丁長友：品讀清明詩篇 體會別樣情趣

　　人民網北京3月30日電（吳楊洋 實習生郭萌萌） “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”古詩詞裡的清明別有一番韻味，不僅表達了作者的生活感受，也記錄了清明節的習俗。30日上午，同濟大學特聘教授丁長友做客人民微博微訪談，他表示，清明題材的詩詞給人們生活增添了情趣。點擊進入微訪談

　　“當我們細細品讀那一篇篇優美的清明詩篇時，便如同穿越了時光隧道，追朔到往日的一個個歷史時刻，體驗到古代人在不同時刻、不同環境，面對不同對象所感發的種種情感和敏悟”，丁長友說道。他認為，以清明為題材的詩詞給人們的生活增添了各種各樣的情趣，如以懷念祭掃為主題的詩詞，增添了人們孝敬祖先的情感﹔以旅游、賞春為主題的，增添了人們旅游的生活情趣﹔以表達寄予憂愁的詩詞抒發了人們客居他鄉，思念團圓的情感。

　　丁長友認為，還有一些詩詞呈現了不同時代的社會生活場景。《桃花扇》的作者孔尚任以揚州多處名勝為背景，多視角地描繪了當地民眾清明節期間的多彩生活。他的《竹枝詞》繪聲繪色地刻畫了當時人們的生活場景，如：泛舟游覽，清歌妙舞、花間飲茶、盛妝佳麗等。

　　“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。傳聞，這是介子推給齊桓公在綿山留下的柳下血詩，是清明節的由來之一。丁長友認為，這首血詩顯然是后人偽托的。介子推的故事發生於距今2500年前，其詩作語言風格應屬於周詩，即近乎《詩經》的用語，這篇柳下血詩與周詩風格截然不同。此外，我國漢魏以前沒有完整的七言詩，我國第一篇完整的七言詩為曹丕的《燕歌行》。

　　提到文化傳承，丁長友認為，革命家董必武的一首清明詩歌是近現代清明詩詞中難得的佳作。“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙而迷蒙訪舊蹤。”這首《清明節車過嘉興訪煙雨樓》以南湖游船及煙雨樓著筆，回顧了我國現代史上一件大事，既抒發了清明情懷，又表達了深深的革命情懷。

　　丁長友認為，在有條件的地方，組織不同年齡的人舉辦清明詩會，是非常有意義的事情。近些年來，各地在清明節舉辦清明詩會。不管人們是運用古典詩詞還是現代新詩，進行吟誦，或者緬懷英烈，或者紀念自己的祖先、父母，都是飽含敬孝之情的真情流露。

　　對於網友提到的節日與文化的結合是否促進了傳統文化的傳承，丁長友認為節日與文學素有密切聯系。一方面是節日促發文學，文藝創作，另一方面是文學、文藝創作又總是借節日的場景，活動、情趣為自己增輝增色。“中國的中秋節、七夕等美好的節日，引發了多少文人墨客豐富的想象，創作出了無數的優美詩篇”。

　　訪談最后，丁長友分享他緬懷吳先生的清明詞作《兩江月》，以饗網友：“來日分文不帶，去時不帶分文。清風兩袖淨無痕。良善捫心自問。褒亦從容對待，貶知應有三分。光明洒脫看人生，篤信民心是稱。”