《大明王朝1566》——困局与无奈

　　《大明王朝1566》成为神剧，非常重要一点就是这部剧深刻揭示了时代困局与个人的无奈。

　　先说沈一石。

　　沈一石是这部剧里最悲剧的人物。

　　作为江南首富，沈一石手里有上百座织坊、上千家绸缎行茶叶行，他可以和杨金水、郑泌昌、何茂才这些地方大员谈笑风生甚至称兄道弟。

　　可是在那个权力至上的社会，所有人都清楚，这只是表面。

　　他出场一幕就说明了一切。

　　面对这些身穿官服的实权大佬，他只能穿着粗布衣服；

　　新出的上品茶叶，他要赶紧各送两斤给吕芳严嵩严世蕃，浙江的大佬们“委屈点”各准备了一斤，自己却只是喝白开水。

　　更直白的是，杨金水和郑泌昌何茂才嫌他买田出的钱少，他一句告白，我开再多的作坊，也是给各位大人们准备的！

　　

　　这一幕之后，一切都已是必然。

　　为了讨好杨金水，他不得不把心爱的女人芸娘送过去；

　　为了拉高翰文下水以便完成改稻为桑，他不得不再让芸娘施美人计；

　　朝廷闹下亏空，上下贪婪无度，他不得不苦心周旋，倾力完成改稻为桑国策以图自保；

　　他试图去买灾民的田，却被海瑞一个小小的七品知县公然斥责“你要是穿官服我便参织造局，你要是不穿我便拿你是问”；

　　织造局代表皇帝去贱买灾民田地的骂名他承担不起，他不得不用自己的钱来买粮食赈济灾民。

　　可是即便如此苦心周旋，他还是没能逃脱宿命。

　　用谭纶的话说，“灾民的命保住了，可他自己（沈一石）的命就保不住了”。

　　事实亦如此，他的钱用来赈灾，就没有钱买田推行改稻为桑，朝廷的亏空就补不上。

　　国库亏空补不上，结果是严嵩的一句话“立刻给浙江急递、抄了那个沈一石的家”，无数清流，包括刚正不阿的海瑞，没有一个人为他发声。

　　抄家的高翰文，最后见到沈一石，只有熊熊大火。。。

　　再说胡宗宪。

　　胡宗宪也很无奈。

　　身为严嵩得意门生，他担任浙江巡抚，还管着浙江南直隶两省军务，朝廷东南沿海抗倭大局要靠他，浙江改稻为桑的国策要靠他。

　　嘉靖一句评语“国不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪”可谓至高期许。

　　可从一开场，胡宗宪就是左支右绌。

　　他的心腹杭州知府马宁远，被郑泌昌何茂才忽悠，亲手干了毁堤淹田这样亘古未有的暴行，胡宗宪明知其中谲诈，也不得不行挥泪斩马谡之举。

　　明知改稻为桑是死局，作为浙江父母官，他不能让浙江遍地是反民。

　　他对严嵩一党实行软抵抗，试图劝服他们缓行改稻为桑，本来这是对严党的箴言，可是却遭到严世蕃等人的猜忌，认为他是见风使舵，第一次进京甚至连严嵩大门都不能进，最后还被逼的辞去了浙江巡抚。

　　严世蕃等人不认他，徐阶一党同样不认他。

　　胡宗宪到户部争取钱粮，得到的只有徐阶高拱的口头承诺。他的至交好友赵贞吉担任南直隶巡抚，胡宗宪抱病亲自去借粮食也借不到。最后不得不以总督调度军粮的要求，加上与赵贞吉割席断交威胁，才借到了南直隶的粮食。

　　用胡宗宪对谭纶的话说，“你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里”。

　　身处党争漩涡核心，即便胡宗宪再有才能和抱负也不能施展，倾尽心力维持东南大局，最后却只能黯然退场。

　　甚至嘉靖也很无奈。

　　最戏剧性的一幕，浙江大案的供词送上来，嘉靖却要当着严嵩、徐阶的面烧掉，因为朝廷还要靠严嵩一党来维持，还指望着鄢懋卿南下巡盐的银子。

　　

　　讽刺的是，嘉靖私下对吕芳说的话“一两银子十六钱，他们收四钱朕忍了，收六钱朕也认了”，可结果是“朕的钱，他们分二百万两，给朕一百万两，还要朕感谢他们！”

　　

　　

　　

　　全剧的高潮，是海瑞上了那道著名的《治安疏》，言辞激烈、辱骂君父，可嘉靖的儿子孙子、内阁大臣、朝野清流都在为海瑞求情，这让他感到前所未有的孤独、真正成为了孤家寡人。

　　其他人物也各有各的无奈。

　　吕芳，司礼监掌印太监，人称“内相”、老祖宗，可嘉靖却说“吕芳一直都知道，不管多少人叫他老祖宗，他就是一个奴才”。严嵩倒台后，他不愿做嘉靖的挡箭牌，就只能黯然离开去南京守陵。

　　严嵩，81岁了，本该颐养天年，可每次他底下人惹出了祸，他都必须去擦屁股，最终还是被严世蕃等人坑到，严党垮台。

　　徐阶，在严嵩手下忍辱负重十几年，好不容易扳倒严嵩要有所作为，却发现自己还是小媳妇；嘉靖修宫殿，百官进谏，他只能夹在中间受气；国库没钱、京城饿死冻死百姓，国事一误再误、天下糜烂，这个锅他也得背着。

　　杨金水，苏杭镇守太监，风光无限，可他却知道“我就是皇上和老祖宗的一条狗，我得看住这个家”，为了保住嘉靖的名声和自己性命，他不得不装疯卖傻三年。

　　

　　高翰文，两榜进士，有兼济天下之志，可他“以改兼赈，两难自解”的方略却被严世蕃等人当作捞钱的门路，他意识到现实想要改变却中了圈套，他同情沈一石最后却被命令去抄沈一石的家，甚至最后他被卷入两党漩涡、不得不弃官从商。

　　郑泌昌何茂才，浙江地方大员，可郑泌昌说“你别看我们在浙江还是个官，到了京里我们和常伯熙没有什么区别”、“真能做婊子我也认了，我们不分钱，朝廷里那些人他们要不要分钱？”、“老何啊，囚车早就为你我准备好了”。

　　

　　

　　还有齐大柱，一个善良淳朴的小老百姓，明明是英勇杀敌的抗倭义民，却因为党争的漩涡，被莫名其妙地安上通倭的罪名差点死于非命。

　　个人无奈的根源，在于明朝特殊的历史困局。

　　简单说，明朝是封建社会的没落时期，秦汉以来的封建社会秩序和伦理，到了明朝已经不能有效维持国家运转。

　　举个例子，嘉靖“大礼仪”、万历立储风波，这样的皇帝家事，如果是汉唐时期的皇帝可以轻而易举做到，到了明朝却是大臣和皇帝斗得你死我活、前后折腾几十年。封建伦理已经对整个社会形成桎梏，皇帝都不能逃脱，何况普通人。

　　再拿这部剧来说，大明王朝立国二百年，已经困窘到如斯地步，国库没有银子，百官的俸禄发不出去，东南沿海抗倭、北边抗击鞑靼缺军饷，还有各地大批流民、灾民需要赈灾。

　　可是这些都是按照圣人们的教诲、太祖朱元璋制定的祖训来的啊！

　　祖训禁海那就禁海，无非是没有海外贸易收入；

　　圣人们强调优待士人，那就读书人不收税，无非是交税的越来越少、不交税的越来越多呗；

　　圣人们说轻视工商，无非是歧视商人，再有钱也只能穿粗布衣服，国家精英也就不会去从事工商业。

　　圣人们说要行仁政，所以朝廷不能与民争利，国家的矿产、山川都要归老百姓（士绅）。

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　　同时明朝又是新兴社会元素萌芽时期，从海禁与开海争执到理学与心学争辩，从士农工商到工商皆本，从冷兵器到新式火器，从玄谈心性到经世致用，无数新旧时代的元素在冲击碰撞。

　　不幸的是，不同于西方，明朝的旧元素更加顽固和强大。当出现了新兴经济和文化社会元素时，以及面对外部世界格局变化，旧有统治集团更多的是敌视仇视这种新变化，因为这超出了他们的理解范围和控制能力。

　　沈一石的悲剧，最令人叹息。他是这部剧中为数不多的明白人。他对高翰文说改稻为桑的真正意义，是一种新的生产方式，可以创造更多的财富。这是朝堂上各位大佬包括苦心支撑大局的胡宗宪都没有认识到的，他们毕竟只是读孔孟书的旧官僚，在新时代的洪流面前，仍然是秉持旧有的思维。出现了新的事物，他们不能理解不能控制，那就抹杀掉，这样就天下太平了。

　　民变在即则掠之于商，这是沈一石的悲剧根源。

　　最终明朝没有成功地摆脱历史的困局。

　　而困局中的人，无论是什么角色，都活在旧时代的规则和秩序下，皇帝不能为所欲为，官场中人身不由己，小人物更是朝不保夕。 大明王朝无数聪明人尔虞我诈争斗不休，个人的无奈最终叠加，大明王朝终于难以挽回地走向了1644的悲剧。