唐伯虎出上联称：能对上就是旷世奇才！直到清朝，才被一才子对出

　　对联是一种对偶文学，一部分来源于桃符（用桃木进行书写，有趋吉避凶之意），另一部分来源于来源于春帖（慢慢发展成如如今的春联），表达着古人希望生活幸福美满，祈求辟邪除灾的心境，往往带有一种吉祥寓意的。

　　

　　桃符最早是在桃木上写神荼、郁垒两人的名字，达到趋吉避凶的目的，到了五代时期，桃符行逐渐开始出现一些语句，叫做联语，传播范围更加广。

　　明朝以后，对联更加流行，对子举荐盛行，直至今日，家家户户都在春节时贴上对联。

　　对联在不断的发展中，吸收了古诗文、词曲的一些韵律、对仗等特点，形成了诗律句式、骈文句式，除此之外还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

　　不同的句式有不同的韵律，但对平仄的要求都很高，例如字数最少，十分出名的对子“墨，泉”，对子虽短，但蕴含着深意，两个字的上半部分都是颜色，下半部分则是无形中的内容，因此成为了广为传颂的经典。

　　

　　古代的文人墨客十分喜欢对对子，并且一些才高八斗的文人出的对子韵律、平仄都十分协调，没有灵活的头脑和深厚的的文学底蕴，极难对上意境以及韵律，从而出现了许多十分有趣的名人故事。

　　而关于唐伯虎的故事，就是其中一个。

　　我们都知道唐伯虎点秋香的故事，唐伯虎出生于明代，被称为“四大才子”之一，显然，他配得上这个称号，既是著名的画家，也是书法家和诗人。

　　唐伯虎本名唐寅，伯虎是他的字，家里从他的曾祖父一辈开始，就在苏州从商，等到唐伯虎父亲一辈的时候，就已经过上了富裕的生活。

　　

　　父亲不想让儿子走父辈的路，于是从小给唐伯虎请来老师，让他的人生有了新的可能。

　　唐伯虎也不负父望，极其聪颖，很快便在一众学子之间脱颖而出。

　　青少年时期，大概是唐伯虎一生中最快乐的时光，但命运似乎有它的守恒定律：人生太顺遂了，岂不是要上天了？

　　于是，这个世界就有了挫折，有了苦难。

　　之后，在唐伯虎还来不及反应时，他的父亲就因病去世，紧接着母亲、妻子、儿子也相继而殁，然而痛苦并没有结束，紧接着下一年，他的妹妹也因嫁人后生活不幸福而自杀。

　　短短两年，经历如此巨变，唐伯虎一时之间颓废不已，沉浸在极大的悲痛之中。

　　

　　然而此时还有他的朋友，他的好友祝枝山劝他道：“你的父亲生前最大的愿望就是——看到成功你考取功名。”

　　一语惊醒梦中人，这句话对唐伯虎的触动十分大，想到父亲一直以来的期望，唐伯虎重新振作，埋头苦读，他决定走仕途，来让父亲看到自己的成长。

　　在那之后，唐伯虎一举考中了苏州府的府试第一名，进入府学读书，随后又在乡试时高中解元（第一）。

　　本以为他这一生才高八斗，能顺利走上仕途，结果在前往京城参加会试时，与徐经一起拜访了主考官、礼部右侍郎和礼部尚书。

　　

　　会试考完后，就被弹劾礼部右侍郎私漏试题给唐伯虎和徐经，被卷入了科场舞弊案，被贬为了小吏。

　　虽然这是莫须有的指控，但牵涉其中的几人，命运已被改写：礼部右侍郎断送前程，愤恨而死；徐经未能走出作弊阴影，一生活在抑郁的情绪中，最终死在了翻案的路途中；唐伯虎也因此被受打击，仕途无望。

　　后来，唐伯虎在自己的诗文中写道：“镜里自看成一笑，半生傀儡局中人。”以此自嘲，他嘲笑自己看不穿这世间的沉沦。

　　人生就像海上的波浪，有时起，有时落，这次命运直落，直接关闭了唐伯虎通往世俗中所谓成功的大门。

　　

　　而被打击到的唐伯虎，也丧失了科举之心，从此游荡江湖，一心研究诗画，成为了一代名画家。

　　在浪迹江湖的路途中，唐伯虎路过了一个香火旺盛、宏伟壮观的寺庙，看着前来上香的香客络绎不绝，唐伯虎便走进寺庙准备参观，在参观时，被在京城有过一面之缘的老方丈认出。

　　两人一见如故，便一起品茶叙旧，得知唐伯虎盛名在外时，老方丈拿出了自己珍藏的《荷花图》，让他来鉴赏。

　　唐伯虎拿到画后细细品味，仔细观赏，突然灵感迸发，提笔写下了“画上荷花和尚画”的对子，并告诉老方丈，如若有人能够对上这个对子，那么一定也是一位才华横溢的旷世奇才。

　　

　　老方丈见此，对《荷花图》更加视如珍宝，还将此画流传给寺庙的弟子，并嘱咐他们，希望他们能够找到这个旷世奇才。

　　后来老方丈去世，寺院不断发展，在此期间，来寺院的香客不计其数，却始终无人能够对上这个对子。

　　这个上联虽然看似简单，却又十分巧妙，是较为特殊的回文联，也就是这句话正着读和反着读都是一个读音，十分独特。

　　就这样别出心裁、通俗易懂的对子，却难倒了一众的才子、文人，寺院的主持换了又换，直到明朝灭亡也无一人对出，后来到了清代的乾隆时期，这位旷世奇才终于出现。

　　

　　对出上联的才子便是李调元，也是“蜀中三才子”之一。

　　李调元出生书香世家，从小在父亲的严厉指导下颇有学识，长大后成为了学富五车的文人。

　　他七岁时就能吟诗作对，幼时他被父亲的“曹子建七步成诗”难住，说出了：“李调元一时无对”，正好与上联对上，也许是这样的巧合，使得他对对子更加感兴趣，进而取得了较高的水平。

　　他七岁时所作《疏雨滴梧桐》云：“浮云来万里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”一时传抄乡里，被誉为“神童”。

　　某日，李父指着屋檐上织网的蜘蛛出对：“蜘蛛有网难罗雀”，李调元不假思索，信口对道：“蚯蚓无鳞欲变龙”，对仗工整，足见其才思之敏捷。

　　

　　李调元中举后，畅游岷江，谁知道江上已经有一个武将在船上了，按照古时候的规矩来说，文官和武将同道的时候，应该让文人在前，可是这个武将却并不守规矩，硬要出一个对子的上联让李调元对，如果他能当场对出，才能按照规矩来游江。

　　他的上联是：“两艇并进，鲁肃不及樊哙。”李调元看着这句上联，细细琢磨之后，觉得十分绝矣：首先，鲁肃是一个文人，而樊哙则是一个武夫，但讲功劳，“武”在“文”之上；其次，鲁肃、樊哙乃是“双关”，意为“橹摇得再快，也赶不上帆船迅速”。

　　李调元一时被上联搅的心烦意乱，突听见河对面的大道上，有婚嫁的乐器庆祝的声音，他突然灵感迸发，脱口而出：“八音谐奏，狄青哪有萧何！”

　　

　　这个对子对的可谓是巧妙非凡，其中的含义也：首先，狄青是一员武将，而萧何也是文人，但宋朝的狄将军，哪里能比得上汉高祖的萧丞相之功呢！与上联的鲁肃和樊哙正好巧妙地对应上了，其次，“笛声”再清脆，也赶不上“箫音和谐”，总之，你这个武人是赶不上我这个文人的。

　　武将听了之后，佩服的五体投地。

　　此外，李调元在上任后不久，就和当地的文人墨客一起外出去郊游，发现在崖上刻有“半边上”三个字，崖下的路旁边立有一石碑，在石碑上刻有：“半边山，半段路，半溪流水半溪固”的上联。

　　一起郊游的人说：“这是苏东坡、黄山谷和佛印一起游玩时，佛印给苏东坡出的对子的上联，苏东坡对不上，只能请求黄山谷把这句上联刻到石碑上，希望有后人能够对出此联。”

　　

　　然后李调元说，其实是苏东坡让黄山谷把这上联刻在石碑上，正好对上了这个对子，然后提笔写到：“一块碑，一行字，一句成联一句虚”对上，对仗工整，令人赞叹。

　　历史总是惊人的相似，李调元与《荷花图》仿佛有着十分深的缘分。

　　有一天，李调元恰巧来到了当初唐伯虎游玩的寺庙观赏，庙中的长老听闻其到来，长老知道他的盛名，便亲自来迎接，设了一桌丰盛的宴席款待他。

　　席上，李调元见长老几次欲言又止，便想到他肯定有事相求，于是主动问长老。

　　得知原委后，李调元兴趣陡增，马上让长老带他去看看画，在他看到画后心里想到：果然画妙字绝。

　　李调元看着对子细细品味其中的深意后，发现对子无论正反读都是一个音调，难怪唐伯虎说对上对子之人亦是旷世奇才。

　　

　　他看着画略微思索，然后问长老借来了笔，磨好了墨。

　　他提笔在手，思考片刻后，便在唐伯虎的对子旁写下了：“书临汉帖翰林书”的下联。

　　一样的对仗，一样的回文联，巧妙的对出了这个困扰天下无数文人墨客的绝世对子，从此这幅画便成为这座寺院的镇寺之宝，挂在方丈室中。

　　唐伯虎和李调元是一样的千纵奇才，在文学领域取得相当高的水平，并且拥有一样灵活变通的头脑，才能在不同的时空通过文学的交流，形成了一段跨时空的佳话。

　　

　　现如今，作为非物质文化遗产，对联已经成为春节不可或缺的节日装扮，也使得这项中国传统文化代代流传，甚至影响到别的国家，将中国的传统文化发扬光大！

　　举报/反馈