出轨还能拍出什么新花样？印度神剧又刷新我三观

　　提到婚姻伦理剧，很多人都会首先想到岛国。

　　但最近，印度出了部尺度惊人的新剧，情节之高能集集出人意料——《已婚的女人》。

　　

　　光看剧名就有种狗血味道，抱着观摩“印度版《回家的诱惑》”的心情，我点开了第一集，没想到它走的还是现实路线。

　　故事发生在90年代，从女主阿丝塔的视角展开。

　　

　　阿丝塔在一所学校里教书，几年前嫁给了一个家境不错的生意人。两人育有两个孩子，目前和公婆住在一起。

　　在外人眼里，阿丝塔年轻貌美、衣食无忧，拥有令人艳羡的生活。

　　但实际上，她的婚姻危机重重，和丈夫之间不仅精神毫无交流，肉体摩擦也十分敷衍。

　　

　　结婚头两年，两人还会搞点小浪漫，而现在，滚床单也只是例行公事。

　　在激情消退后，阿丝塔完全沦为了家庭保姆，一边照顾孩子，一边伺候公婆。

　　不过，虽然每天忙得不可开交，她仍在坚持工作。

　　

　　只有在学校里，她才能稍微逃离家庭，获得一点自由空间。

　　但是丈夫从不关心她的工作，每次看到她神情低落，哄她开心的台词也只有“你烙的薄饼比妈妈做的好吃”。

　　

　　公婆更是无视阿丝塔的感受。在他们眼里，她能嫁进这个家已经是上辈子修来的福气。

　　有一次，婆婆送礼时不想送昂贵的真金白银，就直接把阿丝塔父亲留给她的遗物送人了，事后轻描淡写地解释道——“没办法，就这一条链子是镀金的。”

　　

　　这种压抑憋屈的生活，越来越让阿丝塔感到窒息。

　　更郁闷的是，由于印度教和伊斯兰教起了冲突，街上经常发生暴动，政府实施宵禁，民众的外出活动受到限制。

　　困于家中的阿丝塔，每天都徘徊在崩溃的边缘。

　　

　　但每次发泄完情绪后，她又会做回顺从的贤妻良母。

　　即便有次发现了丈夫出轨的证据，也没有勇气戳穿，而是继续维持着家庭和睦的假象……

　　

　　直到有一天，学校里来了个新职员艾扎兹。

　　他被安排去给一出学生话剧做导演，剧本是阿丝塔写的，两人就这么有了交集。

　　

　　一开始，艾扎兹对阿丝塔的剧本不满意，两人在排演现场吵了起来。

　　但看到艾扎兹改完的剧本后，阿丝塔瞬间对他刮目相看。

　　不仅如此，她还发现两人三观相合，兴趣爱好也很一致，经常交换阅读的书目。

　　艾扎兹对很多约定俗成的规矩不屑一顾，洒脱的气质让阿丝塔心生向往……

　　

　　不难猜到，此时的阿丝塔已经精神出轨。

　　但接下来的几个反转，却一个比一个高能——

　　在话剧首演的当晚，阿丝塔壮着胆子去找艾扎兹告白，不料对方十动然拒；

　　

　　还没等她缓过劲来，一伙闹事的暴徒闯进剧场，艾扎兹在混乱中被当场炸死。

　　

　　一场婚外恋还没开始就结束了？

　　不，之后校长找到阿丝塔，让她帮忙把抚恤金送到艾扎兹的遗孀——也就是本剧的另一名女主，皮普利卡手上。

　　皮普是个画家，从小在美国长大。

　　阿丝塔在见到她的瞬间，就明白了艾扎兹身上那股子自由洒脱的气质是从何而来……

　　

　　就这样，剧情猝不及防地开启了百合线——逆来顺受的人妻和个性张扬的女画家一见钟情。

　　更巧的是，阿丝塔的丈夫为了搞定一笔生意，正想方设法接近一个客户，而这个客户刚好就是皮普的老相识……

　　

　　总之，在缘分的助攻下，两个女主开始了你追我躲的爱情游戏。

　　一个大展攻势，撩妹花样层出不穷；

　　

　　一个惊慌失措，原本已经下定决心走出婚姻，现在却因为出轨对象忽然变成女人而不知道该如何反应……

　　

　　从剧情走向来看，这部《已婚的女人》可以说是一集一高能。

　　但在抓马的表象下，它的情节设计十分精巧，情感发展足够自然。

　　两名女主看似是一见钟情，其实前期有大量的细节铺垫。

　　比如皮普的代表作，画的都是女性，她将其称为自己“想象中的一个碎片”；

　　

　　而阿丝塔在第一次看到这些作品时，就感叹在画中“看到了自己”。

　　

　　比如艾扎兹后知后觉，一直把阿丝塔当好友，直到死前才知道对方喜欢自己。

　　但通过他的描述，皮普早在见面前就对阿丝塔产生了兴趣，并以“女人的直觉”对她的经历猜了个八九不离十。

　　

　　另外，剧集还花了小段篇幅表现艾扎兹与皮普相爱的经历，让人看到他那些和阿丝塔一拍即合的观念，是如何在皮普的影响下一点点形成的。

　　这就解释了阿丝塔为什么会被皮普吸引，不知不觉对她敞开心扉。

　　

　　而就在阿丝塔因为爱上一个女人而困扰时，皮普这边却看得很开。

　　用她的话来说，不管是之前的艾扎兹还是现在的阿丝塔，都不足以定义她的取向，因为她只会爱具体的人，不会爱一个性别。

　　

　　因此，她总是主动出击，毫不避讳地对阿丝塔表达爱意。

　　两人虽然性格气质截然不同，互动却极具张力，谁嗑谁上头。

　　

　　值得一提的是，从爱情的主线延伸开去，剧集还讨论了印度社会中的宗教矛盾、贫富差异、女性困境、家庭关系等丰富议题，展现了现实的诸多“边界”。

　　并通过台词表达出这样一种观点，即人们之所以会被苦恼和愤怒的情感淹没，很多时候就是因为把这些“边界”看得过于重要——

　　男性还是女性，伊斯兰还是印度教徒，高种姓还是低种姓……仿佛一个人身上的标签就已能代表他的全部。

　　

　　片中有一场戏，讲到阿丝塔和艾扎兹在街上被闹事的印度教徒堵住。对方逼问他们的身份，信仰伊斯兰教的艾扎兹眼看就要被打。

　　关键时刻，阿丝塔念了一段印度教经文，让两人成功蒙混过关。

　　

　　事后他们谈起这事，都有点哭笑不得——上街闹事的信徒，看似虔诚而狂热，实际上连是不是自己的“同类”都不会认真分辨。

　　而这些关乎宗教、性别、取向等多重维度的冲突，都在一出“戏中戏”里得到了汇聚，也就是艾扎兹和阿丝塔合作完成的那部话剧——现代版《罗密欧与朱丽叶》。

　　

　　艾扎兹一开始对剧本不满，是因为阿丝塔将它写成了一个纯粹的爱情故事。

　　但在他看来，罗密欧与朱丽叶的悲剧性，在于他们的抗争是个体与环境的对抗，也是个人追求与现实“边界”的战斗。

　　

　　所以，他将这版话剧改写成了一个启迪人们突破边界、越过身份标签追问人的本质的故事。

　　正是这个故事使阿丝塔深受震撼，重新审视自己的人生，继而引发了后面一连串的剧情……

　　

　　至于她最终会作出怎样的选择，这段突如其来又异常热烈的百合情又将迎来怎样的结局，只有等后续剧情为我们揭晓了。

　　总的来说，这部《已婚的女人》作为一部印度剧，不论题材、剧情尺度还是拍摄水准，都大大出人意料。

　　

　　一方面，它节奏飞快，毫不拖泥带水。

　　大开大合的情节和赏心悦目的画面，都颇具爽剧特质。

　　镜头设计很花心思，花样百出的转场画面令人印象深刻：

　　

　　

　　

　　与此同时，它也深刻观照现实，以举重若轻的方式呈现了印度社会中的多重矛盾，即便是琐碎的日常对话也常常意有所指。

　　另外，剧集还通过打破第四道墙的方式，让主角时不时转过头与观众对话。

　　有时是以讨论的语气向观众提出问题，有时则是诙谐地吐槽印度的风土人情。

　　

　　说了这么多，就是因为这部冷到豆瓣上至今只有100来人标记的小众剧集，确实不容错过。

　　如果最近你也剧荒，不妨趁热入坑，看完保证你们对印度神剧会有新的认识！