重塑科技与劳动关系

　　原标题：重塑科技与劳动关系

　　《西部世界》这个美剧可能很多人感兴趣。片中对未来世界的描绘让人既期待，又心怀恐惧：超级智能机器的应用，很可能把人类的脑力和体力优势远远甩在身后。由此，智能机器恐将具备定义劳动能力与支配劳动主体的权力。如何摆脱这样的逻辑演进？

　　从工具到智能机器，人的劳动主体地位受到了挑战。现代智能机器通过算法、数据处理、因果组织架构，获得貌似人的心智，似乎具有主体叙事能力与类人行为能力。这大大不同于初级机器的简单重复劳动。

　　超级智能系统的运行模式和思维逻辑，需要和资本逻辑达成共谋，才能得到更大的扩展。超级智能机器在精准、严格、安全、耐久等特性上，在体力、耐力、专注力、适应力等方面，在生产效率与生产成本上的优势，更符合资本提高劳动生产率、排斥必要劳动、最大程度实现价值增值的本性。这是技术逻辑对自然逻辑的替代。

　　不过，既然超级智能系统对人的劳动空间的挤压是注定的，那是不是人们能从异化劳动中得到解放呢？理论上可以自洽，现实中也提供了可能。

　　事实上，中国式现代化就是要超越资本的逻辑，坚持以人民为中心的发展理念，督促技术回归真正的本质：改变自然，解放人自身。只有坚持这个本质性前提，才能不被技术所支配和掌控。

　　唯物史观告诉我们，今天的发展来自人的实践活动的积累。技术的发展显现的是对人的思维的真理性和实践性的确证，是人类社会发展的巨大成果。

　　我们要建立人与技术的良性互动关系，避免把资本增殖的工具性当作唯一目的，而要更加关注人的主体性。对劳动者而言，创造更大的使用价值，而不仅仅是交换价值，是更大的意义所在。关键是要改变技术听命于资本的关系，让它从属于人的全面自由发展。

　　超越资本的逻辑，就是要超越人和物的颠倒逻辑关系。唯其如此，一种新的人类文明形态才有可能持续发展。这也是理解中国式现代化的一个重要出发点。

　　只有在资本、市场、技术、机器等要素受到合理规制的前提下，技术才能成为人自身不断进步、不断解放的条件。这也是重塑劳动的意义所在。

　　（段钢，作者为上海社会科学院马克思主义学院教授、《社会科学报》社长兼总编辑）

　　来源：解放日报