克隆技术的伦理问题
对胚胎克隆实验。在许多国家是被立法禁止的,但也有一些国家包括我国在内,对胚胎实验则采取严格管理下的审慎支持态度。
我国反对以克隆人为目的的任何实验和举动,主要是基于以下四方面的伦理考虑:
(一)克隆人是对人权和人的尊严的挑战
人不仅是自然人,在生物进化中人自从脱离了动物界,还成为有价值观念的社会的人,因此人是具有双重属性的,是生物、心理和社会的集合体。
克隆人也就是人工无性生殖的人,只在遗传性状上与原型人一致,而人的心理、行为、社会特征和特定人格是不能克隆的,因此克隆人是不完整的人,是一个丧失自我的人,是对人的生命个体"独特基因型权利"的侵犯,主张克隆人是把人作为"物化"和"工具化",严重违反了人权,危害人类尊严。
(二)克隆人违反生物进化的自然发展规律
人类的起源,并产生了胜过一切生物智慧的大脑,脱离了动物界,是自然界进化发展的一个伟大的飞跃。根据分子人类学研究的结果,人与猿开始分化,距今已有400多万年,人类在这漫长的生长繁衍过程中,能够适应复杂多变的环境,是自然选择的结果,是两性生殖长期进化的结果,也是人类靠自己智慧发展社会文化的结果。人类所以发展到如此高的进化文明程度,是由其自然发展规律形成的,因此,千万要珍惜自然发展的规律。克隆人要把有性生殖倒退到无性生殖,这种行为如不加阻止,必将给人类种下无穷的灾难医学|教育网搜集整理。
(三)克隆人将扰乱社会家庭的正常伦理定位
克隆人的出现将彻底搅乱代际关系和家庭伦理定位,克隆人过程中可以出现体细胞核供者、卵细胞供者以及孕育者三位生物学父母,以及抚养者的社会学父母的多种选择,被克隆者只是生物学上复制,人类世代的传承也将被打破,家庭伦理关系含混不清,因为,克隆人只具有与单亲一样的遗传性状。这也意味着只要有女性存在,人的生殖繁衍就可继续,即能提供成熟卵细胞和子宫,任何人包括女性本身的体细胞核,均可生育,这样男性对人类的繁衍不再是必要的因素,这样就冲击了性伦理的传统,瓦解了人类性爱与生育密切结合的关系,一夫一妻的婚姻家庭社会规范将会有解体的危险。
(四)克隆人的安全性在伦理上也难以确认
体细胞核移植的克隆技术涉及亚细胞水平的操作,这种亚细胞水平的操作与体外受精的细胞水平操作相比较,偶然损失核内遗传物质的风险显然远高于后者。克隆羊多利是英国科学家经历了227次失败后才获得成功的一例。多利已早衰而死亡。证明运用克隆技术克隆高等哺乳动物的安全性并未解决。
人的克隆面临着严峻的技术难关,就是体细胞核移植后如何重新编程(reprogramming),在这些克隆技术关键问题尚未解决的情况下,有的人就贸然主张将克隆作为人类繁衍的一种方式,让有缺陷的克隆人出现于我们社会,置人类安全于不顾,这种行为应受到伦理谴责,是绝对不能允许的。
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