私人生活史 I.pdf

栏目:旅游资讯  时间:2023-08-10
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  Content

  引 言

  从出生到最后的遗嘱

  生育和避孕

  教育

  领养

  学校

  青少年

  青年

  弑父

  遗嘱

  婚姻

  婚姻的准则

  婚姻的 革

  婚姻是一种责任

  和谐的婚姻

  新的假象

  圣洁的夫妻

  奴 隶 制 度

  奴隶制的真正本性

  毋庸置疑的奴隶制本性

  奴隶制的证据

  奴隶主的两面性

  道德

  家 庭 与 自 由 奴

  房子的女主人

  遗孀、未婚女、情妇

  不被认可的私生子

  被给予自由之身的赞美之词

  佃户

  道德权力

  公众的私人生活在哪里

  笼络

  贿赂风行的王国

  尊严

  两种形式的委托人

  公职的荣耀

  永获主义

  贵族气派的市民精神

  永获主义的独特性

  “工作” 与 闲 适

  富有的好处

  阶 级 斗 争

  劳动定义

  外界评判

  引引 言言

  我们不能从镜像观察他们:要了解他们,我们只有用双眼观察。他们亦以同样的方式反观着我们。肖像艺术表现如此这般

  的直接目光交流,尚不是那个时代的风格。

  这位男子和这位女子不是被动的对象,因为他们也在看我们。但是他们毫无挑战、诱惑或劝导之意,亦丝毫没有向我们展

  示其内在的生活之意。他们向世人之眼平静地展示自己,并没有给我们透露出太多的东西。他们视我们的存在是理所当然的,

  他们视自己的存在也是理所当然的。他们就是他们,以平等的目光凝视着我们,与我们享有着同样的价值观。

  这对希腊罗马人很久以来就被视为经典之作。它看上去自然,既不会过时也不显局促。丈夫和妻子既没有搔首弄姿,也没

  有刻意模仿。他们的服饰没有透露他们的社会阶层,没有任何政治上的象征符号。画面背景空荡无物,这样中性的背景鲜明地

  反衬出他个人形象,亘古不 :真实、普遍性、人性化。妻子没有佩带任何珍贵的首饰,她的优雅体现在头发上。

  然而,我们今天并不相信不 的普适性,而相信人情风俗的独特性和历史的限定性。为了将我们自己从这些罗马人依然沉

  睡其中的人文主义迷障中唤醒,一个论点足矣:这对男女足够富有,可以请画家绘下自己的肖像。因此,他们只是表面上

  的“个人” :这幅极像快照的肖像,虽如同偶然的留影,但在一个循规蹈矩的时代,他们通过描绘自己确定了他们的身份。他们

  不是在生活中某个特定时刻捕捉到的有血有肉的人,而是一个把自己视为自然的和理想的社会里的个性化类型而已。该肖像中

  捕捉到的瞬间永远都不会过时。

  毋庸置疑,丈夫和妻子持有他们享有优越社会地位的个人特征:它不是诸如钱包或剑等象征着财富或权力的东西,而是

  书、写字板和铁笔。这种文化理想显露无遗:书和铁笔都是须臾不离身的工具,而不是故作姿态的展示。非常奇怪的是,鉴于

  古代艺术家都不愿意描绘亲密的姿态,而这个男子正满怀期待地用书的上端 (确切地说是卷轴)托着自己的下巴,女子则把铁

  笔置于嘴唇上作凝神沉思状。她正在寻章问句,因为诗歌在当时是男女都做的艺术。米开朗基罗喜欢诠释这些“无意识的”姿

  态,在他看来,这样的姿态揭示了某种困惑或梦境的阴影。然而,这里没有人在做梦,他们在沉思,他们对自己有着清醒的认

  知。他们无意识的姿态表明,他们热爱文化。他们不是享有特权之人,他们之所以手持书本,是因为他们喜好阅读。这种表面

  美丽的精微和自然,创造了希腊罗马世界的辉煌伟大。这些人是资产者,亦或是贵族?

  友谊和悲痛徘徊于我们心头,请允许我把下面的卷页献给米歇尔•福柯,他高屋建瓴,在他面前,我感受到高山仰

  止的钦仰之情。然而此时我一个前进的动力之源远去了。

  从从出出生生到到最最后后的的遗遗嘱嘱

  一个自然生命的诞生并不意味着一个罗马公民的诞生。在古罗马,只有经家族首领同意,婴儿才能降生或被社会所承认。

  避孕、堕胎、自由人中的弃婴以及奴隶中的杀婴现象都是很普遍和完全合法的行为,不会遭到反对或被视为违法。这种情况一

  直持续到一种新的道德规范被推行——为简明起见,我把这种新的道德规范称之为斯多葛学说。罗马人只是生育孩子,将他们

  抚养成人,但并不拥有他们。孩子一出生,抱起产婆放在地上的婴儿是父亲的特权,以此表示他承认婴孩是自己的,不会丢弃

  他。分娩后的母亲则坐在一把特殊的椅子上,呆在男人们看不到的地方。如果她在分娩中难产死去,婴儿就不得不从子宫中剖

  出。不过新生儿的出生并不意味着他已经融入这个世界。

  父亲拒绝抚养的婴儿被遗弃在屋外或是一些公共场所,任何人都可以收养这些弃婴。一个不负责任的丈夫甚至会命令妻子

  遗弃刚生下的婴儿。在希腊人和罗马人看来,埃及人、日耳曼人和犹太人养育他们所有的孩子着实令人费解。在希腊,遗弃女

  婴

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