明确性教育的目的，理解性教育的本质

　　一、明确性教育的目的

　　每次性侵事件发生的时候，性教育都会成为人们关注和讨论的话题。在给孩子进行性教育之前，我们有必要明确的是：性教育的目的是什么？

　　性教育不等同于防性侵教育。教孩子学会如何保护自己、不被性侵，这是基本的也是必要的，但这远远不够，也远不是我们进行性教育的目的。

　　我认为，良好的性教育要包括以下几个目的：

　　1.可以让孩子随着年龄增长，了解、接纳、欣赏自己的身体及身体变化；

　　2.可以让孩子理解隐私的概念，保护好自己的同时，懂得尊重和保护他人；

　　3.可以坦然面对性困惑、接受自己的性需求，并用适宜的态度和方式处理；

　　4.可以帮助孩子自我成长，有能力思考、判断、鉴别，并能做出对人对己负责任的行为选择；

　　5.在孩子成人后，能体会到性是生命中精彩的一部分，能体验到爱情之美，亲密关系之绝妙；

　　6.可以自我省察和坦然面对亲密关系中遇到的问题，如果自己不能解决，能大方及时地寻求帮助......

　　明确了性教育的目的后，我们还需要理解和把握性教育的本质。

　　提到性教育，很多人会很自然地把性教育和成人“两腿间的那点事儿”联想起来，之所以会有这样的理解，是因为没能真正理解和把握性教育的本质，没能把性教育提升到该有的高度。

　　“性”是什么？对这个问题的理解，决定了成人如何给孩子解读性教育，正如性教育专家胡萍老师所说，“性”与性别、健康、生命、爱情和隐私相关联，性教育是性别教育、爱与生命的教育、情感与责任的教育、道德与法制的教育。

　　从本质上来说，性教育就是完善人格的教育。

　　（一）性教育是性别教育

　　性器官从身体上将一个人归属为男性和女性，对孩子的性别教育中包含生理性别的教育、心理性别的教育和性别角色的教育。

　　教孩子认识身体各部位的正确名称、清楚自己的性器官的基本结构和简单功能，了解男女性器官的不同（可参照性教育绘本《成长与性》），从而接纳自己的性别，尊重他人的性别，并帮助孩子的性别角色健康发展，这是性别教育的意义所在。

　　（二）性教育是爱与生命的教育

　　在《圣经》中，我们可以看到，性是上帝给人的礼物，性本身是美好的，性的存在主要有两个目的：人类繁衍和夫妻合一（创世记1:28；马太福音19:6；马可福音10:7-8；哥林多前书7:1-5）。

　　1.人类生命的繁衍

　　正是因为有性的存在，人类才能够繁衍下去，《圣经》中记载，依照上帝的形象，上帝创造了男人和女人，“生养众多、遍满全地”，是亚当和夏娃从上帝领受的荣耀使命。

　　没有“性”，就没有人类的生命繁衍，成人要从这个角度客观平静地引导孩子认识“性”。

　　2.爱和亲密关系

　　人类的身体行为是一种强有力的“语言”表达，而性交更是一种意味着生命联合的“黏合剂”，正是这种“黏合剂”，让夫妻之间拥有了“合而为一”的爱和亲密关系。

　　有些人问：为什么现在的离婚率这么高？且先去看看现在婚前性交的发生率，就能理解为什么现在的离婚率这么高了。一旦性交不再是夫妻之间“生命联合”的契约，而是一种可以在婚前跟着感觉发生的行为，离婚就不可避免，就如同胶带粘贴的地方多了，就不再牢固了。

　　成人对性行为本质的正确解读，会让性教育有稳固的根基，引导孩子不随波逐流，慎重对待自己性行为。

　　（三）性教育是情感与责任的教育

　　在《自卑与超越》中，阿德勒认为，每个人都背负着三大约束而生：为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中的各种挑战而必须与他人合作；为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。进而，阿德勒发现，一切人类问题都可以归结到三个主题中：职业、社会合作与两性关系。

　　性教育的过程，就是在帮助孩子学会处理两性关系中的情感与责任的过程。

　　1.情感教育

　　孩子在成长过程中，会对异性产生情感，父母给孩子最好的帮助，不是试图阻断孩子对异性产生的情感，而是要鼓励孩子建立健康的关系，并学会用适宜的方式表达自己的情感。

　　胡萍老师在《善解童贞 2》中谈到，父母在做性教育时，要学会区分“爱的表达”和“性的表达”，区分两者的关键点在于：男女在身体接触时，如果没有性冲动和性唤起，就是在表达爱；如果有了性冲动和性唤起，并出现性唤起的行为，就是在表达性。

　　孩子在成长的过程中，父母要多鼓励孩子学习和了解两性之间“爱的表

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　　达”，两性之间表达爱的方式有很多：牵手、拥抱、散步、打球、听音乐、聊天，讨论一本书、观赏日落等等。

　　可以说，性教育就是帮助孩子学会适宜地表达自己情感的教育。

　　2.责任教育

　　教导孩子学会对自己的行为负责任是性教育的重要内容。

　　假设人与人之间按亲密程度划分一共有0-10个等级的话，其中0级可能就属于没有往来的陌生人，10级可能属于夫妻之间的亲密关系，而不同亲密程度的两性关系，有不同的行为表达方式。

　　例如，胡萍老师使用了直观好理解的“两个拳头的距离”来引导孩子在两性间保持合适的距离：

　　不论男孩女孩，与异性交往的时候，身体要保持两个拳头的距离，如果你上大学后真正爱上了一个人，他也爱你，你们的感情是真诚的，那么，你可以拿掉一个拳头了。等到你与相爱的人都能够自食其力，能够一起面对未来生活，你们决定进入婚姻的时候，你可以拿掉第二个拳头。

　　性教育的过程，就是帮助孩子建立负责任的两性关系的过程。

　　（四）性教育是道德与法制的教育

　　胡萍老师在《善解童贞 2》中，讲了这样一个案例：一个四年级的老师说，班级里一个10岁男孩下课后经常在教室自慰，引来同伴几个男生的围观。男孩不但没有一点羞耻之心，还以炫耀其自慰技能的姿态，引得其他男孩兴趣大增。

　　如果用成人的道德角度来评判孩子，很容易认为这个孩子卑鄙下流，而胡萍老师认为，实际上是这个孩子的性道德发展滞后，还没能建构起性行为的隐私和界限，成人要做的，是采取弥补的方式帮助孩子建构性道德。

　　“道”是指道理、真理、原则、规律，主要是指某种客观的外在要求和法则。“德”则是指人们依道而行的后果，主要指人们感情心理体验和实践效果。“道德”是指认识某种原则规律后，自觉依道而行，对人对己都有意义的思想和行为。

　　具体到性道德，需要首先通过系统的性教育让孩子了解：性器官的科学知识，如何保护好性器官、保护自己的隐私、尊重他人的隐私、自慰的知识、性伦理规则（如自慰是被允许的，但只能在私下进行）等。

　　当孩子懂得这些“道”之后，才会学会思考行为的后果，然后经过自己的判断，采用对自己和他人都有利的行为方式（德）。

　　从中我们可以看到，性教育的过程，就是建构孩子性道德的过程。

　　通过以上性教育的目的以及性教育本质的分享，我们就可以理解：性教育是从孩子出生后就需要开始的家庭教育的一部分。

　　而且这是一个持续的过程，不是一蹴而就的，我们不能指望给孩子读了几本性教育绘本、与孩子进行一次“郑重其事的谈话”，或者在学校上过几次生理卫生课，就能达到理想的效果或产生终生受益的果效。

　　在接下来的几个章节中，我会分年龄段和大家分享如何根据孩子的发展规律和年龄特点，把握住性教育的“可教时刻”，将性教育生活化，“随风潜入夜，润物细无声”。

　　教育合心