红白喜事礼仪十篇

　　红白喜事礼仪篇1

　　论文摘要：词是文化的基本载体，色彩民俗语汇是色彩文化与民俗文化双重文化共同积淀的产物，很多色彩民俗语汇从古用到今，而我们对于这些语汇的理解却往往一知半解，本文且从古代人生礼仪一个方面管窥一下色彩民俗语汇背后的深层文化意蕴。

　　论文关键词：色彩民俗语汇；诞生；婚姻；丧葬

　　我们经常会发现在众多的民俗活动中总是会涉及到一些色彩问题，不同的民俗活动形成了不同的民俗色调，在有关民俗活动中若出“黑白颠倒”的现象可是要受到世人非议的一件大事。同时，人们往往只是知道在某种活动中应该是怎样的，不应该是怎样的，只是作为一种传统相沿习，并不真正理解其中的文化内涵、民俗内在的文化意蕴。

　　诞生、婚姻、丧葬是人生中最为重要的三大礼仪。在古代任何一项都有其特定的一系列程序、仪式，不同的仪式在人心理上产生的情绪是不同的，因而在整个礼仪中这种心理情绪会以某种色彩基调得到渲染。考查一下不同的礼仪中所积淀下来的色彩民俗语汇，会对此产生更为深入的认识。

　　一、色彩民俗语汇与诞生习俗

　　诞生是人一生的开端，特别是在中国这样一个极为重视子嗣的国度里，更是家庭乃至整个家族的一件大事。尽管不同地区，不同民族有自己的一套庆生礼仪，但有一些习俗却是相当普遍的，如“挂红布”，“送红蛋”，“食红蛋”，“系红腰带”等。“挂红布”是指婴儿降生后要在门口挂上红布，以向乡邻报喜。这一习俗产生很早，《礼记·内则》中就有“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右”的记载。“弧”，即弓；“帨”，即佩巾，后来由红布来代替，可见挂红布原来是特指“生女”的，后来成为一种普遍意义的报喜之象征。挂红布除了报喜的作用外，还有一层意义，即向外人表示不要随意进入打扰，以免带来邪气冲撞了新生儿，比如孕妇、著孝者不能靠近新生儿和产妇。而用选用红色本身也带有祛邪的意味。产妇在生产期间要“系红腰带”也是同样的道理。

　　各民族中几乎都存在类似的卵生神话传说，因而不约而同地形成了诞生食红蛋的习俗。同时古人还认为鸡蛋是有神性的，可以起到辟邪的作用，因而“食红蛋”只能是“鸡蛋”，而不能是别的蛋。蛋的神性则来自生蛋的鸡，古人以鸡为百禽之长，为古代“五牲”之一，祭祀活动中也常用鸡血，由此人们推之鸡蛋具有鸡一样的神性效应。种种原因使“食红蛋”的习俗在民间不断被强化。

　　二、色彩民俗语汇与婚姻礼仪文化

　　从古自今婚礼都被看得及重，行婚礼之日应该是人生最喜庆的日子，传统中的红色在这一天充分发挥了它的作用，从定亲到结婚，每一程序都被红色主导，结婚也被称为“红喜事”，因而形成了与此相关的一系列“红”系民俗语汇。首先从“谋合二姓”的媒说起，《礼记·曲礼》曰：“男女非有行媒，不相知名。”《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交。”没有媒人男女双方是无法谈婚论嫁的。传说女娲是最早的媒人，之后又产生很多媒的称呼，如“伐柯人”，“冰人”，“月下老”，“媒婆”等，而人们最乐于接受的却是“红娘”。“红娘”这一称呼出自元王实甫改自唐元稹《莺莺传》的杂剧《西厢记》，剧中的极力撮合张生与莺莺的丫鬟红娘以其聪明善良的性格打动了世人，这一人物形象在民间广泛流传，成为媒人的代称，并且取得了取代其它称呼的地位，同时这也与介绍对象“牵红线”的说法暗合，与婚礼以“红”为喜庆代表的整体基调相合。

　　按《礼记·婚义》中的说法有了媒之后要行问名、纳吉之礼，这在民间俗称“发红庚”，也叫“下帖”，“换庚”。也就是男方家取得女方生辰八字请人进行占卜，如果八字相合，则男方就可以将双方各自的姓名、生辰八字并排写在一张红纸上送往女家，称“发红庚”，表明可以议婚。议婚最重要的一件事就是“下红定”，即男方把财礼送往女家以聘定女方为妻。何以把财礼称“红定”呢，按黄庭坚《子瞻诗句妙一世》诗云：“诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。”任渊注：“今人订婚者多以红缠酒壶。”《东京梦华录》卷五“娶妇”：“次日担许口酒，以络盛酒瓶……又以花红缴担上，谓之缴担红，与女家。”概以此称“红定”。

　　婚礼过程中积淀下来的红色民俗语汇更是不胜枚举，如新娘新郎要“戴红花”，“穿红衣”，门前要贴“红喜联”，“挂红灯”，“放红炮”，屋内要“点红烛”，新娘要蒙“红盖头”，从下轿到进入夫家双脚不能着地，要“走红毡”，以示娘家与夫家同为姑娘之家，不有界限。据考，此俗始于唐代，明外方山人《谈征·事部》有：“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以入，弗令履地。读白太傅《春深娶妇家》诗云：‘青衣转毡褥，锦秀一条斜。’则此俗唐时已然矣。”同时主人家行婚礼要给下人发“花红”，即赏钱，旧时风俗，插金花披红绸是表示喜庆的意思，名为“花红”，因此在喜庆时给仆役的钱物也叫“花红”。现在仍有此称，意义却有所扩大，如职员所得奖金或年终分红也都称为“花红”。

　　下面说一说古代婚仪中最有特色的“红盖头”。盖头习俗究竟起于何时，有人考证说此俗源于“以扇障面”的婚俗，而这种婚俗则始于魏晋。宋代则是盖头代替了扇子，南宋江已很普遍。据南宋吴自牧《梦梁录》卷二十“嫁娶”对此有了明确的记载：“（新郎新娘）并立堂前，遂请男家双全盖头，民俗学者有各种解释，如遮羞说、抢婚遗意说、禳解邪煞说、降太喜神说等各种民间说法，而另有一种解释似乎更合情理，认为该俗根源于宋儒道学的影响。考查一下宋代的服饰可以发现，盖头在宋代是妇女普遍的一种头饰，或直接盖在头上或系在冠上，一般用皂罗制成，无论是日常生活还是外出活动都不离头。其作用不仅是遮阳或防尘，也是为了遮羞，以防男子窥视。因结婚乃人生一大喜事故而取红色成为“红盖头”。由此可见，宋代妇女是不可以随意地“抛头露面”的。南宋是儒家道学思想居于统治地位的时期，其宣扬的“存天理，灭人性”，“饿死是小，失节是大”的论调成为当时妇女行为的种种禁锢。在这种意识形态的操纵下，自然出现了盖头蒙面的婚俗。

　　其实，古代的婚姻习俗是经历了一个由“黑”到“红”的一个转变过程的，并不是一开始就尚红的，古代迎亲多在夜间进行，而且有“乘墨车”的习俗，迎亲者服饰也以墨色为主。古人以夜为阴时，黑为阴色，正与娶妻所谓“阳往而阴来”相呼应。而人类文化学家则认为这种礼俗出自古代动夺婚之遗，也有一定道理。后来虽仍有夜间迎亲现象但也早已由尚黑改为了尚红。

　　三、色彩民俗语汇与丧葬文化

　　民间与婚嫁的“红喜事”相对称的是“白喜事“，即丧事。为何丧事也称喜事呢，这可能要追源到古人的死亡观念。在以往的几千年里特别是佛教传入以后，其宣读讲的“轮回”“转世”的观念成为下层民众精神生活的根深蒂固的一部分，加之统治者大力推扬，以及人们认为死是生命的终结，而是人生旅途的一种转换，即从“阳世”转到“阴世”，因此，人从死去的一刻起就意味着踏上了新的旅途，开始了一种新生活。如果前世修得圆满来世就可以投生为富贵人家，虽有封建迷信的色彩，却也体现了一种豁达的生死态度。

　　红白喜事礼仪篇2

　　新人在筹备婚礼时，都喜欢做一个详细的婚礼策划方案，而一个完美的婚礼策划方案，它不但要符合新人的喜好，而且还要展现新人的品味和气质，因此，非常的重要。下面就是小编给大家带来的主题婚礼策划书实施方案，欢迎大家阅读参考!

　　主题婚礼策划书实施方案1

　　新郎：

　　新娘：

　　结婚日期：20_年_月_日

　　典礼酒店：

　　组委会人员分工【参考】

　　组委会主任：

　　组委会成员：

　　下设五个工作组：

　　一、迎亲组

　　组长：

　　组员：

　　任务：负责接送新娘，并协助婚庆公司完成新人在男女双方家中的礼仪。_负责迎亲来回行车顺畅，保持车辆队形。

　　迎宾4男4女：

　　4男：_x

　　4女：_x

　　伴郎：随从：、等

　　二、车辆组：

　　组长：电话：电话：

　　任务：负责迎接新娘，车辆组织、调度、停放、调头、编队(并负责司机红包发放、100元、烟2包、喜糖、瓜子)。要保证行车安全，保持车距和车辆队形。

　　1、接亲路线：从(男方家)出东门———

　　———————————(女方家)。负责协调敞开小区东大门，并向两个门岗分发喜糖。

　　2、回家路线：从(女方家)————————————————到男方家(车辆向东停放在楼梯口)。负责保持小区道路畅通。

　　3、车辆安排：(共辆)

　　摄像车：司机：电话：

　　人员：摄像师、照相师

　　鸣炮车：司机：电话：

　　人员：_等

　　头车白车：司机：电话：

　　人员：携毡者、司仪

　　一号花车：司机：电话：

　　人员：新郎、伴郎(迎亲

　　回来时，新郎、新娘、伴郎、伴娘乘坐一号花车)

　　二号车人员：

　　三号车人员：

　　四号车人员：

　　五号车人员：

　　六号车人员：

　　七号车人员：

　　八号车人员：

　　九号车人员：

　　十号车人员：

　　三、后勤组：

　　组长：

　　组员：____x。

　　家中物品分发：_

　　任务：

　　1、分发、保管婚庆婚宴期间所需物品;

　　2、协调婚庆公司，布置会场，书写(粘贴)海报、落实音响、礼花、气球、彩纸、红喜字等到位情况。

　　婚庆公司负责会场布置、摄像，要在9月12日晚上将酒

　　店婚礼现场布置完毕，由朱良恒负责落实安排。

　　所需物品：

　　1、房间布置所需红纸

　　2、喜糖、花生、瓜子若干斤

　　3、胸花个

　　4、大小喜字个

　　5、车牌遮红20个(百年好和)

　　6、红包

　　7、礼花筒

　　8、喜糖袋

　　9、大褂鞭炮6捆或10捆，小褂鞭炮100把

　　10、白酒、红酒、香烟

　　11、接亲礼品：酒6瓶、一刀砍的6斤肉(用红塑料袋

　　装)、一箱苹果、全枝藕(也可换其它)。

　　四、迎宾组：

　　组长：、

　　组员：______

　　任务：迎接来宾按预定位置就座，调整婚宴桌数人数，

　　陪好各桌客人，宴中烟酒补充以及倒酒。

　　主婚人：证婚人：(带结婚证)

　　礼金台：注：备保障车2辆

　　9月11日下午：负责提醒有关人员带烟酒去迎宾馆与大厨见面。

　　五、鞭炮礼花燃放组：

　　组长：

　　成员：

　　任务：领取、保管、燃放鞭炮，喷洒礼花、散发喜糖。负责全程妥善保管鞭炮，指挥鞭炮燃放，负责新郎家鞭炮燃放，负责迎亲来回途中燃放鞭炮(沿途所遇路口、桥梁、其它迎亲队伍均要燃放鞭炮)，负责散发喜糖，负责喷洒礼花。

　　要保证鞭炮存放和燃放安全，燃放时一要保证车内安全，妥善保管车内鞭炮;二要保证其它车辆安全;三要保证行人安全。(备好火机、香烟)

　　有关事项

　　一、准备红包数量：

　　1、车辆100元个

　　2、工作车辆：摄像车、炮车、保障车

　　3、开门红包：20元10个，10元10个

　　4、压车小孩：几个孩子，每人元。

　　5、中途拦车：10元20个

　　二、与女方沟通的问题：

　　1、迎亲接亲时间、婚礼程序

　　2、人数、车辆、小孩红包

　　3、接亲时带的礼物

　　4、送亲人员返回带礼物(瓜子、花生、喜糖或其它)

　　5、送嫁妆

　　三、与婚庆公司沟通的问题

　　1、婚庆全天流程

　　2、婚礼议程

　　3、会场布置、时间、内容

　　4、请司仪指导需要注意的事项及有关礼节

　　四、与宾馆沟通的问题

　　1、定桌标准、数量、试菜

　　2、服务员摆放烟酒、喜糖、瓜子

　　3、服务员配合司仪完成婚礼仪式，由安排

　　4、宾馆设置导引牌

　　5、就餐期间，播放轻音乐

　　五、事项复核：

　　1、、负责清点婚礼所需物品

　　2_x检查婚礼现场布置情况

　　3、、协调宾馆安排餐桌等

　　4、、协同家长安排相关事宜

　　婚庆进程

　　早6时：_负责扎花车(负责安排一束鲜花)。

　　早7时：

　　1、司仪、照相、摄像、撒糖、撒花、放炮师、司机、迎亲等所有工作人员准时到达;所有迎亲车辆与工作车辆全部到位。要求：各司其职，按时完成所分配的任务(由携毡)。

　　2、婚庆公司安排人员妆点楼道口。

　　3_x在大门分别张贴大红喜字，新房周边所有窨井盖、雨水篦、垃圾箱压盖红纸。

　　7时30分：

　　1、、负责分发迎宾胸花。

　　2、、负责车辆编队，迎亲车辆粘挂喜字、红绣球、彩带、车牌遮红。

　　3、负责分发司机红包、香烟、喜糖、瓜子。

　　4_x负责领取鞭炮、礼花

　　筒和喜糖放在指定车辆上，并负责沿途散发喜糖和燃放鞭炮。

　　早8时：

　　1、、负责领取迎亲礼品一箱酒、6斤

　　肉，一箱苹果、全枝藕。

　　2、负责领取新娘的红盖头、胸花及女方父母、

　　送宾的胸花。

　　3、负责领取女方车辆的喜字、红绣球、彩带、

　　车牌遮红，并负责交给女方有关负责人员。

　　4、车辆出发前由_等向围

　　观者散发喜糖。

　　8时06分

　　1、司仪召集伴郎为新郎佩戴胸花，新郎为父母佩戴胸花，

　　并主持仪式准备出发。

　　2、负责在花车周围布置鞭炮(一万头)。

　　8时16分

　　迎亲车辆出发，燃放鞭炮(两端同时点燃)

　　8时30分

　　1、负责联系烟酒，、负责领

　　取糖、瓜子、花生、水果盘等，并全部运往酒店;协调酒店服务员分发烟酒(每桌2瓶白酒、2瓶红酒)、喜糖、瓜子、

　　花生(香烟2包、喜糖、瓜子、花生分装四盘、自备水果盘)。

　　2_x、负责张贴

　　喜字，检查礼堂布置情况，安排新人化妆间。

　　3_x、布置礼桌。

　　8时56分

　　1、到达新娘家时，由、负责燃放一万

　　头鞭炮，并负责在女方家期间不间断燃放小鞭炮;遇到“拦门”时要给拦门人红包，由、等协助新郎实施;由、将接亲礼品交给女方;将胸花交给女方(胸花)。

　　2、司仪主持实施新娘家认亲式。

　　3、负责新娘出门时合影留念。

　　(离家前新人吃饺子)。

　　9时26分

　　离开女方家，、以及新郎同学等6人

　　负责喷雪花、彩带，放礼花筒;负责燃放一万头鞭炮。

　　10时06分

　　1、携毡者负责提前电话通知迎亲人员到路边迎接。

　　2、车队来到后，负责燃放一万头鞭炮。

　　3、新人下车时，、负责撒花，、负责打礼花炮。

　　4、迎亲人员对应接待送亲人员，在家中分男女2桌就座，

　　摆放茶水、香烟、喜糖、瓜子。

　　5、司仪在新郎家主持仪式，提示属相相合人员到场，属

　　相不合人员暂时避开。

　　6、负责给压车小孩发红包。

　　10时30分

　　迎宾____x全部到达开州一楼大厅外迎接客人，婚宴开始后，陪好所在桌次客人。____到开州指定位置，引导客人按预定位置就坐，协助做好合桌，分发酒水，补充酒水等。具体安排如下：

　　11时10分

　　由_x安排车辆，

　　组织所有人员前往宾馆，具体时间与朱良恒结合。

　　11时30分之前

　　1、花车及所有人员到达开州。

　　2、大厅调度_x结合，做好桌次调整，与后厨沟通并随时保持联系。

　　11时56分

　　婚庆典礼开始(28分钟)

　　1、电话通知燃放鞭炮。

　　2、摄像师、照相师、撒花、喷雪、放礼花筒人员到位，负责照相，、负责撒花，、负责喷礼花。

　　3、酒店服务人员配合司仪完成婚礼仪式。

　　婚庆负责：

　　司仪：

　　主婚人：

　　证婚人：(带结婚证书)

　　新郎：伴郎：随从：新娘：伴娘：随从：12时28分

　　婚宴开始，迎宾人员全部到位。

　　陪客人员：新娘家送客由娶客对口陪客(含陪客)

　　父母敬酒：_x以及摄像陪同，负责准备好酒、酒杯，托盘和白水。

　　新郎新娘敬酒：_x伴郎、伴娘以及摄像陪同，负责准备好酒、酒杯，托盘和白水。

　　婚宴结束送客，、通知新郎全家并组织有关迎宾人员到门口送客，_x负责为女方客人每人备礼品1份(瓜子、花生、喜糖或其他)共包，统一放到女方所带车上。

　　所有工作人员整理物品并装车，回家休息。

　　主题婚礼策划书实施方案2

　　婚礼举办日期:新人联系电话:

　　酒店:婚礼布置:

　　婚礼形式:室内(1)室外()烛光(1)普通()

　　新郎:新娘:

　　职业:职业:

　　籍贯:籍贯:

　　新人如何认识的:网络短信半年

　　感动故事:相约见面常府街走到雨花西路

　　有哪些想法和要求:开心的,求婚

　　司仪对新人的建议:

　　新人要办的事和筹备的物品:

　　1、五色纸心型汽球一根红线

　　2、礼花8只

　　3、香槟1瓶+香槟塔

　　4红色喜字小拎袋、红包、喜字

　　5、小礼物(如：中国结、布娃娃、饰品挂件)

　　6汽球

　　7、水牌、签到簿、水笔、席位卡

　　8、围裙护勺子一杯子

　　9鞭炮(出门接新娘、到新娘家、接新娘走、到新人新房、中午吃饭、晚上婚宴)

　　10、手捧花，胸花(新人2套、双方父母共4支)、花瓣

　　11、证婚人

　　12、婚庆、摄像、司仪、dj、引坐、主管总监

　　13、新娘结婚当天穿的“红鞋”

　　烛光婚礼(相亲相爱一家人)

　　第一场：温馨浪漫的入场仪式(18:18)

　　一、司仪上场、在《ibelive》音乐声中开始!展现出网聊的情景,王子10分钟要到了公主的手机号码,开始了长达6个月的短信交流(全场安静，追光灯配合!)到后来的第一次见面(常白街车站),后来相恋三年多,终于定下了终身!今天走上红地毯!

　　二、首先有请王子:拿手机发信息入场!

　　三、再请新娘入场,新郎上前迎接献花、求婚!(花童撒花瓣)—《ibelive》

　　四、新人汇合入场，登上舞台中央《教堂婚礼进行曲》，喜从天降交换信物!

　　天使送上火种,父母星火相传,新人点燃爱的火焰(烛台).

　　五、证婚人证婚：祝福，期望—孝顺父母、养育孩子。证婚—爱情是神圣的，生活是美好的，婚姻是合法有效的。《上场曲》

　　六、新人倒香槟——宣布开席。《超正点》冷烟火

　　第二场：喜庆热闹的祝愿

　　一、司仪上场,请换过衣服的新人再次炫丽上场，《好运来》

　　二、有请双方父母上台并请双方父亲发言，新郎向前一步，举右手为家人撑起一片没有委曲的天空，新娘向前一步与新郎携手共创美好家园。

　　转过身来，深深一鞠躬!感谢父母养育之恩!《相亲相爱一家人》

　　三、请父母入席后新人向来宾先两边、后中间深鞠躬感谢来宾。

　　四、夫妻闭上眼睛手拉手感受对方的爱，许下承诺。《杨坤月亮代表我的心》

　　1夫妻对拜头碰头,一起携手到白头!

　　2夫妻对拜脸贴脸,欢欢喜喜到永远!

　　3夫妻对拜嘴对嘴,好运相伴永相随!(礼炮2响)

　　4“华尔兹交杯酒”

　　5新人互赠礼物,_一杯子,围裙护袖勺子

　　6互动活动

　　第三场:致谢

　　新人和父母一起上场,致谢,撒喜福,合影留念!顺序:新人的亲戚,新郎的同学朋友,新娘的朋友

　　注意事项：

　　1、音响设备2、酒席几备几3、带胸花4、12点钟之前接新人到新房

　　主题婚礼策划书实施方案3

　　一、 活动主题

　　百年好合，天作之合，人生最幸福的一刻莫过于结婚，在这永生难忘的时刻留下永久的记忆是每一对新人所神往和期盼的。__婚庆公司联袂资深婚纱摄影事业机构、中国婚庆协会、卓克基官寨管理处合力打造“200x年首届__x民族古典集体婚礼”(国庆节)，为新婚伉俪刻录甜蜜爱情最灿烂瞬间，为新婚伉俪承办最辉煌婚礼盛典。让新人们在热烈、喜庆的古典婚礼庆典的气氛中完成自已的终身大事，留下永远难忘的美好回忆，

　　二、活动简介

　　官寨依山伴水，景色秀丽，与西索嘉绒民居群落隔水相望。官寨建在形如金龟的山梁上，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。有古诗赞曰：“丛峦叠嶂真无数，千崖万壑疆无度，故垒威峨扼重关，卓采官寨冠诸夷”。西有神秘的莫洛神山，山中巨岩中有法力无边的藏传密宗教，东有千年积雪的雪马神山，雪山上步步为景，一日内四季分明，徒步度蜜月处处是诗，在白雪皑皑的山顶是清澈无边的爱情湖。在这里举办婚礼，可融喜庆于青山绿水的大自然中，聆听天籁之音，接受佛的赐福，尽享梦寐以求的清新、浪漫和自然，享受古典嘉绒婚礼文化的洗礼，在蓝天白云下、雪马山爱情湖边海誓山盟、并行齐飞。组委会提供的3天免费旅游，将使每对伉俪留下一生都难以忘怀的美好记忆。

　　本次集体婚礼是__嘉绒民族古典集体婚礼盛典，给每对伉俪一个留名“首届_x嘉绒民族古典集体婚礼”的良机。伉俪将双双徒步攀登雪马山爱情湖，踏上铺满鲜红玫瑰花瓣的爱情湖草甸，欢聚在雪马山爱情湖边，让湛蓝的茫茫爱情湖、矗立云间的雪马山见证神圣的一刻，为新婚刻录下一幕幕令人陶醉的爱情故事。雪马山自然奇景，山势峻峭，景色绚丽多姿。其中有两处雪马公子与山阳公主的爱情化身最为世间有情人朝拜不止，一是为卡虎斯达”公子，意为雪的骏马公子，形状象仰面躺着的骏马而得名，传说是被查米山神射中的纳足山神的儿子雪马公子，为救山阳公主以身挡箭，卧倒雪山中，形成了千古绝唱的英雄爱情歌。山阳公主爱情的泪珠和雪马公子的血液交融形成了湖水连绵数顷的美朵错爱情湖，湖水清澈透明，天幕倒映湖底，水天一色，雪马公子和山阳公主拥抱的倩影在美朵错爱情湖栩栩如生，传说世间有情人喝了这爱情水，将永远变为同心鸟，蔚为奇观。令世间有情人流连忘返的是雪马公子与山阳公主化身形成的佛塔巍然屹立在湖泊两旁，是有情人许诺爱情的观音灵塔，如果对爱情不忠立即雷雨交加，惩罚爱情的欺骗者。在爱情湖边有一棵夫妻树，树上有两只自然形成的夫妻大燕在栖息，传说只要夫妻在这棵树上锁同心锁，就会共同起飞，心心相映，白头到老。

　　来自祖国各地的伉俪直接乘车到四川省马尔康县卓克基镇，入住西索嘉绒民居，10月1日，在卓克基官寨举行盛况空前的古典嘉绒集体婚礼，婚礼将由湖南卫视和旅游卫视负责全程录制并跟踪报导。

　　三、时间：10月1日

　　四、地点：___

　　五、参加婚礼条件：凡领取结婚证而未举行婚礼、符合晚婚条件的夫妇均可参加。欢迎新婚、金婚、银婚等新人参加。

　　六、参加婚礼的新人可享受如下待遇：

　　1、嘉绒藏族族长担任婚礼主婚人、证婚人

　　2、拍摄婚纱套相(1190元)

　　3、赠新郎、新娘婚纱礼服礼券(300元)

　　4、豪华蜜月嘉绒民居套房、精美套装首饰现场抽奖

　　5、免费徒步至雪马山爱情湖植同心树、锁同心锁，在雪马山观音前许下爱的誓言。

　　8、获赠特制新婚礼品及全体大合照一张。

　　七、报名方法：9月1日至9月28日传真双方结婚证、身份证复印件到　阿坝州新世纪婚庆公司，本次婚礼接受50对新人报名。先报先得，报满为止。

　　八、每对新人收费9800元整。婚典的伉俪3日住宿、婚宴费用、嘉绒婚礼服装费由组委会承担。有意者交定金10%，签定协议，按时到达。

　　九、时间安排

　　1、9月30日全天在__x婚庆公司报到。由婚庆公司安排新人在西索嘉绒民居入隹。

　　2、10月1日上午10：00__举行盛大的古典嘉绒集体婚礼。并参观__(举行婚礼的地方)。

　　3、10月1日下午在_帐篷举行伉俪对歌比赛

　　4、10月1日晚上举行婚礼篝火嘉绒藏族抢婚活动。

　　5、10月2日徒步至雪马山爱情湖，在爱情湖夫妻树上锁同心锁，在雪马山观音塔前共同许下爱的誓言，喝交杯爱情湖　水，以吻定情。新人及家属拍照留念。

　　3、10月3日，探寻莫洛神山神秘的藏传密宗教，参加转山会。体验佛教文化与婚姻家庭的关系。

　　红白喜事礼仪篇3

　　土族人的婚姻嫁娶礼仪程序极为繁缛，整个过程十分繁杂而隆重。在不同的婚礼仪式唱不同唱词的歌，其种类近30余种，内容包括天文地理、历史故事、、伦理道德、人类起源、生产生活等，不同唱词的歌，配以不同唱法的曲调，有近10余种之多，每唱不同曲调的歌，便以不同的舞蹈相伴，整个婚礼过程是在说唱和舞蹈中完成的，集中地反映了本民族传统风俗习惯。总的说来，土族的婚嫁礼仪要经过三大程序和20多个仪式，才算圆满完成男婚女嫁的全过程而走进婚姻的殿堂。不过随着时代的进步，土族婚礼习俗在不断的演变当中，特别是改革开放以来，其婚姻程序和礼节有了很大的改变。

　　一、缔结婚约程序

　　1.提亲。提亲，俗称说媒。当男方家根据自家家境状态和选偶标准选定了配偶对象之后，便聘请一位善于辞令的媒人（土语叫哇日瓦），到女方家去说亲。媒人答应后，男方家根据传统礼仪，让他带上求婚礼物到女方家提亲。当媒人详细介绍了男方家的家世、家境等情况后，女方家父母若同意这门亲事，就将男方家拿来的酒喝掉，若不同意则将礼物全部退还给男方家。

　　2.测八字。测八字是指阴阳算命先生根据人的出生年月日时所属的干地八字推算其一生的命运祸福的一种旧俗。土族人受道教文化的影响，相信民间“辰子申忌蛇鸡牛，己酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴”等属相生克的说法。因此，在提亲后定婚前要互换八字帖，然后请算命先生测定男女双方的生辰八字是否相合，若相合则叫做天配地合，易结良缘，若不相合则叫做属相生克，不易联姻。

　　3.议彩礼。测算八字后，便要商议男方送给女方的钱物事项。传统的作法是，男方家在选定的吉日，由父亲或叔父同媒人一同到女方家去商议。在聘礼的商议过程中，免不了要经过一番激烈的争辩。女方家故意抬高彩礼数目，男方家则频繁要求降低彩礼数目。当然，这种你拾我降的轮番争辩，并不说明女方要把女儿当做商品高价推销出去，也不表明男方家悭吝财物，不肯多出，而仅仅是在遵守传统习俗的一个过场罢了。其实，聘礼一般有着约定俗成的数量标准。经过激烈争辩和互相让步后，彩礼最终议定。于是，女方家设宴招待男方客人，在热烈祥和的气氛中，共饮庆祝酒。

　　4.定婚。聘礼仪定之后。便开始考虑定婚事宜，男方选好定婚吉日后。请媒人通知女方家。届时，男女双方邀请本家族里树有名望的长者齐聚女方家举行定婚仪式。起初双方重提彩礼问题，两方长者都为自己所代表的一方说话，女方坚持原来议定的数目，男方苦苦要求再次让步。经过一番争论，女方作出一些让步，免掉部分彩礼，男方表示接受。彩礼议定后，在热烈的气氛中饮定婚酒，庆贺这门亲事圆满确定下来。最后，女方家在一空瓶中装满五色粮食，让男方带回去，以表示婚姻已定，双方不再反悔。

　　5.送彩礼。定了婚后，男方家准备好彩礼，请媒人分期分批送到女方家。分期分批送，一是男方家一时难以备齐全部彩礼，二是怕联姻突变。首次送彩礼，主要送布料和干礼，以便女方家为姑娘缝制著装和购置妆奁。首批彩礼送到女方家后，由媒人将彩礼摆放在桌子上，女方家把已出嫁和未出嫁的姑娘全部请来，由她们逐一验收。在这期间，男女双方都有繁褥的礼仪互动，体现着土族朴实淳厚的民俗民风。第一批彩礼送完后，其余彩礼必须于结婚前全部送完。早期，富裕人家，有送马、牛、羊重礼的。

　　6.确定吉日。确定吉日，就是选摘结婚的吉祥日期。选定吉日是男方家的事，在未选之前，男方家委托媒人或由男家母亲带着礼物去女方家商议，经说服同意后，便开始请汉族阴阳先生或到喇嘛寺院占卜择吉日。吉日一般选在农闲时间的农历腊月或正月的某双日。吉日选定后，男方家要举行择吉日仪式，土族称做“砣让霍仁”（吉日首宴），由双方父母和媒人等参加。吃完“砣让霍仁”宴后，男方物色好押马贵人。女方家物色好送亲人，并开始杀猪宰羊，擀面蒸馍，准备美酒，要把出嫁姑娘和迎聚新娘的喜宴办得丰盛风光，搏得客人的称赞。

　　二、出嫁程序

　　1.嫁女宴。土族人称嫁女宴为“麻泽”。女方家在姑娘出嫁的头一天，举办盛宴，热情招待尊贵的客人。客人的亲疏不同，其所带的贺礼也有所不同。早期，本阿寅列（土语：村庄）的人只带花卷1副，本族家人和亲戚带花卷2副，舅父是骨肉的主人，送的贺礼最重：双层绣花长袍1件，红色百褶裙1件。

　　麻泽日，男方委托媒人，给女方家送去连着三条肋骨的猪前腿、花卷、羊肉等礼物，土族人称做“麻泽份子”。

　　2.摆针线。摆针线就是展示姑娘的嫁妆。麻泽日当天，午后到傍晚前，就要举行展示姑娘的陪嫁仪式。届时，把姑娘的全部嫁妆拿出来，摆放在院中的大桌上，或挂在拴在柱间的长绳上，请客人观赏。这时，姑娘的舅父郑重地向坐在白毡上的外甥女高颂祝词，告诉她所陪嫁的衣服首饰等，希望她喜欢，并嘱咐她不要忘记父母恩德。姑娘听了之后，无比悲伤地唱起“哭嫁歌”来。她用哀伤的《唐德格玛》曲调，委婉动听的凄婉歌声，感谢父母养育之恩，表达离开了父母，离开兄弟姐妹，离开父老乡亲的悲痛心情，使听者潸然泪下。

　　3.迎接娶亲人。娶亲人，土族人叫“纳什金”。摆完针线，就到傍晚时分了。这时，两位娶亲人、媒人和新郎已进了村子。他们骑着马，驮着土族人叫做“纳什金妥诺”的娶亲厚礼（酒2瓶、花卷2副，羊腔1个，新娘上马穿戴的长袍、花裙、红包头、礼帽、鞋、耳坠、红头绳、木梳、镜子等），快到门口时，年轻的阿姑们拥上前去问好，并抢夺下羊腔，拿在手中不停地挥动，开始唱嫌弃羊腔和礼物的“纳什金妥诺歌”，边唱、边舞、边退，来到大门口，女方知客上前进酒问候。这时，阿姑们乘机跑进院里，关闭大门，把娶亲人等关在门外。阿姑们上到门楼上，一面用柏树枝向娶亲人身上洒水，一面用土语唱起问答歌“唐德格玛”，歌词内容有天文、地理、历史、生产、生活等。她们唱完一段，娶亲人同样用土语唱着回答。这样的对歌要持续一段时间，但阿姑们无论问什么，都难不倒机敏的娶亲人，阿姑们终于妥协了，放娶亲人进门。

　　4.戏谑娶亲人。娶亲人过了进门关，请到屋内上炕喝茶吃饭。接着，娶亲人拿出所有带来的礼物，让娘家人验看。余兴未艾的阿姑们挑剔一番后，拥挤到屋外窗口前，开始用戏谑的口气唱嘲笑和挑剔娶亲人送来的礼物，土语叫“纳什金斯果”，“斯果”意为“骂”。这种戏谑曲，曲调轻松活泼，唱词诙谐幽默，内容丰富多彩，在整个问答过程中，用多种曲调，风趣地演唱不同的内容，使场面不断推向高潮。在经过挑剔礼物、嘲笑娶亲人长相之后，欢心正浓的阿姑们冲进房屋，将两位“骂”得哭笑不得的纳什金强拉硬拽到院子里或打麦场上跳欢快的安昭舞。在跳的过程中，阿姑们借口娶亲人动作不到位，就把草圈套在他的勃颈，用扁担压他弯腰等方法来惩罚取笑，气氛十分热烈。娶亲人欲逃回女家，却被阿姑们一次次抓了回去，继续让他领唱跳舞。

　　5.改发式。改发式，就是将姑娘发辫改为新婚妇女发式，土语叫做“苏忽拉”或“苏瓦日”。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘要上马启程。这之前要把姑娘打扮齐正。姑娘的姐姐或姑姑负责改发更衣。她们首先请新郎来到闺房，给他木梳先为他自己倒梳三下，再给姑娘象征性地梳三下后离开。她们关上门窗，开始梳妆打扮新娘。这时。纳什金在门外用《依姐》调边唱边舞，使劝说姑娘改发、更衣、戴首饰的唱词内容和打扮过程紧密结合。打扮一新的姑娘，听了纳什金的歌潸然泪下，用悲凄的曲调唱起离家的歌，委婉动听地叙说着离开家庭的悲痛心情和对父母和家人的眷恋之情。

　　6.离别。改发仪式结束后，紧接着要进行姑娘离别仪式。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘就要离开娘家了。在离家启程之前，还要完成四个离别仪式。

　　（1）罗目托列。在女家正房堂屋柜上依次摆放着藏文经卷、佛灯、柏枝、粮食、羊毛、、茶叶、筷子等，正中央放一张方桌，桌上铺有白毡，让姑娘从闺房过来坐在方桌白毡上，主持人依次将柜上的东西拿起来在姑娘头上抡绕一圈，口诵祝词。这时，纳什金在院子里用“依姐”曲调唱“罗目托列”歌，主持人拿起什么东西，纳什金就唱什么内容歌，直至仪式结束。

　　（2）转锅拉。罗目托列仪式结束后，四位年轻人走进堂屋，从白毡四角抬起姑娘来到院子里，沿着院子中央的转槽左转三圈，右转三圈，表示依依不舍离家之情。然后出门上马。

　　（3）留阿央。姑娘出门扶上马，由其兄或弟牵马，纳什金也退出大门，在马前唱曲调为“依姐”的“留阿央”歌，意思是姑娘把福祉留下来。这时，姑娘的父亲手拿“扬达尔”（在一木棍上用哈达缠有姑娘胎发、红枣、硬币等吉祥杆），一边在姑娘头上抡绕，一边呼叫姑娘的名字，姑娘答应“我在这”。如此反复三次，每呼唤一次，牵马人将马头牵转三次，然后毅然出发。

　　（4）谢马罗。姑娘出发后，纳什金最后在女家巷道跳安昭舞，唱“谢马罗”歌，歌词表达对父老乡亲的感激和惜别之情。

　　7.送亲。姑娘乘马出发时，由娘家人组成的送亲队陪送，土族人叫“红仁切”（送亲喜客），有新娘的舅舅、姐姐、姐夫、兄弟、族人和亲戚，约二三十人。送亲队伍沿途遇到敖博，寺庙时要停下来进行祭祀祝祷。过村庄时若有出嫁在此的阿姑，都要在路边迎接敬酒祝福，土族人称做“阿姑图斯乎”。送亲队伍当来到姑娘婆家村头时，唱“拉隆罗”歌，表达沿途所见、所闻、所做的事。

　　三、迎亲程序

　　1.迎新娘。护送新娘的红仁切队伍当走到离新郎家约二十里处时，男方派出的迎接人等在那里敬酒远迎，土族人叫做“斯木托斯乎”。这时，男方家大门口已摆好桌子，上面放有一个装满麦麸和插有箭杆的木斗，一碗牛奶、柏树枝、一桶清水、红枣等（地方不同，摆放的东西也各异），土族人叫做“西买日”或“西弥尔”。送亲队伍唱着“拉隆罗”浩浩荡荡进村，嫁妆箱先到。男方知客向押箱人敬酒道谢，付辛苦费，然后一边从驴背上卸下箱子抬进家院，一边唱“妆奁歌”。送亲队伍到门前，知客先给新娘舅舅敬酒献哈达，然后扶新娘新郎下马，跟随两个女人提着的白毡走进大门，象征着新人踩着洁白无瑕的道路进家。在此过程中，送亲人边唱边舞，用柏树枝蘸水酒向众人，抓起麦麸撒向人群，表示吉祥如意。男方知客向每个送亲人敬酒三杯，谓之进门三杯酒。

　　2.拜天地。新郎新娘走进院子时，庭院四角和中央各点燃一堆大火，让新郎新娘站在白毡上，主持人请一位德高望重的老者致祝贺词。老者高举酒杯，向天地神敬三杯酒，将酒拨向火堆，祝婚姻美满，家庭幸福，称赞新娘像鲜花一样美丽。新郎像狮子一样强壮，用优美高雅的语言颂完祝词后，新娘新郎依次磕头。

　　3.新娘开口。拜完天地，引新娘到厨房，举行开口仪式。厨房灶神神龛前左点新郎灯，右点新娘灯，婆婆端来一碗奶茶，让新娘连喝三次吐三次，然后将剩茶泼入灶火门。婆婆又拿来一根擀面杖，上缠红丝线，在新娘嘴唇上连擀三次并嘱告道：“新娘你开口，家中事不要外传，家外事不要内传，守口如瓶”。新娘回答“记住了”后，便将擀仗扔到屋顶。遂将新娘引入洞房，新娘开始自由说话。

　　4.答谢媒人。俗话说“媳妇娶到坑上，媒人撇到房上”，实际并非这样。土族人说：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，媒人是必须要答谢的，土族人叫做“哇日瓦西买”。新娘入了洞房，便请媒人来到院子里坐下，披红献哈达，敬酒感谢，唱谢媒曲《哇日瓦西买》，并向媒人嘴里喂炒面，额上抹酥油，往桌上押钱，表示他辛苦了，气氛热烈，笑盈庭院。

　　5.喝红枣茶。谢完媒人，就请送亲人入席喝象征喜庆吉祥的红枣茶。在庭院摆席，请女方舅舅入坐上位，其余分年龄和辈份依次入座，首先喝碗空茶，然后端上放有两个红枣的枣儿茶，每人一碗。主持人看到客人吃得差不多了，便站在院子里大声喊道：“阿央颛布们的马驹跑了！”（阿央颛布，土语：送亲喜客），客人们闻声离席，被知客领到打麦场上。

　　6.吃猪头。这天前来恭喜的远近客人络绎不绝，庭院拥挤，无法招待，于是想出这个办法。将送亲喜客请到打麦场上喝酒、吃猪头肉。场上生起一堆大火，客人们围坐一圈，割肉倒酒，一边吃喝，一边欢快地以“拉隆罗”曲调唱“猪头歌”和“酒坛歌”，歌声充满了整个村庄。

　　7.展嫁妆。吃罢猪头，送亲人又被请回院子里，举行展示嫁妆仪式。嫁妆箱由新郎的妹妹打开，由新娘的伴娘一件件取出来，搭在早就拴在柱间的一条长皮绳上，各种帽子、鞋、首饰等——摆放在长桌上展示给大家欣赏，引来大家特别是姑娘妇女们的啧啧称赞。娘家人出来说些妆奁菲薄，针线粗糙的客套话，并将所有嫁妆——清点，件件交待，气氛和谐，评论四起，赞不绝口。

　　8.冠戴新郎。冠戴新郎，土族人叫做“麻什大不干”。娘家人交待完嫁妆，便请出新郎来穿戴打扮。主持人高颂赞词，夸奖冠戴服饰，赞美新郎人才。随着颂词，新郎从头到脚打扮一新。主持人手指桌子上摆放的粮食、羊毛、酥油、牛奶、红枣、硬币等，说唱它们的来历和象征新郎新娘子孙满堂，牛羊满圈，粮油满仓。幸福无疆。赞词用本民族语言叙述，长达百十行，充分表达了土族人民对生活的热爱和对幸福的向往。

　　9.抬针线。冠戴了新郎。女方主持人代表新娘向新郎的所有家人赠送礼物，即所谓抬针线。男方家人不分男女老幼，人人有份。接着将所有展示的嫁妆重新装入箱子。这时，男方家的长者都来装箱，按其身份和财力，往箱子里投放钱币，最后抬入新房。

　　10.设宴羊圈。土族人把设在羊圈的喜宴叫做圈圈席。为什么把宴席设在羊圈里？这是因为一则家中没有能容纳众多客人的客厅，二再为了躲避寒冬腊月的严寒。所以提前把羊圈粪土清理出去，填上干土，铺上麦草，用柏香熏除臊味。正中央点燃火堆，周围摆放饭桌，届时请喜客按尊贵长幼依次入座开宴，席间不分主客，饮酒唱歌，问答结合，内容丰富，天文地理、生产生活、、历史典故、礼节习俗等无所不包，歌声此起彼伏，通晓达旦，始终洋溢着亲密和谐的喜庆气氛。

　　红白喜事礼仪篇4

　　【关键词】壮族；客家；馈赠；回馈

　　【作者】袁丽红，广西民族问题研究中心副研究员。南宁，530028

　　【中国分类号】12956 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2013）01-0073-005

　　馈赠是人们在交往过程中赠送给交往对象礼物来表达对对方的尊重、敬意、友谊、纪念、感谢、祝贺、慰问、哀悼等情感与意愿的一种交际行为。馈赠是一种礼仪，同时也是一种交换经济。因为馈赠是给予、接受和回赠这三种行为的第一链，个人或群体不仅视馈赠和受人馈赠为义务，而且也视受礼后必须回赠——或回赠同样的礼物，或回赠等价甚至价值高于接受之礼的更好礼物为义务。不管是在古代还是现代社会，亲戚朋友之间的馈赠都是普遍存在的。

　　在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，存在姻亲关系的家庭或家族，必然有着千丝万缕的联系。除此之外，壮族与客家之间还存在结拜、认契等通过一定仪式建构起来的没有血缘的亲属关系。因此，在壮族与客家的交往过程中，相互馈赠的现象极为普遍，其中既有亲戚、朋友之间的相互馈赠，也有邻里之间的馈赠。

　　一、馈赠的类型

　　壮族与客家都是十分注重礼节的族群，一个人从出生到死亡，要举行各种各样的仪式。小孩出生后要举行出生礼，如三朝酒、满月酒、百日宴等；成年之后要结婚，必须举行婚礼；人上了年纪之后还要举行寿诞礼仪；死亡则要举行丧礼。而举行各种仪式时，都要宴请亲朋好友。在这一过程当中，就有馈赠的存在。壮族与客家之间的馈赠可以分为两种类型：一是礼节式馈赠；二是互助式馈赠。

　　（一）礼节式馈赠

　　礼节式馈赠是指基于礼节需要而赠与他人礼物的行为，包括举行诞生礼、婚礼、寿礼、丧礼等人生礼仪以及传统节日时亲朋之间的馈赠等。在众多礼节性馈赠中，以男女通婚时的婚聘馈赠最具代表性，在整个缔结婚姻的过程中，不同的阶段有不同的礼物馈赠。

　　在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，因而通婚家庭之间在嫁娶时馈赠礼物及回礼是普遍存在的。一对男女缔结婚姻的过程中，从定亲到结婚，其中的繁文缛节，数不胜数，礼仪极多，男方家要送给女方家聘金以及各种聘礼，女方家也要回赠男方家一定的礼物，其中的花费是一笔不小的数目。

　　据新中国成立初期的调查，在上思县思阳乡，从订婚到结婚花费在7万多个铜仙以上，女方请客及买嫁妆，所花亦在6万个铜仙左右。近代以来，订婚男方需给女方8—16股棉纱，糕饼数十封，糯米40～100斤，猪肉2—8斤，请六亲吃饭，在解大礼时补付160元光洋作为女方身价钱，结婚前几天，男家要给女家送去猪1头，酒1坛。此外还有耳环、首饰、银簪之类。来饮酒的客人一般都备些“贺仪”封包。武鸣县的壮族订婚时，男方即派媒人带10筒糖饼、10斤糯米到女家取命（即取年庚，笔者注）。行聘时，男家派人送往女家白银四、五十元（以后有的改送洋纱四、五股），富者80元或100元不等，极贫穷的送二、三十元也有。此外还送猪肉，一般是三、四十斤，富者也有送80、100斤不等；鸡1对。“送钱”这天男家一般摆一、二桌酒菜。迎亲这天，男家给女家送去的礼物有：礼肉（猪肉）80或100斤、新郎肉（猪肉）10斤、鸡一两对、酒约20斤、芭蕉数斤。女家送来的嫁妆一般有被帐1床、面盆2个、木箱2—4个、柜子1个、桌1张、椅2～4张、少量的衣服与布条，有的还陪嫁1头牛。是日及前一日男女双方均请亲友吃酒，男方张罗较大，耗费较多。男家一般耗费六、七千斤谷子，女家是二、三千斤谷子。

　　由上可知，婚聘馈赠并不是一笔小数目，在当时应该是一个家庭很大的一项开销。其中男方给女方的礼物主要是食品、衣物原料、饰品和金钱，女方家回馈的嫁妆则主要是生活用品，也有的赠送耕牛。也就是说，男方馈赠女方的除了聘礼之外，主要是给新娘的装扮和宴请宾客所需的食物，女方家接受了聘礼之后，则以嫁妆的形式回馈给男方，这些嫁妆主要是日后新婚夫妇生活和生产所需的物品。在这个馈赠与回馈过程中，一般来说，男方家馈赠女方的礼较重，而女方家回赠的礼一般较轻，多数视男方馈赠礼物的多少来确定回赠的数量和价值。

　　在现代社会，婚礼花费依然是一项重大开支。在贺州、武宣等壮族与客家杂居地区，结婚时的聘礼一般少则几千元，多的要两万元以上。男方家给女方家送聘礼，女方家则根据聘礼的多少购买嫁妆，如果家里经济条件较好、父母比较疼爱女儿的，则会另外送陪嫁的物品。举办婚礼的整个过程一般都要花费两三万至四五万元，如果购置的嫁妆多，特别是一些贵重物品多，则花费更大。

　　在中国传统社会，有着姻亲关系或其他亲戚朋友关系的家庭，遇到对方家族举办红白喜事，不管是举行婚礼，还是遇到小孩出生、老人寿辰或老人去世等，都要举行相应的礼仪，亲朋前来祝贺或吊唁时要馈赠主人礼物，而主人则要设宴款待前来的亲朋。遇到春节等较重要的节日，亲戚朋友之间相互来往，也需互赠礼物。因此，在传统社会中，这些礼节性消费在家庭支出中占有相当大的比重。在壮族与客家杂居地区，这种彼此间的礼节往来是很普遍的。笔者在调查时设计了一组问卷，在“遇到红白喜事，壮族与客家互相往来或互助吗？”这个问题中，78.43%的人选择“很多”，11.76%的人选择“很少”，另外有9.8%的人选择“不清楚”。可见，两个族群在礼节交往方面是很频繁的。

　　虽然不同的人生礼仪馈赠的礼物及数量可能不同，不同的节日馈赠的礼物可能也有区别，但不管是何种情形，一般接受赠与和回赠的礼物在数量或价值上大体等值。莫斯把这种互赠礼物的现象称为“全面给予”（Prestations totals）。这一现象表面上看具有自愿性、自由性和无偿性，而事实上并非如此，其常见的表现方式为慷慨馈赠。馈赠的同时可以伴随着以经济利益和道德义务为基础的交易、虚伪和形式化。这类交换方式中包括了许多规则和观念，其中最重要的是那种驱使视接受礼物、回赠礼物这种礼尚往来为义务的精神力量。

　　（二）互助式馈赠

　　互助式馈赠即遇到困难时的互相帮助，包括给予金钱、物品等物质帮助和互助劳动等。

　　除了礼节性馈赠之外，在壮族与客家杂居地区，还有一些互助组织，这是村民之间为了在某些特定情况下互相帮助而成立的组织。互助组织成员之间的馈赠与礼节性馈赠不同，它有一定的强制性。参加互助组织是自愿的，但已参加组织的成员必须在约定的情况下互相帮助，一般情况下馈赠的物品与数量也有一定的规定。

　　互助组织的情况存在地区差异，有些地方比较多，有些地方较少或者没有。在笔者设计的问卷“是否有壮族与客家共同参加的互助组织？”问题中，27.45%的人选择“很多”，29.41%的人选择“很少”，19.61%的人选择“没有”，23.53%的人选择“不清楚”。也就是说有56.86%的人知道有互助组织的存在，可见，两个族群共同参加互助组织的情况虽然不具有普遍性，但还是在一定程度上存在的。

　　互助式馈赠在婚丧礼仪中存在较多。由于举办婚礼、丧礼等活动需要较大的花费，而过去因为经济条件比较差，遇到红白喜事，往往一时很难筹集到需要的钱物。因此，为了能在特殊时期互相帮助，一些村子成立了互助组织。贺州市大盘村是一个壮族与客家杂居的村子，村里成立有“长春会”，俗称“老人会”。这是村民之间互相帮助、解决困难的互助组织，其目的是减轻办丧事时的经济负担。“长春会”设有会首，下分小组，每组设有组长。据现年70多岁的老人说，早在他们父母那一辈人村里就已经有“老人会”了，因此至少已有几十年的历史。当村里有老人去世的时候，参加了这个组织的家庭各拿出一点钱和米给主人家，帮其度过难关。参加“老人会”组织的成员涉及整个大盘村委，不分族群，壮族和客家都有人参加。除了“长春会”之外，大盘村过去还有“老婆会”。“老婆会”和“长春会”类似，是为了减轻举行婚礼时的沉重负担而成立的互助组织。

　　有些地方虽然没有成立互助组织，但按照约定俗成的规矩，每当村里有人办喜事或丧事时，其他村民都会自觉地拿米或钱物送给主人家，以减轻其经济负担a如在上林县澄泰乡一些壮客杂居的村子，每当村里有老人去世，不管是壮人还是客家人，同村的人都送钱和米给主家，甚至邻村也有人送钱送米给主家。

　　除了赠予钱物之外，有时还要帮助干活，即赠与劳动。办红白喜事时有很多繁杂的工作，需要很多人协作才能完成，因此，村里谁家办红白喜事，其他邻居就会前往帮忙做事。这种互助工作往往是不计报酬的，一般也不会要求按工作量回馈，而且一般都是自愿的，但是如果村里有人从来不去别家帮忙，等到他家有红白喜事，其他人也就不会前去帮忙了。除红白喜事外，村里有人建房或遇到农忙时，经常也会有互助劳动的情况。

　　不管是礼节性馈赠还是互助式馈赠，都属于“互惠”（Reciprocity）原则下的经济交往形式。在这样的社会中，各式各样的东西都在交换中流通，并形成赠送、接受和交换礼物的交往体系。在礼物交流的背后，马林诺夫斯基认为，经济义务的约束力在于任何一方都有可能诉诸制裁来中断交换体系。一个人给予是因为他期待报偿，而一个人回报是由于其伙伴可能中止给予的危险。一切权利和义务都“被置入互惠的均衡链中”。“双向互惠原则为每一项规则都提供了约束力。在每一个行动中都存在着社会学意义上的二元性：提供服务和负有交换责任的双方，每一方都密切注视着对方履行义务的程度和行为的公正性。”不管是参加互助组织还是自发性地互相帮助，其实质都是一样的。

　　二、馈赠的内容

　　壮族与客家之间的馈赠以实物最为普遍，特别是在过去物资较为匮乏的年代，送礼一般以实物为主。有时也辅以金钱。现在，随着人们生活水平的不断提高，加上物资极为丰富，很多时候人们就直接送金钱了，也就是俗称的红包。虽然直接送红包更为方便，但是馈赠时并不是所有的物品都能用金钱来取代的，特别是一些有特殊意义的物品。因此，如何馈赠？馈赠什么？各个地方都会有一些约定俗成的习惯，人们在馈赠和回馈时必须要遵循这些规则，否则就得不到其他人的认同，甚至会被排斥在社交圈之外。仍以婚聘馈赠为例，一对男女在结婚之前，不同的阶段或场合要赠送不同的礼物，其中有一些是具有特殊意义的物品，这些礼物虽然并不昂贵，但在特殊的场合赠送这些礼物有着特殊的意义，是馈赠时必不可少的。

　　在贺州壮族与客家杂居的地方，壮族人与客家人通婚，特别是客家女子嫁给壮族，其婚礼多数是按客家习俗操办，甚至在一些壮族与客家杂居的村子，壮族的婚俗已经与客家习俗基本相同。按贺州客家习俗，缔结婚姻时要互送很多物品，其中就有一些是有特殊意义的礼物。男女相亲时，男方即要赠“见面钱”给女方；若双方满意，确定要结婚，则要行“文定礼”，男方必须赠猪肉、鸡、腐竹（或豆腐干）、鱿鱼（或鱼）、干米粉、酒等物品中的4种给女方家，其中必有腐竹或豆腐（因“腐”与“富”谐音），客家人称为送“四味”；男方选好结婚日期后，要到女方家“送日子”，送日子时除了要把聘金送到女方家外，还要送红包给女方的长辈以及“四味四菜”1至4盒不等；婚礼前一天，男方家还需把猪肉、鸡、米、酒等宴请宾客时所需的主要食物送到女方家，称为“送酒肉”；婚礼当天去接亲时，还要带猪肉、猪脚、腐竹、鱿鱼、鸡、酒等物到女方家，并且要给新娘的兄弟姐妹红包，称为姐妹钱。女方家则回赠男方家日后新婚夫妇需要用的一些生活用品、用具、家具、家用电器等嫁妆，现在有些女方家庭经济条件好的还赠送摩托车甚至汽车等大件。在女方家回赠的物品中有两样物品是必不可少的，那就是“灯盏”和手工编织的“带子”（客家话“灯”与“丁”谐音，意为添丁；“带子”意为带去子嗣，取吉祥之意）。到男方家之后，要把灯点着，并且放在新房里，三天之后才能熄灭。此外，新娘还要准备鞋子、毛巾等物送给新郎的长辈。

　　随着人们生活水平的提高，现在的婚聘馈赠比以前简单化了，男方给女方的聘礼中，除了一些有象征意义的物品外，过去的很多实物馈赠现在均以金钱代替。如贺州婚嫁习俗中，过去需给新娘购置衣物饰物以及婚礼前需“送酒肉”等，现在这些环节都没有了，而是在送聘礼的时候全部以金钱的形式一起赠给女方，再由女方家去购买所需的物品。

　　遇到红白喜事或逢年过节，亲友之间的馈赠也是必不可少的。过去，办喜事时，亲友多是赠送一些生活所需的用品用具；如果是生孩子，亲朋多是送孩子衣物或送蛋、鸡之类的营养品；参加婚礼则多是赠送婚后生活需要用到的物品，如被子、家用电器之类的；参加寿辰则送衣物、米（添粮）之类。逢年过节亲朋之间相互往来，也要相互馈赠，其中以赠送食品最为普遍。到了春节，到亲朋家走访，除了送礼品之外，还要给小孩压岁钱，而压岁钱给多少，往往也有讲究，依据两家之间的亲疏关系以及各自的经济状况，不同的人所给的数量可能就不同。当然，具体送什么物品，不同的地区有不同的风俗习惯。但一般情况下，按照约定俗成的规矩，接受了多少馈赠，就必须回馈对方大体等值的礼物。

　　随着社会的发展，人们的经济条件比以前好了，而送礼的环节却越来越简化，如今送钱似乎已成为了一种趋势，而且金额越来越高。现在遇到红白喜事，人们多是直接送红包，很少再花心思准备礼物了。这种以金钱代替物品的做法，确实方便省事，而且很实用，但是这种做法却使得馈赠与回馈的文化意义无形中被淡化，似乎完全变成了一种金钱交易。

　　除了物品和金钱之外，提供无偿劳动也是一种重要的馈赠方式。之所以说劳动是一种馈赠，首先是因为这些劳动不计报酬，其次是因为这种劳动也是一种交换，但不一定要求按相同的劳动量偿还。壮族与客家之间的劳动赠与主要有办红白喜事时的互相帮忙，以及农忙或建房时相互帮工。

　　三、馈赠的范围

　　馈赠是现实人际关系的反映，只有具有特定社会关系的人才参与到这一馈赠行为中。因此，馈赠者之间一般都存在特定的关系。壮族与客家之间的馈赠也一样，其馈赠的范围是由亲缘、业缘、地缘关系构建起来的一个关系网，具体地说就是：亲戚关系，同学、同事、朋友关系和邻居关系。

　　亲戚关系包括姻亲和构建式亲属。姻亲是指因双方通婚而建立起来的亲属关系，构建式亲属是指通过结拜、认契等方式而建立起来的没有血缘的亲属关系。因为在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，结拜兄弟姐妹和认契父母的情况也不少，因而这种亲戚之间的馈赠是普遍存在的。近些年来，随着人们活动范围的扩大，社交圈也不断扩大，特别是一些年轻人，经常外出，广结朋友，当家里办红白喜事或遇到重大节日时，往往会邀请朋友或同学前来，因而形成了同学朋友之间的馈赠关系。此外，在一些壮族与客家杂居的村子，不管双方是否有亲戚关系，只要是同村的人，遇到红白喜事都会相互馈赠，形成了邻居之间的馈赠关系。

　　壮族与客家之间在红白喜事互相往来方面存在地区差异，有些地方比较普遍，不管双方是否有亲戚关系，只要是同村的人，都去参加或互相帮忙，有些地方则是只有双方是亲戚朋友关系才去参加。如在上林县澄泰乡，当村里有老人去世，不管是壮人还是客家人，同村的人都送钱和米给主家，甚至出殡的时候还相互帮抬棺，彼此之间并不分族群。有谁家办喜事，同村的人也都去帮忙，或者送礼。而在贺州市大盘村，遇到红白喜事，壮族与客家之间只有双方存在亲戚关系或同学朋友关系的才去参加，否则一般不去。不过遇到农忙或者有人建房需要帮忙的时候，没有亲戚关系的邻里之间也有互相帮工的情况。

　　亲友家里举办红白喜事时，馈赠礼物作为一种约定俗成的表达方式，不管馈赠者与受赠者之间是什么关系，在馈赠一受赠一回赠过程中，双方的情感联系必然进一步得到加强，它体现的是一种和谐的人际关系。作为馈赠方来说，把礼物赠与他人，既体现了他的慷慨，更体现了他对受赠方的关怀以及能与其共同分享喜悦或悲伤的情感，是对双方情感的肯定；作为受赠方来说，能够得到别人的馈赠，可以从心理上得到一种慰籍或鼓舞，接受了馈赠，也就是接受了他人对自己的关怀。“一件礼物显示了送礼者和受礼者之间的关系，礼物表达、联结和创造了社会关系，具有超出礼物的物质价值以外的价值。”送一件礼物给别人是一种友谊的表示，接受了礼物则是接受了一份友情。而且当别人赠送礼物给你时，不能轻易拒绝，因为拒绝礼物就意味着拒绝他人的友谊，是一种与对方断绝关系的表示，这将会引发极其严重的后果。人们只有在接受了礼物之后，在适当的时候回礼给馈赠者，才能表达自己对对方的友谊，也就是说，馈赠和接受的义务及权利是对应并存的。由此可见，礼物馈赠虽然是馈赠者与受赠者之间加强情感联系的方式，但同时也要遵循互惠的原则。

　　结语

　　红白喜事礼仪篇5

　　传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，那么中式婚礼策划方案应该怎么做呢?以下是小编精心收集整理的中式婚礼策划方案，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

　　中式婚礼策划方案1花轿婚礼也是中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙、锣、伞、扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，容易造成交通堵塞.新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。

　　婚礼流程：

　　婚礼前一个月：

　　与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节

　　提前二周：

　　通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点

　　提前一周：

　　安排化妆。场地布置，婚庆用品菜单酒水等细节，提前一天，与轿夫，主持人，摄像师等一起到现场实地勘察一下，演练一下当日过程。

　　婚礼当日：(时间设计供参考)

　　8：00新娘化妆开始，新郎准备更衣

　　9：00新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕

　　9：30新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车

　　10：00花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采

　　11：00新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场

　　11：08婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒

　　13：30婚宴结束

　　新人入洞房

　　新娘提示：

　　1.车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到离婚宴地点不远的地方，再换乘花轿。

　　2.既然是中式婚礼，就一定要做到：“地道”。

　　服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不伦不类，失去传统婚礼的风采。

　　中式婚礼策划方案2抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

　　一、跨火盆和射箭

　　古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

　　二、拜堂和交杯酒

　　火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

　　三、同心结发和谢媒

　　现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

　　四、中式婚礼花销

　　办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

　　“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦!在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。

　　五、中式婚礼之必备元素

　　1、凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

　　2、大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。

　　那种心情，现代轿中人肯定无法体会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

　　3、各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。

　　中式婚礼策划方案3一、活动目的：

　　随着经济社会的快速发展人们生活水平的逐步提高，年轻一代对婚礼的要求也越来越高，与婚礼相关的产业都在蓬勃的发展之中，为了让黔西南州的新人们能更近距离的了解最新、最时尚的婚礼庆典、婚礼形式，__婚庆特联合__婚礼咨询公司，以及天长地久婚纱摄影、周大福珠宝、南悦旅行社等知名机构和企业于20__年_月__日下午14:00—16：00在寻常人家酒店隆重举办相关婚礼与时尚的“时尚婚礼会”。

　　__婚庆公司，从20__年成立之初金月亮婚庆公司就秉承着要把国内最时尚的婚礼带到__，把最规范的婚礼模式与最新颖的理念带到__的思想，从公司成立之初已承接了大大小小两百多场婚庆，得到了家乡父老的大力支持和帮助。为了感谢大家的支持与厚爱此次__婚庆特联合北京__婚礼咨询公司将为大家呈现一场最为精彩的时尚婚礼秀，此外__婚纱摄影机构也将展示最为时尚、新颖的婚纱展，国内知名企业__珠宝将把最新的珠宝设计与大家分享、__旅行社也将有最新的旅行线路呈现给大家。在活动当天商家们还为参加活动的来宾准备了丰盛的奖品、好玩的游戏、精彩的表演、以及可口的美食。总之，这将是精彩的一天，难忘的一天，快乐的一天。

　　二、活动概述：

　　1、活动主题：20__——20____时尚婚礼会

　　2、活动口号：时尚婚典幸福人生

　　3、活动时间：20__年_月__日

　　4、主办单位：__婚庆__婚礼咨询公司

　　5、协办单位：__婚纱摄影、__珠宝、__旅行社

　　6、媒体支持：各合作商家墙体广告、__超市墙体广告、__广播电台、__电视节目、__新闻网站、

　　三、活动简介：

　　活动当天召集200对恋人(准新人、新人)参加当天“2012——2013金月亮时尚会”，活动由以下部分组成：

　　1、时尚婚礼秀的演绎

　　2、时尚婚纱秀的演绎

　　3、最新珠宝的展示

　　4、最新旅游线路的介绍

　　5、精彩的抽奖活动

　　6、美味的冷餐

　　四、活动流程：

　　13:00—14:00预约新人进场，签到、洽谈时间

　　14:00婚礼时尚会正式开始

　　14：051、开场灯光秀

　　14：102、流程主持人上场介绍本次婚礼时尚会

　　14：203、婚纱秀(待定)

　　14：304、婚礼秀

　　14：505、抽取三等奖(奖品待定)

　　15：006、珠宝展示或宣讲选购珠宝的注意事项(待定)

　　15：107、旅行社做宣讲或介绍(待定)

　　15：208、抽取二等奖(奖品待定)

　　15：309、寻常人家做婚宴预订宣讲或介绍

　　15：4010、抽取一等奖(奖品待定)

　　15：5011、活动结束，答谢新人咨询时间

　　说明：以上待定项目需要与合作方沟通，并确定，如：待定项目不参加展示，那么以下活动依次上移。

　　中式婚礼策划方案4一、婚礼主题：在玫瑰园里翩翩起舞

　　二、婚礼主线：梦想、追梦、梦圆

　　三、婚礼时间：年月日

　　四、婚礼地点：大酒店

　　五、参加人数：桌

　　六、婚礼色调：红色、白色

　　七、婚礼风格：浪漫的西式婚礼略带中式环节

　　八、婚礼形式：浪漫、动感、时尚、新潮

　　九、婚礼道具：投影仪、追光灯两台、摇头灯六台、干冰机一台、星光大道一个、背景纱幔、背景LED串灯、背景灯柱及花艺、水晶路引、半花门、单只玫瑰花、小熊、烛台、礼花、荧光棒

　　十、婚礼布置：背景用白色纱幔上面用红色纱做造型，后面垂多串LED串灯，背景前面6个花艺灯柱。舞台两侧及星光大道两侧均匀摆放6个摇头灯。会场内一前一后2台追光灯。舞台一侧放投影仪，另外一侧放水晶杯子排列的烛台，旁边放2个小熊，小熊上面系上新人的结婚钻戒。星光大道正对舞台，两侧摆放8个水晶路引花柱，上面缠绕LED串灯。两侧安排6-8人手持礼花。会场每人手中在签到的时候发放一枝红玫瑰花和一个荧光棒，并安排10-12位新人的好友和闺蜜，在仪式中新人互戴完结婚戒指后每个人手持一束送到新人手中，玫瑰从周围每桌亲友收集。星光大道的尽头放一个半花门，下边用红色的纱包围，里面放上LED串灯。备注：(全场的花艺以红玫瑰为主，灯光调成蓝色和白色，酒店灯光全部关掉十一、婚礼策划流程：

　　1、开场：全场酒店灯光关闭，追光灯摇曳，LED串灯频闪、摇头灯打开旋转全场(欢快、跳动的音乐，是女声歌唱的舞曲)，投影播放两个人的生活照片、工作照片、婚纱照照片的电子相册。

　　2、司仪开场白：(音乐钢琴曲)新郎站到舞台的一侧(来宾不易看见的位置)，手持一朵玫瑰花。

　　新娘在宴会厅的门后就为，伴郎、伴娘站到新娘的两侧准备开门。

　　3、进入主题一梦想：当主持人开场白后(换成柔美的歌曲。

　　是女声的歌曲)，追光灯追向宴会厅门口，当主持人说道“请看!幸福门那里”的时候，伴郎、伴娘缓缓的打开大门，新娘穿着洁白的婚纱出场(新娘的婚纱不要太长或者是拖尾的，因为一会需要跳舞，是短款的)。手持礼花的人员在新娘走到自己控制的区域后开始放礼花。新娘走上星光大道，走到接近舞台的时候，将臂膀张开随着身体旋转。自然呼吸，尽情享受音乐带来的感觉，享受着自己儿时的梦想将要实现，沉浸、陶醉在幸福之中。慢慢舞动，当听到主持人说“她听到了天堂里呼出的声音”的时候，双手抱拳，闭上眼睛许愿，期盼王子的出现。当听到说“亲爱的!请闭上眼睛”时双手捂住眼睛。此时来宾挥动手中的玫瑰，当新娘再次听见“睁开眼睛吧”的时候，放下双手，转动看在场所有来宾手中的玫瑰，气氛达到第一次_。

　　4、进入主题二追梦：“(换为强劲的音乐)新郎走出来，走向新娘，单膝跪地，献上玫瑰花，新娘亲吻新浪的额头。

　　(换舞曲的音乐)新娘用双手拉起新郎。新郎一只手背在身后，一只手前身半鞠躬状用最为绅士的方式邀请新娘共跳一支舞，在动感的舞曲下，两个人翩翩起舞。当听见主持人说“就这样”的时候，两个手挽手走向舞台。新人走向舞台后，转过身向所有来宾鞠躬表示感谢(换优美甜蜜的歌曲)。

　　5、进入主题三梦圆：当主持人说“当王子和公主怀揣着”时请双方新人携手走到烛台前，点燃层层的蜡烛，点完蜡烛后拿起放在烛台旁面小熊上的钻戒，走到典礼台的中央。

　　(注意：这个时候干冰机开始放)听到主持人说“请你们双手合十”的时候，对立而站，双手合十于胸前，闭上眼睛许愿。许愿完毕以后互戴戒指，并向所有来宾展示一下，然后拥抱，并360度旋转接吻。(更换音乐歌曲)现场的好友、闺蜜将所有来宾的玫瑰花收集成一束束的送到新人的手上(现场达到的_)。?(本文仅授权婚礼百渡网，谢绝转载!)

　　6、退场、喜宴开始：(换音乐)当新人听到“像永远进发”的时候，(换退场音乐)一起走下舞台退场，所有来宾挥动荧光棒欢送。

　　最后喜宴开始(退场音乐)。

　　十二、婚礼主持词：

　　(双主持，大部分女司仪主持，整场主持都是话外音)

　　女主持：这是女孩在童年很小时许的一个愿望，长大以后能像白雪公主一样美丽，披上洁白的婚纱和心中帅气的王子在种满玫瑰的花园中尽情的舞蹈、歌唱。时光飞逝，女孩渐渐长大，愿望和梦想到底有没实现，谜底今日揭晓!

　　女主持：听!时光女孩的美妙歌声。朋友们!请看幸福门那里，美丽的女孩向我们款步走来，让我们用热烈的掌声迎接她的到来。

　　男主持：“亲爱的!从今以后，让我来照顾你一生，我们结婚吧!”

　　女主持：那一刻，她听到了殿堂里呼出的声音，我们的王子你在哪里?

　　男主持：“亲爱的!闭上眼睛，我就会出现在你面前。”

　　男主持：“睁开眼睛吧!这是我送给你的礼物，让这芬芳的玫瑰伴随你直到永远。”

　　女主持：哇!不得了!新娘子看见整个殿堂盛开了几百只的玫瑰花，她感动地不得了。

　　男主持：“公主，我永远爱你!”

　　女主持：我们的公主收下了王子送给他的玫瑰花，在王子的额头上给王子一个亲吻。此时王子邀请公主一起在“玫瑰盛开的花园”中跳舞。

　　女主持：就这样，王子与公主的爱情路途，画上了美丽的爱情路。拉开了豪华的帷幕，感受到的是那份浪漫与甜蜜。

　　女主持：在亲朋好友和众位来宾的见证下，新郎，请你深情的看着这位女孩，他是你的公主，从今天开始，她将是你的爱妻。她的眼中有对你全部的温柔和期盼，需要你用一生去呵护她、照顾她。为她去创造幸福和快乐。

　　男主持：新娘，请你一往情深的注视着你的先生，他是你的王子。从今天开始，他是你一生可以依靠的人。

　　男主持：他说：“让我们一起慢慢变老，相守一生。”

　　女主持：她说：“真爱无言。”

　　女主持：无言的对视蕴含着一句真挚的对白，请牢记住，你们彼此是全部的全部，全部的幸福。漫漫人生路，希望你们一起牵手并肩走过，当王子和公主怀揣着醉人的心情，带着甜蜜的感觉，携手走向希望的烛台，点起心中的那颗圣火。

　　女主持：在烛光的映衬下，共同拿起你们爱的信物。

　　女主持：这是一枚永恒的爱情信物，这是要交给对方的一颗真心。请你们双手合十为对方许下一个心愿，也许下你们今生今世不变的诺言

　　女主持：来宾朋友!掌声祝福一对新人。

　　女主持：期待这一天，有多少个不眠之夜;为了这一天，他(她)们曾付出太多的努力寻找真爱。真正拥有这一天，才体会到真爱的可贵。只有付出，才会拥有;只有真爱，才会永久。让我们共同庆贺这一天。

　　女主持：庆贺这一天!祝福的烛光;鸿运的美酒;绽放的玫瑰，让幸福和快乐也带给现场的每一位挚爱亲朋。亲爱的朋友们!让我们掌声在一次的送给他(她)们。请所有来宾挥动你们手中的荧光棒欢送新人走向幸福美好的每一天。恭喜新郎和新娘，请你们在所有的来宾祝福中，带着你们甜蜜的爱情登上爱情号的船像永远进发!!!

　　女主持：好!谢谢在场的所有来宾。在这里我代表新郎、新娘以及他(她)们的全家在一次感谢你们的光临。现在我宣布：新人的喜宴正式开始!让我们大家共同举杯，祝福他(她)们百年好合、白头偕老!祝福他(她)们和和睦睦、和和顺顺!干杯!!

　　中式婚礼策划方案5新郎新娘：_先生、_小姐

　　时间：年_月_日

　　婚宴地点：__

　　婚礼要求：

　　1.简约而浪漫、庄重而神圣的感觉。

　　2.突出喜庆、浪漫、温馨的时尚婚礼氛围。

　　3.结合新人的实际情况增添符合两人个性及情感需求的创意两点。

　　4.婚礼上会有很多的长辈和领导，这是表现新人对其尊敬的一个机会。

　　5.雅俗共赏，注重爱情、亲情、友情的互动交流。

　　6.仪式开始时间11：00准时开始。

　　婚礼仪式流程：

　　前台督导：__

　　前台督导到达酒店之后，需落实准备以下物品。

　　从总管处领取并核对以下物品：

　　“结婚证书”、“漫画”、“两束康乃馨”、“戒指”、“手表”、“蛋糕”、“爱情手印泥”、“饮料可乐”、“交杯酒杯及发光冰块”、“点烛器”、“中国节”、“火柴”、“水晶球”。

　　酒店准备：礼仪小姐、托盘(带红盖布)。

　　后台催场：__。

　　安排好相关人员时间、顺序。

　　天使翅膀、服装、箱子、红气球、花童篮、礼宾花分发。

　　灯笼墙(充气喜字)、四幅大幅照片、气球拱门(宴会厅门口)、气球花、梯子、路引花、冷焰火、金地毯(别针)、追光灯__、__负责。

　　开场前四十分钟，将氦气球充好气，将礼品箱封好。

　　开场前十五分钟，把手印泥准备到位。

　　开场前五分钟，把大厅每个桌子上放五个浮蜡。

　　婚礼前五分钟，点燃浮蜡。

　　嘉宾团台前就座。

　　仪式部分。

　　一、司仪致开场白

　　二、入场仪式

　　1.新郎手拿手捧花入场，在典礼台口处等候。

　　(曲目一：入场曲)

　　后台催场。

　　2.新郎与全场来宾一起到计时，迎接新娘入场——神圣婚典到计时。

　　(追光灯)

　　3.新郎将手捧花递给新娘，两人一同走上典礼台。

　　(曲目二：婚礼进行曲)

　　后台催场。

　　红地毯两边的亲朋好友热情的将花瓣抛向新人、释放礼宾花。

　　司仪进行适度的语言煽情渲染。

　　新人步履稳重、缓慢.......

　　4.新人在典礼台面向来宾。

　　三、司仪介绍前排就座嘉宾成员

　　四、有请证婚人(单位领导)颁结婚证书并致证婚词

　　礼仪小姐送上“结婚证书”。

　　五、向来宾介绍“媒人”(体现传统的明媒正娶)

　　媒人讲话。(同时向大家展示两人的爱情漫画)

　　礼仪小姐送上爱情漫画。

　　六、新人面对双方父母改口、三鞠躬(赠送两束康乃馨，祝父母健康快乐….)

　　(曲目三：懂你)

　　礼仪小姐送上康乃馨。

　　七、双方父母代表致辞

　　八、新人交换结婚信物

　　1.(主持手机铃声响起)快递公司送上快递邮件，请新郎签收...

　　新郎缓缓打开，呈现在宾客面前的是送给新郎的新婚礼物——手表。

　　主持人请新娘讲明送给新郎手表的意义。

　　(曲目四：浪漫钢琴曲)

　　礼仪小姐接过新娘的手捧花。

　　2.主持人请“爱情小天使”送上另一份饱含爱意的礼物。

　　(红色包装盒)

　　(曲目五：背景儿童音“我是爱得小天使，今天我将要把一份爱得礼物传递给普天下最幸福、美丽的新娘!你瞧，她就在那儿...”)

　　(泡泡机)

　　新人共同打开，悬挂着新婚戒指的小氦气球缓缓升起。

　　礼仪小姐接过新娘的手捧花。

　　3.新郎取下戒指，给新娘戴上;

　　新郎拥吻新娘(曲目六：月亮代表我的心[声音渐强渐弱])礼仪小姐递上剪刀。

　　4.藏字谜语(旭日东升、心照不宣)引出新人定情地点——日照(主持人请新人或台下的来宾猜均可);来宾共同分享新人的爱情点滴、甜蜜心情(对对方的第一印象，恋爱经历)

　　(曲目七：缘分的天空[声音渐强渐弱])

　　(泡泡机)

　　5.水晶球测试新郎爱情信心。

　　说明：主持人可请新郎双手放到水晶球上，闭上眼睛许下爱的心愿，如果新郎心意诚，水晶球上则可显示新郎的爱情心语…

　　告诉新郎如何调控水晶球。

　　6.主持人请一对新人印下“心心相印”爱情手印。

　　(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])

　　礼仪小姐送上爱情手印。

　　九、交杯酒仪式

　　(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])

　　(新人共同饮用交杯美酒，共同品味人生的酸、甜、苦、辣…)

　　礼仪小姐送上交杯酒。

　　十、点烛仪式

　　(曲目九：点大烛)

　　小天使送上爱的火种…

　　新人引燃点烛器，四手合一共同点燃象征美好爱情的一帆风顺大蜡烛礼仪小姐送上点烛器。

　　十一、切蛋糕仪式

　　(曲目十：浪漫钢琴曲)

　　(泡泡机)

　　礼仪小姐将“爱情纪念日”主题蛋糕送上。

　　蛋糕烟花燃放…

　　礼仪小姐点燃蛋糕焰火、送上新婚蛋糕。

　　十二、香槟仪式

　　(曲目十：浪漫钢琴曲)

　　(泡泡机)

　　新郎、新娘共同浇注爱情之树…

　　十三、司仪宣布礼成

　　(冷焰火、礼宾花齐放，大礼即成)

　　红白喜事礼仪篇6

　　唢呐是一种历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，是深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一。人们婚丧嫁娶使用唢呐演奏的礼仪由来已久，是民间一大传统习俗，尤其在农村广为盛行，那些陈旧的仪式，古老的民情，不知延续了多少年！

　　老百姓有句俗话：婚事乃人生之大事，该喜该贺，即便是白事也要权当红事办，热闹气氛不能少。因此，旧时的唢呐匠、鼓乐手十分走俏吃香。以上世纪五六十年代为例，城郊的农村人家，凡逢年过节操办喜事，谁家都想图个热闹，争个面子，讲个排场，请来唢呐匠和鼓乐手，吹吹打打送嫁妆、跟花轿、闹洞房，以及喝喜酒、回娘家等一系列喜庆欢乐活动，少则也要闹上十来天。操办丧事的风俗习惯更多，倘若祭奠长辈，铺排场面更不亚于红事。无论吊丧、送丧，都不离锣鼓吹打。更有甚者，请来戏班、打玩友、唱孝歌，亲朋好友陪同艺人们通宵达旦。

　　提起民间唢呐，年长的艺人们常有“胡琴三担米，唢呐子一早晨”的说法。其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。况且，民间唢呐曲牌数以百计，即便是流传甚广且常用的曲牌也足够吹鼓手操练三年五载。

　　吹鼓手是民间的习惯称呼，其实他是唢呐匠与鼓乐手的合称。他们由社会业余器乐爱好者组成，也有民间艺人参与。凡有人请，只须邀约5人（吹唢呐2人，敲锣鼓3人）短暂合伙，因此吹打水平参差不齐。譬如在民俗文化“跟花轿”的礼仪中，有的唢呐艺人吹的《蚂蚁上树》、《南瓜花》、《伴妆台》等曲牌，一听那口风与技巧，便知是祖传老手。但敲打背鼓、镲子、铛铛锣的伙计，则多数只是操练过三五天的半罐水，只图锣鼓敲得响，跟着唢呐节奏走，并无多大技巧可言。

　　要说办丧事那三吹三打的仪式中，民间唢呐可谓是独擅胜场。大凡鼓锣一响，三吹唢呐曲牌《普庵咒》、《水落音》、《将军令》必不可少。用他们的行话说，能驾驭此套曲牌的唢呐艺人，无一不会师传的换气功夫。相比之下，在祭奠、送丧等仪式中，唢呐所吹的哀乐曲牌《闹山河》、《哭皇天》就显得简而无华。

　　红白喜事礼仪篇7

　　创意源

　　因为新人的不同国度与喜好，所以策划出了两种不一样的风格，从而有了这场中日合璧的浪漫婚礼。新娘来自中国，大学时光至今都是在日本度过的，也是在日本结识了现在的丈夫，因此也爱上了日本粉色唯美樱花风格。新郎来自日本，就如同爱妻子般，爱屋及乌地爱上了我们博大的中国文