刘亦菲都不美了，这个电影还能看吗？

　　刘亦菲又要演狐妖了？

　　妖，从书生魅惑的禁忌中走来，千年来被人冠以“妖孽”的称号诚惶诚恐地苟且在各种不堪入目的描述当中。

　　她们的眉眼天生散落着迷惑人的气息，她们的行为也总是带着令人浑身发怵的狠劲儿。就算后史中偶尔蹦出来一个白素贞和聂小倩，众人还是皆谈妖色变。

　　神仙姐姐连人都演不好，还要演这么魅惑的妖？

　　但大脑门想说的是，从今天开始，之前被固化了的刘亦菲以及魅妖形象，通通都将在《二代妖精：今生有幸》中被颠覆打破。

　　6500万年前，一颗陨石降落在地球上，陨石中携带的外形基因与地球生物结合、进化，形成了一个全新的物种——妖精。

　　这代妖精不同于以往粗蛮狰狞的物理形象，而是幻化到人群当中，除了血液基因不同，其余几乎与人类别无二致。

　　当妖精不再以一种恐惧的形象出现，而是以另外一个种族介入到人类当中。这就不仅是人与妖的玄幻故事了，而是一场种族之间的资源争夺了！！

　　种族歧视！思想控制！爱情悖论！这些命题都将会在《二代妖精》里面被探讨，被重塑！

　　笑过之后，有泪有思考。

　　这才是《二代妖精》要玩得颠覆。

　　壹 | 颠覆——从仙气萦绕遁入豪爽泼辣

　　如果说2017年的十大戏盲演员要颁给刘亦菲的话，那我敢肯定，颁奖人绝对没看过这部《二代妖精》。

　　一定意义上，十二年后的刘亦菲又重现了赵灵儿般的欢脱。

　　这种欢脱，并且又被进化添加成为一种泼辣、豪爽的傻大姐模式。

　　端着装有金鱼的水杯一饮而尽，像个粗俗的醉汉一样打着饱嗝，一言不合就变身打人，带着傻乎乎的直爽横冲直撞。

　　为了报恩，她追着冯绍峰要给她当老婆；为了替冯绍峰还债，她在路边捡着塑料瓶子卖废品还钱；为了获得进入人间的许可，她卖友求荣，没有底线地对青梅竹马撒娇。

　　围绕在她周围的，也是“打工”、“结婚”、“还债”、“告白被拒”这些比较接地气的问题。

　　这种带着辣劲儿、谐味儿的小狐狸，再不是那个仙气萦绕的上仙白狐了。

　　你能想象到刘亦菲也能做出这样的表情吗？

　　而与她配对的，也是两位接近中年的男演员，冯绍峰和郭京飞。

　　三人的三角恋从一定程度上就不按牌理出牌。

　　之前被争着爱的神仙姐姐不再受宠，而是一直以倒追的方式疯狂向冯绍峰求爱；作为备胎的郭京飞也不再以恶俗男二号的角色上位，反而同心齐力为刘冯两人的恋爱添砖加瓦。

　　恋爱是次要的，正邪对抗、打破偏见、重塑人设才是《二代妖精》要探讨的。

　　人类有警察局，妖界就有妖界管理局。

　　他们专门负责保护妖类的纯正血统，禁止人妖过多接触。

　　并且像白纤楚（刘亦菲饰）这样的北极银狐作为妖界的珍惜物种更是备受瞩目，被妖界管理局局长云中鹤重点关注。

　　但是偏偏白纤楚这只泼辣的小狐狸认准了自己的报恩对象——大象铲屎官袁帅（冯绍峰饰），非要跟他结婚生子。

　　于是，办签证、偷渡、空中劫狱……这些闻所未闻的“坎儿”被放在了刘亦菲和袁帅之间。

　　一边是催债还款，一边是种族歧视。社会议题与历史命题同时被横亘在两人之间，《二代妖精》已经不单纯是一种爱情喜剧了。

　　贰 | 颠覆——从人妖之恋进化社会伦理

　　最早由《山海经·南山经》中记载青丘之山上有九尾狐，能吃人，但人吃了它也能不受蛊惑。

　　《大荒东经》中又注九尾狐是祯祥之物。《吴越春秋》中记载了大禹遇九尾白狐而娶涂山氏的故事。

　　自汉代始，九尾狐象征了子孙繁息，甚至兔、蟾、九尾狐，三足乌并列为西王母的伴从，都是祥瑞的象征。

　　九尾狐是自李逻注《千字文》开始妖化的，李逻解释在“周伐殷汤”一句中妲己就是九尾狐，这一说法自从被《封神演义》采用之后，以九尾狐为代表的一干狐妖变成为了魅惑的象征。

　　传统的人与妖逃不过“报恩”这种下三路的戏码，落魄男主与美艳狐妖的爱情偏见，服务男权意识的百年定律至今都没被打破。

　　《蜀山传》、《白发魔女传》、《钟馗伏妖：雪妖魔灵》、《青蛇》等经典的再现，无疑都是一种将前人模式敲碎了重塑。

　　基本内核不变，但是形式却得更加巧夺天工。

　　但，别被《二代妖精》的剧情梗概和主演给骗了。

　　《二代妖精》的重点不在刘亦菲身上，也不在冯绍峰身上，更不在那人妖殊途之上。

　　而是精妙在用一种喜剧的模式来包装它严肃的社会命题内核上面。

　　被粉丝忽悠的袁帅，因为一部电影赔光了自己的全部资产，但是最后所有的当事人，只有他自己出来顶包还债。

　　影视行业生产链条上的弱肉强食，被浮躁、被利益的生存环境，好似就在影射被资本对赌后的萎靡大众。

　　横店混乱的群演规则,被群头为所欲为的剥削模式欺压……

　　袁帅他爸是被资本压垮的可怜父母，深陷儿子无力还债的阴影中，最后精神崩溃。被送到精神病院治疗途中，又经受了医生的催债和医护人员的虐待。

　　后来袁帅有钱了，让爸爸换进了单间。医生一句简单的“那次打你爸的是临时工，我们已经把她辞退了”敷衍了事。

　　城市基本建设里的BUG，全由民众自身来承担。这种恶性循环每天被上演在各个角落。

　　云中鹤局长唯思想控制的极端想法，种族血统之间的高尚之论，更像是一次法西斯式的现代大清查。

　　。。。。。。

　　它在影射生活、调侃历史，在它庞大的商业包装之下，努力地想要输出一些“带有生命探讨意义”的命题。

　　我想，这就是一部电影的自觉。

　　在今年戛纳发布的海报中，一捋狐妖的仙气围绕在现代城市当中。「妖在都市」，成为它先发制人的一大旗帜。

　　妖，不再躲藏在暗无天日，而是与人类一起生活在高楼大厦中。爱玩网游、爱听小虎队、爱打扮画眼线，更模仿人类一样从事服务行业……

　　而妖管局的设定，一定程度上也让人联想起《神奇动物在哪里》中美国魔法国会井然有序的运行以及颇具地标风味的“本土古典”风味气息。

　　这种新的文化设定仿佛打开了人妖关系的另一个哆啦A梦时空，有规则就有冲突，有制度就有破绽。

　　局长也讲业绩，局长也讲维护形象，利用直播塑造局长人设，利用舆论打压与人类私通的小妖……

　　还是那句话，这并不是一个人与妖的大型玄幻故事，也不会给你多精彩的视效大场面。

　　但是在仅有的可控维度里，它至少尽力将自己打破了商业片的一贯模式。

　　妖，根根毛发清晰可见；人，多重形象深入人心；事，深层次挖掘影射现实。

　　博尔赫斯有一句话：我用什么才能留住你，我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。

　　这是大脑门看完《二代妖精》想到的第一句话。

　　许仙和白娘子千古虐恋的悲剧模式，已被人类玩味了许久。

　　爱情至上的千古命题再一次打动了我们，但这一次打动我们的不止爱情，还有那分明就在眼前的生存无奈。

　　人妖不是终点，回归到人身上的真正命题才是真正的悲伤。

　　这个爱情喜剧用一次大结局结束了这一场闹剧，但我们的真实生活呢？