善良是什么？

　　生活中不缺乏善意，但真正的善良的人究竟是怎样的呢？

　　答案，对好人好，对恶人恶，以其人之道还治其人之身，让好人得好报，恶人得到恶报，好人报团取暖、互相提携，才是真善良。被打还手或者帮被打的人，这样做的人是维护道德的君子，是义举。善良人抱团就有力量战胜邪恶，互相温暖，能感受到世界的美好，好运也会到来。不与恶人做朋友就不会受害，这就是善良人的智慧。与恶人交朋友就会不顺，被pua,被打击，被坑害，就会厄运到来。

　　善良人要有智慧，要能分辨善恶，能辨别伪君子，要有战胜邪恶的智慧或者自保的智慧。周星驰说：贪官要奸，清官更要奸。

　　善良不需要有锋芒，而是要选对人。对善良人善良，不需要有锋芒，你没有锋芒也不会受害，反而会得到帮助和鼓励，好运就会来。对小人要有锋芒而不能善良。如果你对小人善良，就算你有锋芒，你受害时候还击，也已经受害了，《农夫和蛇》里面的农夫虽然最后把蛇打死了，自己也死了。接触坏人帮坏人更容易受害，这人是愚蠢的。所以擦亮眼睛，对邪恶小人远离并且加以防备。

　　道德标准是孔子制定的。符合道德标准的就是善的。道德的标准就是‘己所不欲勿施于人’，做到‘己所不欲勿施于人’就是君子，就是善的，就是道德的。比如：你不愿意被骂，你不要主动骂人，不主动骂人就是善良的。你不愿意被骗，你不要主动骗人，不骗人就是善良的，道德就是非此即彼的，比如，主动打人就是不善良的，不道德的，就是小人，不主动打人就是就是道德的，善良的。就是君子。如果有人说：“我不愿意被骗，我就要去骗人”，这就是不善良的、不道德的，就是恶的，就是小人。怎么对待不遵守道德的小人？就是以其人之道还治其人之身。法律是根据善良制定的。

　　当你不知道对方是好人还是坏人的时候，最好不要去帮他，更不要和他做朋友，免得被骗到山沟里卖掉，免得被坑害。不要对小人诚实，不要给陌生人捐款，只对善良人诚信，只帮善良人，了解清楚，不了解的人不帮，也不对他说实话。自保是做人的基本智慧，

　　孔子认为君子见义勇为，打击欺负人的人。趋利避害是人的本性，打击作恶者，才能让他收敛或者改正，这样才能减少和消除恶人，才能良币驱逐劣币，让世界再没有恶人，才是真善良。

　　孔子说：以德报怨，何以报德？以直报怨，意思是：如果对仇人好，如何对待恩人呢？如果对小人好，那么如何对待君子呢？孔子让君子对待好人和坏人要区别对待，不要一视同仁。这句话出自论语，是孔子教导君子要‘以直报怨，以德报德’，即：以其人之道还治其人之身。

　　以德报怨是不对的。

　　以德报怨，就是对仇人好、对恶人好。以德报怨是愚蠢。是助纣为虐。人都是趋利避害的，如果作恶还能得到利益和关心，而不是惩罚，那么他会以为自己做对了，他是不会改正的。孔圣人反对以德报怨。小人忽悠大家，让大家以德报怨，小人最喜欢别人以德报怨，因为他们作恶多，希望不被报复，希望大家加倍宽容他，给他更多的关爱。谁如果以德报怨，就是上了小人的当了。

　　孔子不让包容小人。那些说‘君子会包容小人’的，是小人断章取义歪曲儒家的后果，小人希望君子包容他们，不打击他们，对他们仁爱，所以他们篡改儒家思想。儒家不让君子包容小人，孔子让君子联手打击小人。

　　小人如何歪曲儒家的？他们用断章取义的手段歪曲儒家，《论语宪问》:"或曰:'以德报怨，何如?'子曰:'何以报德?以直报怨，以德报德。'"，然后恶魔断章取义说“论语说要‘以德报怨’”，这是对儒家思想完全的歪曲。孔子只爱君子，反对一视同仁，孔子对君子和小人区别对待。

　　小人希望君子对他做好事不求回报，小人希望无论他做的多缺德，君子都包容，被虐待千百遍，还待他如初恋。但是孔子说: 君子千万不可上当。

　　对不善良的人，不能善良。孔子曰：“乡愿，德之贼也。”翻译：对所有人都好的人，这种人貌似好人，实为与小人同流合污以取媚于世的伪善者，极具欺骗性。对小人好的是小人，宣扬对小人也要好的，是小人的同伙，他们希望小人作恶以后不被惩罚，反而会被善待，他们是提出给恐怖分子和死刑犯免死的恶魔同伙。《农夫和蛇》里面的农夫就是不道德、不善良的，短命的。接触坏人帮坏人更容易受害，这人是愚蠢的。

　　为什么做善良君子？因为都是善良人的世界很美好、很安全、很温暖。坏人给他人带来伤害，坏人给世界带来战争和阴霾。

　　

　　

　　古语有云：

　　善为至宝，一生用之不尽；

　　心作良田，百世耗之有余。

　　行善意之举的人，看似笨拙的付出了时间和精力，但其实是一种深藏的远见。

　　选择行善之人，福气也在悄悄奖励你。

　　

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　　善良，是一种选择

　　明朝年间，有位姓张的军官乘船回家之时，天有不测风云，船在湖上行到半道，忽然刮起了大风，船翻了，只有他一个人幸免于难。

　　于是他改从陆地上沿着湖堤回家。走了一半，远远看到一条船，船底朝上，在水面上一起一落，有人蹲在船背上喊救命。

　　由于水面烟雾缭绕，朦朦胧胧，看不清那人是谁。张姓军官心生怜悯，喊岸边停靠的小渔船过去救人，但船主人不肯。

　　他便解开衣服，掏出大把的白银给船主人，船主人这才划船过去营救。

　　人救上岸来了，张姓军官惊讶地发现，被救之人居然是他的儿子！

　　原来听说父亲要回来，儿子便过来等候父亲，没想到遇上大风翻了船，被淹在水中大半天。

　　这正应了那句老话：冥冥之中，自有天意，但行好事，莫问前程。

　　善良，是一种选择，在可帮可不帮的的境遇下，选择伸出援手。

　　

　　-2-

　　善良，是一种福气

　　《周易》上说：“积善之家必有余庆”。意思是乐于行善的人家，福报都在后头呢。

　　《红楼梦》中，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子，没有折辱没有讥笑，体体面面、风风光光送了回家，没有给刘姥姥任何难堪。

　　恰恰是这个“偶然”的善良之举，在家道败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。

　　王熙凤一生机关算尽，唯独在刘姥姥这件事上，攒下了福气。

　　我们做的善事，发的善心，不会立刻见效，但是实际上，已然惠泽了他人。这种惠泽，反过来又惠泽了我们自己，成全了自己甚至是自己的家人。

　　善良，更是一种福气，行善多一份，福气就深厚一分。

　　

　　-3-

　　善良，是一种远见

　　1814年，一支考古队进入了撒哈拉沙漠，进入了这片有去无回的“沙漠之海”。

　　当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。

　　但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”

　　队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”

　　一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。

　　接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。

　　

　　危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。

　　在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标”！

　　墓碑，是沙漠中队员们留下的退路；善良，则是人生路上留给自己的福报。

　　古人说：“勿以善小而不为。”古人是有远见的，积跬步可以至于里，积小善可以成大德。

　　你会发现，人生的一切机遇，就蕴藏在我们善对人生、善待他人的一言一行中。

　　善良，是一种远见，你今天的善举，将是明日的福报。

　　

　　其实，世界就是一面巨大的回音壁。

　　你怎样对待世界，世界就怎样反馈你；你如何对待别人，别人便如何回报你。

　　你付选择的善良里，藏着你未来的福气。你选择的善良里，藏着你未来的路。

　　善良，不能只是在嘴上说说，心里想想，而是要把善良作为自己的一种生活态度，行为准则。

　　把善良当做一种选择，一种福气，一种远见！

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