老公。)
根据君父,我们本着不严谨的治学态度给封建社会解释下:是君主专制的父系社会。
人的一生都是在挑战父亲的权威,我爸现在送我去学校,我用学来的知识和眼界挑战他,未来我也将以一个同性恋的身份去挑战他。
权威的具体代言人便是每一个父亲。
女性在封建社会里扮演了怎样的角色?答:被压迫的群体,而且是习惯了被压迫的群体。
你说不对啊,什么还珠格格武则天,木兰甄嬛杨玉环,这些人不都挺牛掰的吗。可毕竟是少数,而且下场都不怎么好。
封建社会里的女性是啥,是权威的压迫者、服从者以及支持者和附庸。
如果把一切都庸俗化、本质化,从结果上来看,那么男女恋爱是为了解决性需求,男女结婚是为了解决长期的性需求和完成繁衍生育的任务。
父权、母爱、生儿育女,往往是摆在同性恋面前的三座大山,不怒而威,不言而喻。也是我们必须面对的问题,如果你的父亲支持你,你的母亲爱护你,你可以一辈子不生育。
别人的父亲,别人的母亲,别人的儿子和女儿却不会支持你爱护你尊重你。我想,这就是封建传统思想对同性恋在现代生存中的最大影响。
君子和而不同,建交求同存异。如果所有人(包括同性恋)可以本着这两点,不仅同性恋、双性恋甚至跨物种恋、变性人等等都会得到真正的尊重和自由。
耿乐在淡蓝十五周年上讲述了象征着同性恋的彩虹旗的来由,在纳粹德国时期,尤其盛行迫害(特意删去歧视二字,是迫害)同性恋,有几十万同性恋在纳粹集中营里死掉,他们在集中营里佩戴一个粉色的三角标志,是集中营里最低下的,受到所有人的歧视,后来人们为了纪念集中营中死去的几十万同性恋就制作了彩虹旗。
耿乐和他的团队,我打心底认为他们是非常伟大的,如果没有他们的努力,我也不会遇到我的傻逼前男友-_-||(所以有没有人来勾搭本答主呢)
希望社会能给我们越来越宽容的环境,让同性恋的脸上多一点笑容,让世界上幸福的人多一点。
写了两节课,有不正确的地方还望指正。
2015.11.19
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首邀不匿 深夜占坑
第一次被邀请……有点小激动。
个人觉得它就是传统文化的浓缩体一样,有一些些可以值得肯定的(事实上那些值得肯定的品质现代人根本没有给舍弃掉,也没有当做是传统封建思想),但更多是糟糕。
封建思想基础是儒家的礼制思想,核心是”三纲五常“。这个可以自行Google或者百度下三纲五常的含义。
虽然三纲五常有些对个人的要求我是很认同的……但是,得了吧,就三纲对女性的要求……妻从夫主,臣儿妻彻底服从君父夫……
三纲五常本质只不过是维持君权和等级制度的一个工具罢了。
封建思想对女性的要求三从四德我觉得真的可以无视掉,简直就是残害古代女性的原罪之一。
我们就是三纲五常的拥护者,不过是把潜规则明说罢了。
我有大量证据,说明【三纲五常】就是中华民族最伟大的创造。
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华夏法统之一 东林党现象 王阳明心学 忠君爱民 华夏文明衍化之讨论
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华夏法统之二 【忠君爱民】与大一统之核心 士族门阀 少数民族崛起 儒家与佛学融合
“大一统”的核心是皇权一统,类似观念在先秦就已形成。《诗经》有言:“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”
董仲舒系统地对这种观念进行了论证,认为“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊”,把“大一统”的理念扩展到与宇宙、社会、自然、人生等相关的各个领域。
董仲舒从天地、阴阳等方面对公羊学中的“大一统”思想进行了诠释,使之成为皇权政治合法性的重要依据。
董仲舒“大一统”思想的核心是【天子】。天子作为【天】的儿子代表【天】,并按照【天】之道来统治天下;在天子之下是百官和百姓;百官从天子那里获得治理百姓的资格依据。
基督教里面,耶稣基督就是【天子】,耶稣基督就是以【上帝之子】的身份降临于世间。只不过,基督教的模式,一种宗教模式,不是【皇帝】【既是神,也是君】的模式,基督教的模式,决定了西方社会的发展方向与目标。
中国的【天子】【既是神灵,也是君主】的模式,决定了东亚大陆2000年的发展方向与模式。
基督教的耶稣基督,中国的天子皇帝,都是人类不同的发展模式,没有高低之分。
董仲舒“大一统”,构成了【天道】、【天子皇权】、【官僚百官】、【天下百姓】四个等级系统。
在这个系统中,【天子皇权】不是固定不变的,而是会随着【天道】的改变而发生变化。一个人能否成为【天道】的子,不在于他是否是继前人而王,而在于他是否有来自于【天道】的命。
【天命】的收授与否,是【天道】根据君王能否实行天道而采取的奖惩措施。
如果一个君王能够按照天道来治理天下、造福万民,那么他就会享有天命,否则就会失去【天道】的支持而丧失天命,失去天下。
在这个过程中,董仲舒认为【天道】是不会发生变化的,会变化的只是君王对天道的理解。
当君王对【天道】的理解产生了偏差而又没有采取及时的补救措施,那么天命就会转移,重新被授予能够正确理解天道并按照天道行动的人。
这样的论证过程,一方面为布衣出身的刘邦所建立的汉政权提供了合法性的证明;另一方面也赋予了董仲舒所言之【天道】的经世治国地位。
董仲舒所说的【天道】就是他在儒家思想基础之上,同时融合了当时流行的各家学说而建立起来的【大一统】皇权政治理论体系。
董仲舒曰:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫。”董仲舒通过对《公羊传》中“大一统”观念的诠释,把儒家重视的伦理关系上升到天道的层次。
董仲舒就在皇权专制的体制下,建构起了一个层级分明的等级秩序。这个秩序建立在儒家伦理本位的思想基础之上。董仲舒把这种秩序上升到天道的高度,并系统化地提出“王道之三纲”,即君臣、父子和夫妇之间的关系。
大一统思想,是华夏法统的核心。华夏2000年以来的历史,就是【大一统】【君为臣纲】【父为子纲】【夫为妻纲】的具体衍化。直到21世纪,【大一统】思想以内化为中华民族的阿赖耶识,中国华夏文化,一切目标最终还是要实现大一统。大一统,就要求思想的大一统,文化的大一统,政治制度的大一统,家庭关系的大一统,公司文化的大一统,男女关系的大一统。一切外族思想,如果不能推动华夏的大一统,就必然退出华夏大地!
华夏法统之三 第二轮春秋战国 三国魏晋南北朝 士族门阀成为独立力量 遍地军阀 边疆与少数民族
用对和错来判断是很愚蠢的。
封建思想多数根植于生产力低下的地区(只有农业)。
封建思想是传统文化中的一部分,与现在社会主义核心价值冲突部分为封建。
例如:封建重男轻女(只有农业经济不发达的地方男性为第一生产力、生产力决定生产关系)如今社会主义核心价值观强调平等。
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